古时各朝各代怎样过中秋的？

　　“中秋节”，又称“团圆节”，始见于《周礼》，两汉初具雏形，直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日，其盛行则始于宋朝，至明清时，已与春节齐名，成为我国的主要节日之一。对于国人来说，其意义也远不是吃两块月饼那么简单，一轮明月，几块月饼，不管身在何方，家在心里。

　　如今的节日受到现代化的社会结构和居住环境的影响，已渐失往日的传统气息，远不如古代的节日气氛浓厚，那么古时各朝各代怎样过中秋呢？一起回溯下中秋节的历史。

　　隋唐以前——高富帅专享

　　我国自古就有在中秋节祭月的习俗，汉代《大戴礼记·保傅》记载：“三代之礼，天子春朝朝日，秋暮夕月，所以明有别也。”说的就是天子在中秋行祭月典礼的场景。至魏晋乐府《子夜四十歌》中有一首《秋有月》曾记载：“仰头望明月，寄情千里光”。那时候，只有皇室贵族亦或文人骚客才有时间精力玩这个，平民老百姓忙着搬砖，无暇顾及，自然也并没有形成大众节日。

　　唐——嫦娥姐姐，请赐我如意郎君

　　“宫廷祭月”这一传统经过400多年的演化，逐渐融入民间风俗，到了唐朝“中秋夜赏月”已经开始流行起来。因为圆月本身就有很多意象，唐朝的众多杰出的诗人自然也不会错过这个机会，创作了大量咏诵中秋明月的诗歌。

　　值得一提的是，对于尚未出嫁的女子来说，这一天很特别，因为她们要拜月祈福，向月神嫦娥许下心愿，以求得如意郎君。

　　月饼这个名称的来源，一说与唐朝杨贵妃有关。据史料记载，汉朝张骞出使西域时，从国外带回来芝麻、胡桃，当地人们用胡桃仁做馅，做出一种圆形饼，称胡饼。

　　有一年八月十五，唐玄宗和杨贵妃一同赏月吃胡饼。玄宗说：“胡饼这个名字不好听。”想要改个名字，却又一时想不出好的主意。杨贵妃抬头一望，其时高悬空中的一轮圆月，恰如这桌上圆圆的胡饼，遂脱口而出——“月饼”，玄宗一听，拍手叫绝。从此，“月饼”这一叫法便流传开来。

　　宋——摇身一变成了法定节假日

　　北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。

　　孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”；而且“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏；夜市骈阗，至于通晓。”

　　就是说，到了中秋节当晚，有钱人家直接在后花园搭台子唱戏赏月，屌丝们只能带着全家老小逛逛夜市，吃个烧烤啥的，无论有钱没钱都能high到天亮。

　　元明清——真的越来越会玩了！

　　南宋以后，中秋节的地位渐衰，但民间自古以来就是卧虎藏龙，所以还是搞出了不少新鲜花样，也有不少名人趣事与中秋节有关。

　　月饼起义？

　　元朝的中秋习俗几乎没什么变化，但说起元末明太祖朱元璋月饼起义的故事，可就有意思了。

　　元朝末年，统治阶级的残酷腐败，各地起义军此起彼伏，朱元璋也准备揭竿而起。但朝庭官兵搜查很严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便计上心来，命令属下把写有，“八月十五夜起义”的纸条藏入饼中，再派人分头传至各地起义军中，通知他们在八月十五日晚同时起义响应。到了中秋节当晚，各路义军果然一齐响应，很快便形成星火燎原之势，元大都被攻陷，起义大获成功。从此中秋节的又恢复了往日的欢乐气息。

　　观潮？

　　中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》大赋中就有了相当详尽的记述。从明代起，钱塘观潮之风益盛，尤以海宁盐官为观潮第一盛地。中秋前后，来自四面八方的旅人齐聚海宁盐官镇，远眺钱塘出海的喇叭口上掀起的汹涌浪涛，有时还可欣赏到弄潮儿惊心动魄的表演。

　　农场偷菜？

　　在清朝，姑娘们过中秋佳节有盛行的风俗，竟然是偷葱偷菜，当时流传的俗语是：偷个葱，嫁个好老公；偷个菜，找个好女婿。而已婚女子则偷瓜求子。是不是很神奇呢？

　　民国——身处乱世也不忘过中秋

　　民国时代，尽管时局动荡，人们还是照旧遵循着中秋的节令，拎着月饼盒穿过烽烟，把承载思念与祝福的月饼送到珍视的人手上，那时甚至有人坚持“女子拜月”的传统，像一千多年以前的唐人一样，认真地许下一个美好的愿望，努力地、精致地把乱世中的生活继续下去。

　　建国后——想吃月饼？拿票来

　　刚解放那些年，月饼可是紧俏货！直到改革开放之前，大部分消费品都须凭票领取，领月饼自然就得用：“月饼票”。那个年代，人们小心翼翼地守护着来之不易的爱与美食。所以，今年的月饼，我劝你省着点吃。