满族的女装服饰

　  满族服饰俚俗

　　大东北满族的服饰俚俗，集这个古老民族几千年之大成，又谱写着近千年来其服饰俚俗之新篇，它既是本民族色彩斑斓的生活画卷，又是中华民族传统文化的重要组成部分。满族传统服饰俚俗起源于生活，扎根于民间，承载着人们传承久远的生活习俗。

　　满族的服装，具有浓厚的北方骑射民族的特色。早年，满族男女老少日常的主要服装是旗袍。旗袍在清朝曾作为“国服”在全国推广。这种袍服有棉有单，适合北方骑射民族的生产生活。

　　清初时，满族人的衣着服饰是十分的原始简陋。《柳边纪略》记载，顺治年间流配关东的陈敬尹说，他在顺治十二年（1655）被流配宁古塔（今黑龙江省宁安）时，这里还没有汉族人。那时，满洲人的衣着十分简陋，主要是以兽皮或缉麻为衣从不知晓还有布帛。到了康熙中期，满族人的衣着已发生了重大变化：“今居宁古塔者，衣食粗足，则皆服绸缎。天寒披重羊裘，或猞猁狲、狼皮打呼（皮长外套）。惟贫者乃服布，而敬尹则至今犹布狍，或着一半羊皮缎套耳。”

　　衣服原始的功能是遮身蔽体、抵御风寒，随着历史的前进、社会的进步，服饰除了这些原始的属性，还成为一个民族的最外在的文化表征。满族的袍服传承久远，在其样式纹式及外观造型上，都凸显了满族马上骑射民族的特点和风格。

　　旗袍

　　在世界民族服饰文化之林中，中国服饰文化的代表“旗袍”，已远远超出满族旗袍的范畴，成为蕴含着深邃的中华民族多元文化内涵、满汉等多民族和谐团结的象征。今日之旗袍已非全是清代满族的旗人袍服，而是在身长、衣袖、开襟、开衩、衣领、款式等诸多方面进行了与时俱进的改进。故而，今日的旗袍更具有时代特征。满族是中国东北古老的民族，在早年的原始渔猎生活中，遮身蔽体、防风御寒是第一需要，故而传承下来许多男女共有的服装款式，旗袍便是其中之一。因清代满族人皆隶属满洲八旗之中，故有“旗人”或“在旗”之称。旗人穿的袍服便称为“旗袍”。满族的男女老少皆穿旗袍，只是随着时代的进步，人们审美取向的改变，男女旗袍的式样渐渐拉开距离，而且渐行渐远。最后，满族男女的旗袍各自标新立异、各展风采。

　　早年，满族女人所穿的皮质、棉质的旗袍，称之“长袍”，单的、夹的则称之“长衫”。这由绸缎、细布、土布制作的长衫，便是今日旗袍的前身。从今天的旗袍人们仍不难看出，早年满族旗袍的用途及审美取向，从中似乎亦可清楚地触摸到，满族这个东北古老民族的整体思想和民族意识。满族的女旗袍，一直在随着时代前进而变化着。

　　早在千年以前，满族先民女真人便已穿连体的“衣皆连裳”的服装。《金史》载：年轻妇女上衣着团衫、直领、左衽，用黑紫或黑色。团衫前拂地，后裙则拖地尺余。《大金国志》载：女人衣曰大袄子，不领，如男子道服。裳团锦裙，裙去左右各阙二尺许，以铁皮为圈，裹以绣帛。上以单裙袭之。由此可知，辽金时女真女人所穿的或“前拂地，后裙则拖地尺余。”直领、左衽的“团衫”；或“如男子道服”、不领的“大袄子”，都是旗袍的早期的雏形。满族早年的旗袍样式结构很简捷，是圆领、捻襟、窄袖、四面开衩、镶扣襟，是十分适应满族北方、骑射等地域、民族特点的服装。

　　清初时期满族的女旗袍，有着从东北白山黑水之域带来的简约实用·的特点，有两腋收紧，两侧开衩，下摆宽大，领袖镶边及颜色素雅之风，即使是讲究些的年轻女子，也不过是在领口、袖口、下摆等处，镶边绲绣上下些功夫。清中期以后，满族人在物质、精神生活上都有了大幅度的提高，又受中原汉族的深刻影响，女式旗袍发生了重大变化。袍身和袍袖渐宽，出现了狭窄立领，身长多垂至脚踝之上，袖长却变短了。

　　清末之时，满族女旗袍又发生了许多变化。首先，旗袍渐渐适应了女人自身形体的造型，在身长、领口、袖口、门襟、下摆等部位都有了明显变化，从而出现了满族旗袍的流行款式。《旗人风俗概览》中记载得很详细：

　　其制，身长掩足，只露高底，颜色以少长为则。胯有开衩，双挽广袖，白质绣花，清语亦名挖杭，但不做马蹄式。衣周边缘花也，下端则否。衣质用红缎，单夹皮棉皆有之。当暑则服络。其颜色少妇新妇尚朱紫，中妇尚青莲既藕荷色，此色最普遍。老年人则惟宝蓝一种矣。此种礼服用蓝卷领，梳两把头，冬月皮帽皆可。不戴钳子，内服衬衣，长与氅衣等，颜色随意，但领浅色。周色满缘花边，不挽袖，不开衩，与普通袄形无异。

　　随着时代的发展，满族女式旗袍的样式也在不断地变化，总体地看，是由直筒式宽腰身向紧身合体的曲线型发展变化，不断地与时俱进，朝着时装化发展，成为颇具民族特色的服装款式。

　　女式旗袍中有个最鲜明的民族特点，即是“十八镶”的绣嵌款式，用通俗一点儿的话说，就是镶嵌十八道花边。这种镶绣及用色的手工艺方法，就是要做到旗袍边缘的多层次镶嵌色彩，与旗袍材料的底色形成跳跃、鲜明的对比以形成反差。从而使旗袍的外轮廓因此而被强化突出，也成就了这种满族服饰的典型特色。

　　满族女人传统的氅衣、朝裙、云肩、马褂、肚兜、衬衣等服饰上，多有特色鲜明的镶绣工艺。这也便成了满族服饰的主体风格，许多男人的朝服、长袍、马甲、礼服、行服、常服上，也都具有这样的装饰色彩。

　　清代，满族妇女的旗袍是上下一体，线条流畅，又特别重视图案及色彩的装饰美，这种服装的审美理念与中国几千年来的服饰唯美取向是一致的。而旗袍上的色彩及图案，则是承袭了满族历代传统的审美思想，又借鉴了汉民族传统的服饰理念。故此，旗袍唯美又庄重，虽衣锦华丽却又展现着中华民族传统的礼仪观念，又蕴含着深邃的中华文化内涵。充分表达了孔夫子之所言：“人不可以不饰，不饰不貌，无貌不敬，不敬无礼，无礼不立”。逐渐改进的旗袍，融汇了满汉民族的传统文化，所以越来越受满汉等各族妇女的喜爱。

　　现代意义上的旗袍，是民国年间中国妇女的习尚之装。虽然，它是由满族旗袍演变而来的，但已充满了时髦的气息。当时，上海是最早接受西方文化的，故而也是中西方文化碰撞最为激烈的地方，许许多多新的思潮、理念在大上海形成。

　　当年，寻求妇女解放的社会风气，也影响了妇女们的服饰打扮。于是，全新的能够体现女人高胸、细腰、宽臀、挺拔曲线美的旗袍，在巧手的裁缝手中诞生了。

　　现代旗袍虽然由满族旗袍演变而来，但它们之间有着显著的区别。首先，满族旗袍的特点是，平直宽大，含蓄而不显露形体；而现代旗袍则是收腰、贴身，尽情展现着女性的体态和曲线。再者，满族人穿旗袍是内着长裤（北方民族服饰特色），开衩处只可见绣花裤脚；而穿现代旗袍者则是穿内裤，开衩处露大腿。三是满族旗袍材料厚重且重视刺绣镶嵌；而新旗袍则是面料轻薄质地良好，很少有绣工镶嵌。

　　中国的旗袍体现了女人的庄重大方和曲线美，在西方国家人眼里，旗袍具有中国女性传统服饰文化的象征意义。1929年国民政府把旗袍定为了国家礼服之一，从此它登上了国礼的大雅之堂。