汉服的前世今生——夏商周时期的服饰艺术

　　夏、商、周可以说是我国服装纺织生产起步和发展的重要时期。从现如今出土的一些文物可以看出，商代已经能织造绢、缣/jiān/、纹绮等丝织品,也已出现黄金首饰如金笄/jī/、金耳珰/dāng/、金碧钏/chuàn/等，玉制品的制作尤其突出。到西周时期,高级的服装材料已用织锦和刺绣。

　　而周代建立起完整的服饰礼制对后世产生了深远的影响。服饰文化作为社会的重要物质和精神文化，是“礼”的重要内容，这便赋予了服饰强烈的阶级内容，成为礼制的寄托物。

　　服饰在当时不仅是区分等级的工具，也是社会经济的重要支柱。服饰以“礼”的形式固定下来，借以稳定内部秩序，维护奴隶制度的统治。

　　从此，人们的衣冠服制等级制度日益严格，直到封建社会结束。

国王

　　中国的冕服制度在夏、商时期初见端倪，到了周代已经完善，并被纳入“礼治”的范围。

　　夏商两代国王举行祭祀时都穿冕服，冕服由冕冠和礼服配套而成，大裘冕是国王头等隆重的礼服。（详见注释1、2）

冕服（图一）

冕冠（图二）

　　国王六冕之外，还有四弁/biàn/服，即用于士助君祭的爵弁服、视朝的皮弁服、兵事的韦弁服、田猎的冠弁服。

周幽王和褒姒（图三剧照）

王后

　　周代王后的礼服与国王的礼服相配衬，也和国王冕服那样分成6种规格。袆/huī/衣、揄/yú/狄(翟)、阙狄/dí/、鞠衣、展衣、禄衣、素纱。其中前3种为祭服，袆衣是玄色加彩绘的衣服，揄狄青色，阙狄赤色，鞠衣桑黄色，展衣白色，禄衣黑色。揄狄和阙狄是用彩绢刻成雉鸡之形，加以彩绘，缝于衣上作装饰。6种衣服都用素纱内衣为配。女性的礼服采用上衣与下裳不分的袍式，表示情感专一。

　　这6种礼服的头饰也是不同的。为副、编、次、追、衡、笄/jī/。其中以副最盛饰，编和次次之，所谓副是在头上加戴假发和全副华丽的首饰，编是在加戴假发的基础上加一些首饰，次是把原有的头发梳编打扮使之美化。追为玉石饰物，衡悬于两旁当耳之处，笄贯于发髻之中。

袆衣（图四）

贵族与平民

　　商周时代男女穿的鞋子是一样的，有赤舄/xì/、黑舄，赤繶青句、素履、葛履种种形式。

　　屦是单底的，舄是双底的。屦是牙底相接处所镶的赤色或黄色缝条。句是屦和舄头部的鞋鼻子。国王的舄可分三等，赤舄为上，白舄、黑舄次之。王后的鞋以玄舄为上，青舄、赤舄次之。

　　王后穿鞠衣、展衣、褖衣时则穿单底的屦。素履用白丝绸制作，葛履用葛布制作，是夏天穿的鞋子。

赤舄（图六）

　　周代奴隶主阶级赋予色彩以尊卑的人格观念，认为青、赤、黄、白、黑是正色，象征富贵，正色是礼服的专门色彩。绀（红青色）、红（赤之浅者）、缥/piǎo/（淡青色）、紫、流黄是间色，象征卑贱，只能作便服、内衣、衬里、妇女及平民的服色。

　　商周时代服饰及其特点：腰身和衣袖基本上设计为紧窄的样式，长度齐膝，便于活动。古代华夏族上衣下裳，束发右衽（详见注释4）的装束特点，就是在商代形成的。

商周时代服饰（图七）

　　贵族中流行的深衣式袍服，是西周以来传统的贵族常服，而平民以为之礼服，平常穿短褐。深衣的特点一是上衣下裳相连；二是无男女式样的差别，皆可穿用。

深衣式袍服（图八）

注解

　　1、六冕：据《周礼·春官·司服》载:"王之服:祀昊天上帝，则服大裘而冕，祀五帝亦如之;享先王则衮冕;享先公飨射则鷩冕;祀四望山川则毳冕;祭社稷五祀则希冕;祭羣小祀则玄冕。"

　　2、大裘冕：为冕冠与中单、大裘、玄衣、纁裳配套。纁即黄赤色，玄即青黑色，玄与纁象征天与地的色彩，上衣绘日、月、星辰、山、龙、华虫六章花纹，下裳绣藻、火、粉米、宗彝、黼、黻六章花纹，共十二章。再配上大带、革带、韨、佩绶、赤舄，这就是国王头等隆重的礼服。

　　3、冕冠：冕冠主要由延、旒、帽卷、玉笄、武、缨、纩、紞等部分组成。周朝礼仪规定，戴冕冠者都要身着冕服，冕冠的基本样式以及这套冕冠制度也一直被后代所沿用。唐代进行改制，使用二十四旒。明代灭亡以后，满清剃发易服，冕冠也随之被废除，代之以朝冠。

　　4、襟：衣服的前片，左边的叫左襟，右边的叫右襟。（左和右的问题是相对穿衣人而言的）

　　所以我们在看古代图片或描述的时候，两片衣襟中一片盖住另一片的状态叫“交掩或交领”。“右衽/rèn/”就是“左襟”盖住“右襟”。古代中原汉族人崇尚右，右衽成为汉族的象征符号之一。“左衽”一般为死者所着，而古代一些少数民族崇尚左。