由于木雕和金铜佛像雕刻的技法和形象在同一个朝代和时期差不多，而时代特点最好有个对比才更清晰，我这儿有明清佛像特点对比的资料可以提供与您！

明代和清代佛像的区别

       佛教是世界三大宗教之一，虽然它的发源地在印度，但自从它传到中国后就拥有了众多的信徒。自然的，选择供奉佛像的人也很多，也就衍生出了中国本土的佛像制造工艺。佛像的制造这一工艺历在朝历代都有它的不同之处，与当时的统治阶级对于佛教的态度有着很大的关系，但其中明清两代，因为其中间隔的时间不长，因此两者的差异并不是很大。多以浮雕的形式出现。但尽管如此，只要将两个朝代的佛像进行仔细观察，就可以很容易地把它们区分开来。如果想要区别这两者，可以从以下几个方面来着手。

佛像体形

       明清两代的佛像，它们的体形都比较匀称，看起来也很协调。两者的不同之处在于它们的衣着。明代的像衣着多半贴身，并且显的单薄，服饰的线条柔和而流畅，衣褶等转折也处理的相当自然。而清代的服饰衣纹是放射状而衣褶较为曲折。胸前佩带的饰品，如璎珞、串珠等，雕刻都十分精致。

佛像面相

       在面相上，明清两代的佛像非常相似，都以丰润为特点。而其不同点是，明代的造像眉细而目长，鼻梁较高，嘴唇较薄而额头比较宽，大大的耳朵下垂，面部表情严肃庄重却又兼具柔和。

佛像莲花座装饰

        从这一点上也可以区分两者。明带与清代的莲花座上的莲瓣有所不同。明代时的花瓣长且精细，瓣与瓣之间有小型的三角装饰；清代的花瓣较大，比较平整，并且一般不围满而只围大半，瓣与瓣中间也无镂空装饰。

铭文或刻款

       铭文和刻款，其作用就是为我们鉴定造像提供帮助。通常来讲，刻款是伴随着造像一起出现的，明代时期为“大明永乐年施”和“大明宣德年施”款，清代时则为“大清乾隆（XX）年敬造”款。一般来说，这两个朝代的造像只有这3个款识较多，其他年号则一般不刻款。还有值得注意的是明代的刻款顺序一般从左至右，与现在的阅读习惯相同！因为当时刻有此种款识的佛像一般为宫廷铸造赏赐给蒙古或者西藏寺院的，而蒙藏文字书写顺序与现今汉字相同。而清代刻款又恢复了古汉语从右至左的书写形制！同时，明代金属佛像的款识皆为在佛像铸造刚完成尚未完全冷却之际用利器人工刻画到佛像上的，清代乾隆年间开始有与造像一体成型的款识，其字体为“康熙字典体”，仔细辨别也不难分真假！

       只要牢记以上几点，我们就可以清楚地判断出明代的佛像与清代的佛像。