苏州光福核雕：“刀剑有神韵，指尖有乾坤”

　　核雕具有精巧的特点，线条流畅、人物清晰传神、风格细腻。以材取景，以小见大，价值极高，绝非一朝一夕之物，是玩赏和收藏的精品。

　　光福核雕属南派核雕的一种，主要流行于江苏省苏州地区，而以苏州市光福镇和香山街道舟山村为发源地。

　　明清时期，苏州核雕即已达到很高的艺术水准。明末魏学的《核舟记》生动记述了天启年间王叔远桃核雕刻作品《东坡游赤壁》的方方面面，誉之为“灵怪之材”；清代乾隆年间，苏州微雕艺人杜士元在桃核上雕刻的《东坡游赤壁》被时人称作“鬼工”。

　　光福核雕主要以质地坚硬而细腻的广东乌杭橄榄核为材料，外形基本保持果核原形，有珠串式、坠件式和摆件式等主要样式，题材内容涉及神仙人物、民间故事、民俗生活、山水园林等。

　　光福核雕工艺精巧细腻，线条明晰，立体感强，形象刻画生动传神，体现着苏州雕刻“精、细、奇、巧”的技艺传统。

　　历史发展

　　核雕技艺从明代开始，走过了发展→繁盛→衰退的历史阶段，由于改革开放，二十一世纪才走上了复苏时期。但由于核雕市场萎缩，消费群体缩小，技艺流失等原因，从事核雕的艺人还是很少，核雕技艺亟待保护。

　　光福核雕是苏州核雕业中的一个主要组成部分；苏州核雕刻从业人员主要集中在苏州市吴中区的光福镇，以光福的舟山村为最集中，其次是光福镇周边村落；还有邻近乡镇如：东渚，胥口，藏书等地。

　　舟山村的核雕刻从业人员据粗略统计有上千人之多；新建了核雕城，成立了核雕行业协会，已经形成了规模化生产；光福周边村落核雕从业人员大约有数百人之多。

《十二月花神》许忠英/作

　　人文内涵

　　光福核雕的人文内涵明朝夏白眼擅雕娃娃，曾雕“十六娃娃”，此题材反映孩童玩嬉和世俗生活。也曾雕飞龙荷花于方寸小核之上，此作品的选材为带有吉祥寓意的纹饰，都为单籽作品。艺术源于生活，又高于生活，清杜士元擅雕核舟，颇多擅雕核舟的核雕艺人皆选取《赤壁赋》为题材进行雕刻创作，产生出诗、书结合的“画意”意境。东坡曾赞摩诘之作品“诗中有画，画中有诗”，以文学作品入手的核雕作品，还原了作品中的场景，也可达此境界。

　　晚清民国时期，中国社会动荡不安，政治结构和经济体制剧变，在一定程度上也冲击了工艺美术行业，雕刻行业日趋于颓势。一次偶然，殷根福从广东船工处得到了一些橄榄核，便因材施艺，用其雕刻成罗汉头并串成念珠销售，竟意外取得极大的商业成功。有了罗汉念珠的出现，核雕作品就再也不仅仅是单籽作品了，大量串珠作品开始出现。罗汉，属佛教题材，在那个特殊的历史时期，人们普遍渴求在宗教中寻一隅安稳天地，求得解脱，此时出现的罗汉核雕便迎合了这一动荡不安的社会环境。

　　现如今，核雕题材更是日趋丰富，不胜枚举。苏州舟山核雕艺术馆所陈列的核雕作品题材各异，丰富有趣。如根植于苏州地域、立足于吴文化特色的园林景观核雕作品精致典雅，其上亭台轩榭、小桥流水一应俱全。

《核舟记》周建明/作

　　制作步骤

　　核雕的第一步，就是要根据所需要雕刻的题材，选择合适的原材料。

　　选料后的画样需要根据核的形状进行构思，并将需要雕刻的形象在核上勾勒出来。

　　在初雕的环节中，需要使用平刀、圆刀以及斜口刀等多种刀具，削刮空余核面，整理成所设计景物的雏形，然后再逐步细化。

　　雕刻完成后，要将核雕的各个部位用粗细不同的专用砂纸搓磨使其细润光滑。最后将核雕串连成念珠或者配以装饰和底座，才成为完整的核雕作品。

　　国家级非遗传承人

　　光福核雕的两位国家级传承人：周建明、宋水官

　　随着现代经济的不断发展和人们生活水平的不断提高，越来越多的人注意到这种传统的手工艺——核雕。

　　现在舟山核雕的发展进入新时代，不管是从前的销售模式还是现在流行的直播卖货，都带领着舟山核雕进入更多人的视野当中，让舟山核雕不再局限于小小的空间。同时在核雕的创作上增加了新的有趣的题材，有贴近我们生活的题材，也有对神话故事的改编，还有对苏州某个地方景色的刻画等。核雕不再是人们手中把玩的手串，或者是放在家中的艺术摆件，它不仅闻名全国，而且闻名世界，同时也带领着在舟山发展核雕的手工艺人走向共同致富的道路。