西夏服饰——中国古服饰文化

　　西夏是党项族所建，党项为羌族的一支，称为党项羌，原居今青海省东南部黄河河曲一带，故称析支的地方。后逐渐向周围扩张其势力。公元6世纪后期开始出现于历史记载，隋唐时附属中原王朝，并逐渐向东北迁徙。

　　公元881年（唐僖宗中和元年），西夏先祖党项首领拓跋思恭受唐任命为夏州定难军节度使，夏州党项政权开始。公元1032年（宋明道元年，辽兴宗重熙元年，夏显道元年），宋授党项首领李元昊为定难军节度使，封西平王。

　　次年李元昊在兴庆府扩建宫城殿宇，建立官制，规定服制。下秃发令。公元1038年（宋宝元元年，夏天授礼法延祚元年），元昊正式称帝，国号大夏。至公元1227年为蒙古族所灭。大夏王朝地处宋、辽之西，故历史上称为西夏。党项羌原为游牧民族，一向以武功立国，但在经济生活与文化上逐渐受汉族封建体系的影响，到西夏中期的仁宗仁孝时期，由于崇尚儒学，实行科举取士，失去骑射尚武的传统，逐渐沉湎于安逸侈靡之中，自此西夏走向衰败的道路。

　　蒙古族成吉思汗的铁骑多次进攻西夏国土，西夏文物典籍屡遭损失，西夏的服饰文化，也只能从一些历史陈迹中见其一斑。西夏的服饰实物，在考古发掘中尚无完整的发现，但西夏的洞窟壁画、木版画等人物绘画，却保留了不少党项族的着装人物形象，如莫高窟第109窟东壁西夏王及王妃供养像，西夏王高167厘米，头戴白鹿皮弁，穿皂地圆领窄袖团龙纹袍，腰束白革带，上系鞢（diéxiè音蝶屑）七事，脚登白毡靴。手执香炉。身后侍从打伞撑扇，都戴白色扇形帽，窄袖圆领齐膝绿地黑小撮花衣，束鞢带，白大口袴，白毡靴。

　　王妃鬓发蓬松，头戴桃形金凤冠，四面插花钗，耳戴镶珠宝大耳环，身穿宽松式弧线边大翻领对襟窄袖有袪曳地连衣红裙，手执供养花。这种衣裙与回鹘女装完全相同，可见她采纳了回鹘女装的格式。西夏与回鹘在军事、经济、宗教、文化方面关系密切，敦煌当丝路要冲，西连回鹘高昌，李元昊于公元1036年攻取瓜、沙、肃三州，尽收河西地后，改革礼乐制度，设番、汉二字院，西夏王穿汉式服装，因为他希望与中原皇帝平起平坐。

　　而王妃则穿回鹘装。敦煌莫高窟第148窟男女供养人为西夏高级官员，男戴有檐小毡冠或扇形冠，穿圆领窄袖散答花袍，腰束绅带，绅带外再束鞢带而不挂鞢七事。脚穿皂靴，女戴桃形金凤冠或金花冠，广插簪钗，耳挂耳坠，穿大翻领窄袖宽松式回鹘裙装，女子发式，或宽鬓掩耳，或鬓发垂髻，余发披于后背。西安榆林窟第29窟西壁南侧分上下两列画着女供养人，上方三身有西夏文题记：“女金宝一心归依”、“媳妇赖氏××一心归依”。

　　她们都戴尖圆形金冠，右边插花簪，耳垂耳坠，云鬓广额，穿交领、领口镶宽花边、右衽、窄袖、左右开衩的衣锦袍，袍内穿百褶裙，裙两侧和前方垂绶，脚穿翘尖履，合掌捧供养花，她们的服装就是党项羌的民族服装。同窟西壁北侧分上下两列画男供养人，上列三身，前两身高73.3厘米，第三身略低。西夏文题记知道是瓜州和沙州监军司官员父子孙三代，头戴毡帽，身穿圆领长袍，前两身帽前有金花为饰，腰有腰袱，腰带前有垂绅及地，脚穿皂靴。

　　后一身腰间无腰袱，帽前无金饰。身后随从三人，其中两人髡发，一人戴巾帻，两人穿圆领齐膝衣、长裤、绑麻线鞋，一人穿圆领长衫，腰带，皂靴。安西榆林窟第2窟有一对西夏武官和命妇供养人像，男戴毡帽，穿交领右衽袍，腰有腰袱（捍腰）、绅带两端前垂、绅带外加饰有圆銙的鞢带，脚踏乌靴。梳高髻、簪有钿花，左右双插步摇簪，耳垂耳坠，颈挂念珠，穿交领右衽窄袖高开衩长衫，内衬中单、下穿百褶长裙，裙左右两侧佩绶，前方绅带双垂，脚穿翘尖靴。

　　这类男女衣着，与1977年在甘肃武威县两郊林场西夏2号墓室出土的彩绘木版画五男侍图及五女侍图所穿衣着款式相类。西夏劳动人民，男子一般穿短襦短衫，小口长裤，有的小腿束绑带，足穿草鞋，女子则穿裙衫。在安西榆林窟第3窟内室东壁南端千手千眼观音像法光两侧，画着非常写实的犁耕图、踏碓图、锻铁图、酿酒图，可见到西夏劳动者一般的着衣情况。