中国日本的龙文化信仰有何不同？

　　龙在中日都有着悠久的历史，在古代的信仰崇拜中都占据着重要的地位。但是在两国关于龙的信仰中，存在着一些微小的差异。

　　（一）中国传统信仰中的龙文化

　　中华民族被称为“龙族”，中国人被称为“龙的传人”。龙在中国历史中占有重要的位置，在中国的各种信仰中，几乎都有“龙”的形象，下面就举几个比较典型的例子。

　　1.求雨习俗中的龙

　　求雨始终是古代中国农业社会的重要习俗之一，而以龙求雨则是众多求雨习俗中比较典型的一种。在以龙求雨习俗中，随着人们认识能力的不断提高，“龙”渐渐从神兽转变成更加人格化的龙王，并取代了雨师的地位成为了施雨的正统。祭祀龙王求雨的形式多种多样，不过此时的龙王已不再是施雨的主宰，而是变成了天帝命令的执行者，表现在是否降雨、降雨的范围、时间、雨量等方面。祭祀分四个步骤，分别是：设坛祭祀、僧道诵经、持香跪祷、擂鼓呼天。设坛、诵经是最常用的祭祀方法，跪祷是为表明虔诚的决心，擂鼓呼天表达的是对雨水的渴求。参与祭祀的人员都头戴柳圈、跣足，模拟布雨的场景，以此来祈求上苍降下甘霖，护佑四方。

　　中国传统节日二月初二，俗称“龙抬头”，万物此时真正苏醒。这一天，祈龙赐福，吃水饺叫“吃龙耳”，吃米饭叫“吃龙子”，吃馄钝叫“吃龙眼”，吃面条叫“扶龙须”。这一天，也是中国传统理发日，二月二，剃龙头，寓意着一年都有精神头。我国民间认为，龙是吉祥之物，主管云雨，而农历“二月二”这天是龙欲升天的日子。此时，春回大地，万物复苏，农民开始准备耕种土地，通过“龙”来祈求风调雨顺，国泰民安。这也是以龙求雨的一种特殊形式。

　　这些行为是对古代龙信仰的传承和创新，也是古代民众对“龙”这一人格化的神灵的敬畏和尊崇，是我国传统信仰的一种延续。

　　2.佛教信仰中的龙

　　中国龙文化源远流长，有着数千年的历史。但是，“龙王”这一称谓在魏晋之前的典籍中却是不存在的，随着佛教及佛经的传入，我国古代民间才开始出现了“龙王”之说。大约在西汉时期，丝绸之路开通，中原与西域的政治、经济、文化交流日益增多，新的宗教信仰传入中原。佛教初入中原之时，为了能够在中国众多民间信仰之中立足，在佛事活动中加入了诸多的民间巫术形式，这类巫术大多与龙有关，这些活动加速了佛教与中国龙文化的融合。

　　魏晋南北朝时期的《佛说灌顶神咒经》中较早地提到了“五方龙王”的说法；经典佛经《华严经》中也有记载：“有无量诸大龙王，所谓毗楼博义龙王，婆竭罗龙王、云音妙幢龙王……如是等而为上首，其数无量，莫不勤力，兴云布雨，令诸众生，热恼消灭。”汉魏时期，大量佛经被译入中原，比如西晋时期的《大楼炭经》、《阿育王传》、《佛说海龙王经》，后秦时期的《长阿含经》、《大智度论》等，这些经书中都有大量关于龙王故事的记载，这些佛经在僧侣和文人阶层中得到广泛的传播与阅读，促进了佛教龙王形象向民间流传。此时，中国民间流传的龙王形象几乎全部出于佛经之中，佛经中的龙王大多是护卫佛法、大慈大悲的正面形象，受其影响，中国民间代代相传以及文本记载的龙王也多是善良的正面的形象。

　　中国龙王信仰影响如此之大，是佛教文化与中国龙文化相互交融的结果。龙王信仰以中国传统龙文化为基础，对佛教的龙王文化加以吸收糅合，并经过民众的创造和再创造，从而形成的一种独特的龙文化体系。

　　3.巫术信仰中的“龙”

　　中国巫术的起源很早。从山顶洞人时代到新石器时代，是中国巫术的萌芽时期。中国远古的神龙崇拜与巫术有着密切的联系。

　　以龙作为神灵进行的祭天巫术，主要目的是祈雨。由于雨水是关系到农业生产能否顺利进行的命脉，因此，祈雨是古代地方官政务中的重中之重。不管愿意与否，遇到天旱，都必须要向龙神求雨。当时在民间，龙神庙是数量最多的庙宇，借此祈求风调雨顺、国泰民安，成为从古至今一种普遍的民俗心理。

　　另一种是以龙为中介进行祭祖的巫术，这既是与祖先的沟通，也是祖先之灵通达上天的一种途径，借此实现天、地、人的和谐发展。在祭天和祭祖之中发展而来的“天人合一”思想，是中国古代哲学的重要理念。它不仅体现了人对天的崇拜和尊敬，也表达了天对人的要求和希望。其中，将天与人联系起来的中介是“心”，也是道德法则。只有严格遵守了道德法则，才能真正达到“天人合一”的境界。这在今天仍然有着积极的现实意义。

　　中国传统的文化信仰不止于此，与龙文化相关的也是数不胜数，这里只是列举了其中比较典型的几个信仰进行了简单的阐述和分析。

　　（二）日本传统信仰中的龙文化

　　随着中国文化的东传，龙深深扎根于日本人的生产生活中。虽然龙在日本并没有获得与中国相同的地位，但是，龙作为神的一种，在日本民间精神信仰中仍旧起着不可替代的作用。

　　龙在日本最多是作为农耕神而存在的。弥生时代，龙随稻米种植技术传入日本。当水稻种植在日本成为最主要的农耕方式的时候，水也随之成为了农业生成中最重要的生存条件，这时，日本人认识、了解并接受了龙，还把龙融入民间神话，使其成为雨神、雷神、水神、农耕神等多种形象。在日本的农耕社会中，龙是非常实用的一种神灵形象，虽然没有人见过龙，但人们对其仍旧深信不疑。但是，龙在日本并没有成为众神之长，只是成为了众神之一。

　　日本神话中本就有关于蛇的传说，所以，龙在日本的地位略低于蛇，如在8世纪形成的记纪神话中出现的八岐大蛇，被认为是日本大蛇神话的始祖。在日本众多神话中，始终占据着十分重要的地位。

　　龙在传统信仰方面，中国与日本还是有着很大的差异的。中国对于龙的信仰和崇拜要大大高于日本对龙的崇拜，所以，龙在中国的地位要远远高于龙在日本的地位。这是中日龙在传统的信仰中最大的差异。