“以印为信”——古代玉玺的作用

　　在中国印章具有着特别深刻的影响力，早在战国时期，印章就存在着，一直到现在，我们还随时能够看到印章的“身影”。

　　中国的信用体系一直是“以印为信”，中国的印章除了标示权威与信用，还逐渐演化为一种艺术与文化。

　　诗、书、画、印，这四种中国古文化已经逐渐形成自己的文化审美与文化传承。印章的审美与艺术，已经成为中国文化重要的文化载体与传承方式。

　　印章在中国文化里代表了威信力、代表了权威性，也逐渐成为了中国文化中宝贵的文化传承。在秦朝之前的战国时期，所有的私人与官方的印都叫做“玺”，但在秦朝统一六国之后，皇帝作为中央集权，所用的“玺”就成为了皇帝的专属称谓。

　　从此以后，玉玺就多了一项功能，它还代表着中原王朝的统一的权利归属，古代造反的人为何非要以往的玉玺，很大程度上就与秦朝的玉玺有关。

　　那么，古人为何不再做新的玉玺呢？

　　说到玺的来源，它很可能就与以前的书信来往有关。中国早期的书信来往是用竹简来作为媒介的，直到东汉蔡伦造纸之前，我国古代的文化记载与文字交流几乎都是用竹简作为媒介。

　　竹简就是把竹子劈成一段一段的小竹片，用火烤干后，在上面刻画，或者写字，再用麻绳编制起来，形成一卷。

　　虽然竹子相对便宜，但是这种方法费时、费力，古人只能惜字如金，尽量用一个字表示很多的意思，尽量言简意赅的说明。所以古代的知识与文化的传播是非常困难的。

　　那个时代所谓的“学富五车”也不过仅仅不足一万字。相比于现在人的阅读量真的是小巫见大巫。

　　不过作为古代人来说用竹简是那个时代最为经济方便的办法了，当时极少极少的人家能够用丝绸来作为书信的媒介或者是记载事件，丝绸在古代更是一种珍贵的劳动产品。

　　作为一捆一捆的竹简，不仅仅是费时费力，作为书信来往也非常沉重，一张纸与一捆竹简的重量相比可算是天差地别的。

　　当然除了在道路上的费时费力以外，书信还要求保密。那么竹简是如何保密的呢？这就很可能是印章的起源。

　　在最开始的时候，人们会想到在绑竹简的绳子上用泥封住，为了防止被其他人解开，就发明了一种印章，专门印在封竹简的泥土上，就类似于今天信封上的火漆印，都是古代人作为保密信件的手段。

　　后来为了保证封泥稳固，还发明了“封泥匣，在秦汉时期这种带有保密封印的竹简十分的盛行，这也就解释了为什么早期的印章非常小，因为它并不是专门在纸上印的，而是作为竹简的封印存在的。

　　在电视剧中，我们经常可以看到传国玉玺非常之巨大，在很大程度上应该是刻意夸大了的。

　　传国玉玺真正的大小很可能只有几个平方厘米左右大小，在秦朝，以当时的生产力，皇帝也不太可能随便就用丝绸品发布不重要的书信，大多数还是使用竹简较多。

　　玉玺从竹简上的标志逐渐就延伸为一种信用标志，如果随意更换，就需要重新建立信用体系，对王朝的建设不利。

　　造反在中国古代时有发生，每一个朝代的灭亡，几乎都或多或少来源于各个地方势力的造反。在秦朝之后的造反，更加在乎玉玺的存在与否，而秦朝之前还没有玉玺的所谓的记载与传承，这来自于秦朝的一项根本的制度改变。

　　我们知道每一个朝代都有其权利的象征，殷商时代由于太过久远，无从考证，但是从周朝开始就流传下来一个故事，名为“问鼎中原”。

　　这个故事说的是楚庄王经过父辈们与自己对楚国的经营终于实力强大了起来，向北击败了郑国与晋国，成了春秋一霸。特意跑到周朝的地盘上问鼎的轻重，目的是为了向周朝挑衅，想要自己取而代之。结果周朝天子回答；在德而不在鼎，鼎的轻重，不是你应该问的。楚庄王听到这个回答后也都不以为意，回到了自己的国家，继续发展。

　　周朝有着一系列的礼制限制着各种阶级的规制，但是随着周王室的衰微，春秋、战国时代诸侯林立，礼崩乐坏的时代来临之后，周朝的礼制也就随之崩塌。

　　随后的秦朝作为横扫六国的大统一王朝，制定了一整套的管理办法，使得中国开始形成王朝政治，逐渐脱离了分封建国的时代，这就标志着中国的权利系统从秦朝开始，走向了集中化。而其中权力的代表，也从各种礼器的规格，逐渐转变为所谓的传国玉玺。

　　造反的人，只要拿到了这个所谓的上个朝代的玉玺就可以很大程度上证明自己的“合法性”与地位的继承，这也是造反者，都想要拿到传国玉玺的根本原因。

　　为什么不再造新的玉玺呢？因为你的合法性不能确定，如果人人都可以再造玉玺，建立自己的地位，那么天下还能安定吗？

　　中国的王朝变革与时代的变迁都是按照一定的规则来延续的，每一个朝代都是作为上一个朝代的延续存在。

　　这种延续是清清楚楚地存在在历史上的，这个延续有一个专门的名称叫中原正朔，这个正朔的存在就是封建王朝时期地方对于中央的认同。

　　每一个朝代在交替之时都会有一个仪式，作为交接，很多情况下都是上一代皇帝“退位”或者“禅让”让给下一个朝代，然后新的朝代开始传承与发展。中原王朝并不是孤立存在，也不是随意更换，每一个朝代要想建立就需要进行思想上的改变，中原王朝时代最为重要的就是要“受命于天”，代表天的旨意来管理天下的庶民。

　　这对于封建王朝的统一来说事关重要，只有获得了这种正朔的地位，天下才能交给新一代的管理人去管理。

　　对于这种传承有序的文化，逐渐就被造反的势力作为一种文化传承了下来，玉玺作为前朝的重要的信用保证，对于自己建立正朔有着莫大的帮助，但是在这个时候，也要考虑自己的实力。

　　如果自己的实力足够，玉玺会给你锦上添花，如果在争夺正朔的过程中，自己实力不强，得到了玉玺，反而会成为他人的“猎物”。

　　如果再私自制造新的传国玉玺，就不会得到认同，很可能会被反叛，所以中国王朝对于正统观念认同感很重，能够拿到传国玉玺起码让别人更多认同了你的合法性。

　　但是如果你再造新的，那其他人也可以制造新的，认同感就少太多。

　　玉玺作为中原王朝权利的象征，它的价值已经远远超过了一般的宝物，在国家破灭之时，玉玺作为权利的象征，如果被一个强势的势力获得，那么对它的影响力都是一个不小的加成。

　　民间各个方面的势力都会更加倾向于它，所以，在造反派的眼睛里，玉玺是通往最终胜利的金钥匙，但是最根本的问题还是要讲究实力，如果实力不到，这把金钥匙很可能会断送一个势力的前程。