白族服饰

　　白族服饰是白族文化的重要组成部分，凝聚了白族人民的审美情趣和生活智慧。2017年6月，被云南省人民政府公布列入第四批省级非物质文化遗产项目名录。

　　在距今五千多年的银梭岛贝丘、苍山马龙峰、苍山佛顶峰、宾川白羊村、永平新光、剑川海门口等众多新石器文化遗址的考古发掘中，出土了石质和陶质纺轮、骨质针具、骨锥、穿孔蚌壳等，证明当时洱海区域已有纺织技术出现，人们已开始从事纺织业及简单衣物制作。汉晋古墓中出土的陶俑已身着华服。据唐《蛮书》记载，“精者为纺丝绫，亦织为锦和绢，其纺丝入朱紫以为上服”，“亦有刺绣。蛮王并清平官礼衣悉服锦绣，皆上缀波罗皮”，“白蛮妇人以白缯为衣、下不过膝”。从《南诏中兴画卷》《张胜温画卷》、剑川石钟山石窟雕像等实物中也印证了南诏大理国时期，锦、绢、缯作为装饰材料已在宫廷广泛使用，民间配饰如头巾和飘带也大量采用丝绸材料，养蚕织绵织绢已成为农家的一项重要手工业，工艺水平与中原地区相媲美。明、清时期，大理境内白族的纺织、染布家庭已很普遍，还出现了经营性作坊、店铺和大小商号，这些都为今天大理州境内丰富的白族服饰奠定基础。

　　白族服饰是白族人民长期生产生活积累的智慧成果，随着白族历史的发展，不断演变为绚丽多彩且地域特点突出的白族服饰。即沿袭了最基本的款式:戴包头、系围腰、穿前襟短后襟长的长袖窄内衫，外穿领褂，下着直筒裤。

　　白族服饰按照生活环境的不同主要分为坝区白族服饰和山区白族服饰两大类。

　　坝区白族服饰分别以大理市郊白族服饰和洱源、鹤庆一带白族服饰为主要代表。大理市郊白族服饰以白、蓝两色为主，用蝴蝶纹、菊花纹、梅花纹挑花纹样装饰，包头头饰集合了大理“风花雪月”美景于一身，以白色窄长内衬衫外套红、蓝色领褂，围深色下摆绣花围腰，下着浅色直筒裤，脚穿绣花船形鞋，周城、喜洲一带白族还以扎染飘带、头巾和挂包作装饰。洱源、鹤庆一带白族服饰色彩以冷色调为主，领褂部分配以红色或蓝色点缀，袖口和裤脚处用花边或布条滚边装饰，胸前挂刺绣挑花的方巾，再配以精美的银制须链装饰。该区域白族服饰以鹤庆甸南白族新娘装较为庄重华贵，整套服饰以黑色为主色调，包括了盘式帽、上衣(六层绣花袖)，坎肩，宽裤、围腰、方巾、扎脚带、布袜、如意船形绣花鞋等，配以精致的帽花、手镯、戒指和侧胸骨链等。

　　山区白族服饰以云龙县、剑川县、洱源县山区白族服饰为主要代表。色彩以红、蓝、绿为主色调，色彩对比鲜明，服饰布料厚实。领褂和围裙以黑、蓝等色为底，点缀密致的白色花纹，在结构上以大块面的色彩单纯见其大方、古朴、庄重，又以袖口、头巾等局部的精巧显其生动活泼，在头饰、腰带、飘带上的刺绣和挑花，色彩艳丽夺目、搭配丰富，图案具有浓郁的原始意蕴和内涵。

　　白族服饰多以棉、蚕丝、麻、毛、皮等材料来制作，常用植物颜料来染色。白族服饰男装的基本款式由包头、对襟上衣、领褂、扭裆阔筒裤、剪刀口布鞋组成;女装的基本款式由包头、小领或无领搭襟旁扣内衣、领褂、有飘带的围腰、直筒吊裆裤、绣花布鞋组成，女装还常佩有精美的手帕、荷包、口弦包等饰件。首饰则用金、银、铜、玉、玛瑙、珊瑚、绿松石等材料精雕细凿成各式各样的发簪、耳环、项链、手镯、戒指、三须或五须链、扣饰等。

　　一般在包头、袖口、前襟、围腰以及飘带上都要手工绣上精美的图案，挑花纹样以蝴蝶纹、菊花纹、梅花纹为主。白族妇女心灵手巧，常以花、草、树、果、虫、鱼、鸟、兽、日、月、星、云及神仙等纹符为题材，绣、绘、染、拼、织于服饰上，寓以吉祥、美满之意，五彩斑斓，美不胜收。

　　白族服饰是白族文化的重要组成部分，是白族文化发展的缩影，是白族最为人知的标志之一，在其漫长的历史演变中形成了集素雅与奇美于一身的艺术风格，凝聚着白族人民的勤劳智慧和独特的文化传统、审美意识和民族感情。

　　近年来，大理市、云龙县等对白族服饰进行了抢救性记录;大理州博物馆完成白族服饰的征集入库建档工作，举办了传统白族服饰主题展览;在鹤庆县和大理市分别建立了大理文化生态保护实验区白族服饰传习所，鼓励传承人带徒授艺，加大对白族服饰的保护传承。

　　来源:《大理白族自治州非物质文化遗产萃编(上册)》

　　编辑:李晓明张霁薇李政波