承儒家文化 扬华夏文明——明衍圣公朝服

我要发布     发布日期:2021-03-03 11:00:46  来源:行成研学  作者:博小二
核心提示:有章服之美谓之华,有礼仪之大故称夏,服饰是华夏文明的载体。这一期我们继续学习山东博物馆的珍宝——明衍圣公朝服,它不仅成为了儒家文化的代表,还登上了央视《国家宝藏》的舞台。

  有章服之美谓之华,有礼仪之大故称夏,服饰是华夏文明的载体。这一期我们继续学习山东博物馆的珍宝——明衍圣公朝服,它不仅成为了儒家文化的代表,还登上了央视《国家宝藏》的舞台。



  姓名:明衍圣公朝服

  年龄:550余岁

  出生时期:明朝

  出生地:山东

  现居地:山东博物馆


  这是一款什么样子的服装呢?跟着小编一起来领略明代朝服的风采吧。


  “明衍圣公朝服”是明朝时期“衍圣公”所穿的礼服,出自于有“天下第一家”之称的孔子家族。“衍圣”含有圣人教化绵延广被、圣人后裔繁衍茂盛的意思,是专门为孔子后裔而设的一个爵号。在封建时代,公是最高等级的爵位称号,所以“衍圣公”是爵位名称。


孔子画像


  “衍圣公”是孔子嫡长子孙的世袭封号,有800多年的历史,这种封号是有职位的,在古代的地位非常高。在宋代相当于八品官,元代提升为三品,明朝初期成为了一品文官,明朝中后期稍有降低,但也是地位显赫,在文官中依然鹤立鸡群。


  那什么是朝服呢?看过古装剧的同学肯定不会陌生


  朝服,又称为“具服”,是古代在大祀、庆成、正旦、冬至、圣节及颁诏开读、进表、传制等重大典礼时文武百官穿用的礼服,它的基本样式是衣裳制。《明史.舆服志》中规定了明代朝服由梁冠、赤罗衣、白纱中单、赤罗裳、赤罗蔽膝、大带、革带、佩绶等组成。


明代朝服


  洪武元年制定文武官朝服,大体延续了唐宋以来的形制,洪武二十四年又做了修订。嘉靖八年,明世宗再次修改了官员朝服方案,梁冠仍用旧制,上衣和下裳都用赤色罗制作,质地轻透,用青罗缘边,同时规定上衣长度为过腰指寸七寸,不得掩盖下裳。可以看出,古代的朝服还是很讲究的。


  了解了朝服,再来看这件衍圣公朝服,它是由梁冠、赤罗衣、赤罗裳、中单、夫子履组成。


  其中梁冠,也就是帽子,高27厘米,筒径18.5厘米。用铜丝编织的网状颜题(颜题即覆额环脑一圈的介壁)、云翅(即位于额上的颜题延伸到脑后凸起的两耳),纱质的冠顶,顶上有自前而后五道皮质的横梁,颜题前后与云翅的铜网上,用金质的簪花和双凤来装饰。


  赤罗衣,就是上衣,身长118厘米,腰宽62厘米,袖通长250厘米,袖宽73厘米。交叉的领口、大襟右衽、袖子较宽,领、襟、袖、摆处有四寸宽的青罗边。赤罗裳,就是下衣,身长89厘米,腰围129厘米,有桔黄色的围腰,也用青罗镶边。


明代“衍圣公朝服”(上衣)


  中单,身长118厘米,腰宽65厘米,袖通长254厘米,袖宽69厘米。中单是朝服的裹衣,古称中衣。自唐朝以后,逐渐简化,腰没有缝,下不分幅,所以称为中单。夫子履,就是鞋子,通长28厘米,高12.8厘米。这是一套完整且等级较高的用于大型朝会典礼的服饰。



  明代礼服传世品很少,这套朝服为何会如此完整呢?要知道历史上每次改朝换代后,前朝的服饰都会被毁掉,不再穿用或收藏,因为孔府特殊的贵族地位,才得以保存大量的元明以来的服饰实物,尤其是明清时期的衣冠。如此以来,我们才有机会亲眼目睹这套服饰。


  明代“衍圣公朝服”是儒家服饰的经典之作,是迄今为止唯一一套保存最完整的明代朝服,它造型古朴端庄,色泽明艳,展现了明代工匠卓越的设计才能和高超的审美水准,彰显出明艳华丽的艺术美感。


  此外,它有着最深厚的文化内涵,是跨越千年传承下来的服饰,具有极高的研究价值。

 

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