【宇宙】四方上下是称“宇”、古往今来称“宙”。是天地万物的总称。《淮南子·原道训》中有“纮宇宙而章三光。”

【二十八宿】又叫二十八舍。古代人把星空分为二十八个星区，用来说明日、月、五星运行的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）；北方玄武七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁）；西方白虎七宿（奎、娄、胃、昴、毕、觜、参）；南方朱雀七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）。

【四象】我国古代表示天空东、南、西、北四大区星象的四组动物。又称四维、四兽。二十八宿体系形成后，以每七宿组成一象。即东龙、南鸟、西虎、北龟蛇（武）。春秋战国五行说流行后，四象配色成为：青龙、朱雀、白虎、玄武。所以东方七宿称东官苍龙，南方七宿称南官朱雀，西方七宿称西官白虎，北方七宿称北官玄武。

【流火】火，即东方七宿中的心宿。每年农历五月左右，黄昏时星宿在中天，六月以后就渐渐偏西。此时暑气减退，夏天也快结束了。《诗经·豳风·七月》中有“七月流火，九月授衣”，“七月流火，八月崔苇”。

【参商】参和商都是二十八宿之一。参宿在西，心宿在东。两者此出彼没，不能在天空中同时出现，因此用来比喻人分离不得相见。《红楼梦》中描写宝黛间的亲密关系用了这样的比喻，如“日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺，略无参商”。

【农历十二月份别称】一月，原为“正月”，为避始皇讳，改为“端月”；二月，杏月，二月杏花开；三月，桃月，三月桃花开；四月，槐月，四月槐花开；五月，榴月，五月石榴花开；六月，荷月，六月荷花开满池；七月，巧月，来源于“乞巧”；八月，桂月，八月桂花开；九月，菊月，九月菊花开；十月，阳月；十一月，葭月，此时葭草生长很茂盛；十二月，腊月。

【农历】我国传统历法，它以月圆月缺朔望的周期来定月，用置闰的办法使年平均长度接近太阳回归年，因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动，故称农历，又叫中历、夏历，俗称阴历。古人写文章，凡用序数纪月的，大多以农历为据。

【纪年法】我国古代纪年法主要有四种：（1）王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。（2）年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。（3）干支纪年法。（4）年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。

【星宿】宿，古代把星座称作星宿。古人认为人间有功名智慧的人是天上星宿下凡。

【分野】古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。

【彗星袭月】彗星俗称扫帚星，彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮，按迷信的说法是重大灾难的征兆。

【白虹贯日】“虹”实际上是“晕”，大气中的光学现象。这种现象的出现，往往是天气将要变化的预兆，可是古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的征兆。

【运交华盖】华盖，星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。

【牵牛织女】“牵牛”即牵牛星，又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的星，在银河东。“织女”即织女星，在银河西，与牵牛星相对。

【银河】又名银汉、天河、天汉、星汉、云汉，是横跨星空的一条乳白色亮带，由一千亿颗以上的恒星组成。

【文曲星】星宿名之一。旧时迷信说法，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。

【云气】古代迷信说法，龙起生云，虎啸生风，即所谓“云龙风虎”。又说真龙天子所产生的地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看出。

【四时】指春夏秋冬四季。农历以正月、二、三月为春季，分别称作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月为夏季，分别称作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此类推。

【社日】古代农民祭祀土地神的节日，在春分前后。

【初七】农历七月初七，民间有七夕乞巧的风俗。传说牵牛织女聚会之夜。

【干支】天干地支的合称。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人依次作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。

【纪月法】我国古代纪月法主要有三种：（1）序数纪月法。（2）地支纪月法。古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加上特定的“建”字。（3）时节纪月法。

【纪日法】我国古代纪日法主要有四种：（1）序数纪日法。（2）干支纪日法。（3）月相纪日法。指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔，月中叫望，望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦。（4）干支月相兼用法。

【纪时法】我国古代纪时法主要有两种：（1）天色纪时法。古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰。（2）地支纪时法。以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。

【五更】我国古代把夜晚分成五个时段,用鼓打更报时,所以叫作五更、五鼓,或称五夜。