青，东方色也。

青，是东方最初的一道色。

然而，

我深信青是从《诗经》中流淌下来的。

《子衿》说：“青青子衿，悠悠我心。”

在夜色等待黎明中间，

青在黑白之间的缝隙中萌动、勃发。

关于“青”，

《说文解字》里说：

“青，东方色也。木生火，从生丹。”

《考工记》也说：“东方谓之青。”

《释名》解释：

“青，生也，象物之生时色也。”

 荀子在《劝学》中道：

“青，取之于蓝，而青于蓝。”

《周礼·秋官·职金》中提到“青”：

“掌凡金玉锡石丹青之戒令。”

青的出现，源远流长。

南陌高山碧，东方晓气青。

“青”为天地最初之色，乃东方之天色，

晨起，东方泛白，之后为青，

再由冷到暖，由清微淡远至光芒万丈，

是每日天空的第一抹色彩。

但远山长，云山乱，晓山青。

青山绿水，是自然之美，

是万物复苏，百草新生，

欣欣向荣之象，

青，象征着自然，也象征着生命。

《诗经·卫风》：

“瞻彼巧奧，绿竹青青。”

用“青”字，

来形容草木生长茂盛的样子。

清明踏青，

乃古时旧俗，由来已久，

此处“青”，

指春季，亦有生命之意，

据《礼记·月令》载：

“立春之日，天子亲帅三公、

九卿、诸侯、大夫以至，

以迎春东郊。”

可见踏青之俗，

早在西周就已形成。

皇帝携众臣，

去郊外赏景迎春。

青，

被自然赋予了时间的象征，

与自然密切相关。

雨过天晴云破处，

这般颜色做将来。

宋代陶瓷发展鼎盛，

名窑层出不穷，

最为稀罕的，应属柴窑，

可惜流传真品寥寥无几。

据记载，柴窑呈天青色，

如晨时天色，日光初现，

色泽靓丽，釉如明镜，

胎薄如纸，声色悦耳。

专供皇室，极为珍贵。

也有耀州青瓷、

汝窑青瓷和龙泉青瓷，

质地细腻，

花纹别致，色泽纯净，

远观瓷器整体，

线条明快流畅、造型端庄浑朴。

青色瓷自唐代起，

便因其内敛含蓄，

深沉优雅之美，

格外受到世人喜爱，

有诗赞曰：

“巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云。”

古有四神，

为青龙、白虎、朱雀、玄武，

镇守四方，代指方向。

青龙是东方的灵兽，

它指代东方，

“东方青气，属木，主春季”，

故为四神之首。

而“龙”则是中华民族的图腾，

象征皇权，

冠以“青”来象征东方之灵兽，

说明了中国人对青色的重视，

以及青色的高贵。

扎染，

是盛于唐宋时期一种染色工艺，

主要染料来大自然，

是寥蓝、板蓝根、

艾蒿等植物的蓝靛溶液，

经过加工染制，然后晾干，

变幻出梦幻的靛蓝

与班驳的白色图案。

印花效果美轮美奂，

时而如泛着涟漪的清波，

时而如波纹滚滚的巨浪，

蓝得浓烈、白的纯洁。

蕴含着朴拙幽雅的文化韵味。

纷纷青子落红盐，

正味森森苦且严。

待得微甘回齿颊，

已输崖蜜十分甜。

青子，为果名，做橄榄，

可食用、可入药。

初食有涩口之感，

但再入口回味，可尝清甜之味，

似“良药苦口”、“忠言逆耳”一般，

有苦尽甘来之感，是为名贵果品。

青是雅致的，是需要品味的，

青的美不是浮在表面的，

要细细体会，

才能读懂它的美，和它的雅。

青出现在方方面面，它是平淡的，

平淡的或许被忽视，

但它所携的那份意境，

永不会被有心人所忽视。