绍安庄：被誉为福建永泰“小布达拉宫”的庄寨建筑

　　绍安庄位于锦安溪下游，其实距谷贻堂、积善堂并不算太远。不过现代人金贵，多不愿行走，在看完谷贻堂、积善堂后，都要乘车继续前往绍安庄。

　　在返回天丘仑、快接近永东公路时，一条乡村公路横过山仑，沿小莲坑南下到谷底，有一处百余亩的小盆地，四周高山如嶂，若插云霄；盆地形似一把锤子，四周散布着许多民居。从积善堂门前流过的锦安溪在此与小莲坑的涧水汇合，悠悠地流向盆地的西南角。

　　“福建难得水西流”，按照风水先生的说法，这里是一处发家、宜居的宝地。此处便是周坑村。但这里并没有周姓人家，是否因四周山合、中间下陷如坑而得此名，不得而知。

绍安庄前右侧（北角）外景

　　1、福建永泰“小布达拉宫”

　　大约一百二三十年前，这里建起了两座大宅院：一座叫绍宁庄，为谷贻堂主人黄孟钢的次子黄学烈所建，可惜早已坍圮；还有一座就是绍安庄，由黄孟钢的长子黄学书从1892年至1899年共花了7年时间建造而成。绍安庄建在周坑村的最下游，也就是“水口”位置，既锁住了风水，也担负起护卫整个村庄的重任。

　　车子停在溪边，远远地便可望见一座嵯峨严整的庄寨矗立在对面的山坡上。庄寨看似不太大，但形制威严。据有关信息，其面宽约45米，总进深约41米，墙体内占地1700多平方米，共有106间房。从溪涧水面向里，堤岸道路、梯田、承台层层叠叠，高差达7米多。距溪涧约50余米处，就是绍安庄高5米多、用巨型鹅卵石垒成的基墙。之所以说是基墙而非石墙，是因为绍安庄正面的这一部分完全就是整座庄寨的承台，在这之上才开始夯筑厚实的土墙。当然，在庄寨的两侧和后部，这部分石砌也随地势逐层上升形成了石墙，其壮观程度在永泰境内屈指可数。石墙上部的土墙高约四五米，土墙上部本来环设40多个斗形窗和射击孔，但现在很多斗形窗被住户改成了通风和采光更好、更宜居的方窗。寨子的后部，一座青山高高耸起，左右方有凸出的支脉，自然形成“龙虎砂”。锦安溪在流经寨子前方这一段时，则弯成了环抱状。因此，站在溪流的对岸看绍安庄，整体感觉寨子就像稳坐在一把太师椅上，很大气，也很霸气。

　　要进入绍安庄正门，必须沿着寨边一条乱毛石砌筑的呈曲尺状的三段坡道拾级而上，方能踏上正门平台。站在正门前的平台上，透过寨门，可见正堂高高在上，十分威严。从这个平台到绍安庄的庄门，总共有18级陡峭的石阶。从庄门后的门楼进入，又须穿过天井、攀爬两组七级踏跺才能到达正堂。从正堂的后轩往后，又要经过五级如意踏跺才能进入后楼。后楼是三层。如此算来，从大门前基脚到后楼顶的高度差达16.5米，如果从锦安溪水面算起的话，高度差则达到30余米。这样大的内高位差在数千座永泰庄寨中都属罕见。

　　从空中看，绍安庄楼面层层叠叠，气势恢宏，极像一座小型的布达拉宫。福建永泰“小布达拉宫”即由此而得名。

绍安庄正堂内景

　　2、庄如殿寨如宫

　　绍安庄大门的设计颇值得一提。门洞外观呈拱券形，是由整块条石拼砌而成的，厚约一米。门洞装有硬木厚门，非常坚固，顶部还设有灌水孔，如遇山贼侵扰，可往孔内灌水以防火攻。大门后部是方砖浆砌的方形门洞，顶上为整块条石制作的门顶框石，彰显着主人的豪富。

　　大门后即是门楼，门楼明间为门厅，甚为简约。伫立其间，视线从门厅穿过拥有两个层台的大天井，即可看到正堂。门楼最精妙之处在二楼。这层楼厅通过内走廊可以通达庄内各处，将内眷与男主人正堂上的活动联系起来。此处与正堂地面几乎同高，在楼厅里可以与正堂的人平视交流，最适宜作为正堂演戏时的看台。

俯瞰绍安庄

　　大天井两侧的厢房也分为上下两部分，各有两开间，根据地势高低和位置不同自然分出了不同的功能区。很明显，下一层厢房就是“下书院”，用作处理与外界相关联的一般事务；上一层厢房的采光、通风都比较好，离正堂也近，作为子弟读书的场所。两侧厢房的雕饰也有所不同：上厢房与正堂的官房、“六扇间”一样雕饰华丽；下厢房则乏善可陈，直接素面示人了。

　　踏上天井的第二层台，会发现埕边有一道宽约一米的凸起，连接着两边厢房尽梢的横衕。一般人可能都会有疑惑：它起什么作用呢？其实，它有很重要的用途：一是可以将雨水拦蓄起来，通过特设的排水孔有序地排到寨外，构成“四水归堂，水流钱在”的格局；二是形成一条明显的左右通道，不受雨天积水的影响，方便左右通行；三是起到隐形的礼仪墙的作用。这种设计，与庄寨主人父辈所建的谷贻堂相似。

　　从上天井踏步而上，经过七级垂带踏跺就到了正堂。正堂的空间尺度、举架高度中规中矩，很是大气、敞亮。整体风格简朴端庄，比起谷贻堂、积善堂正堂的雕梁画栋，绍安庄几乎可以算是素颜了。正堂正中竖着一面高高的太师壁，抬头仰望，可以看到太师壁上的一副凤凰插把和厅头的一面老匾。凤凰造型的插把在永泰的清代庄寨里不算少，主要寓意华贵、进取。凤凰是人们心目中的瑞鸟，代表着幸福、吉祥，象征着美满、和谐以及权力。还有一种说法：凤凰会传书，象征着学运昌盛，多出读书人。在这块匾额之下，是一方装饰精美的神龛，下沿和龛楣雕饰着四季花；两边长条格屏上分别饰有“松鹤延年”和“竹鹿同春”的图案，造型生动，髹以金漆，甚是华美。

　　太师壁上方的匾额是一面贺寿匾，主书“极婺联辉”。这是古时候祝寿的常用贺词，其中“极”指南极仙翁，“婺”指婺女星，只有夫妻双方均长寿健在方才如此祝颂。仔细辨认，题写这块匾的秦绶章，是当时清朝二品大员，即钦命工部左侍郎福建学政。从送匾人的身份也可以看出绍安庄的主人交游甚阔。

　　绍安庄的雕饰虽然不如谷贻堂、积善堂，但也可圈可点，且雕刻形象更贴近实像。正堂两边官房都是四扇开高门，高门带有雕刻精美的花窗，上绦环板多饰木芙蓉，象征着荣华富贵；下绦环板分别饰有琴棋书画和“连年有余”“喜鹊登梅”“菊蝶贺寿”等图案；版心则饰有“四季瓶花”，象征四季平安，还有蝙蝠相衔如意结，象征福寿如意。雕刻精细，刀法纯熟，形象自然。

　　当然，绍安庄更注重建筑的功能性。首先，它充分利用地势，对不同层级进行了相应的巧妙设计，使庄内各处的采光和通风都非常理想，地面也很好地保持了干燥。其次，它的布局很科学，内庄和扶楼之间以大通沟相隔，又以多座过雨楼和四通八达的楼廊以及16条木梯道相连，形成一个密集的内部交通网络，方便通行。大通沟上方还可以设置晒台，扶楼可以设置仓房和加工作坊。这样，非常方便主人在庄内生活。

绍安庄前左侧（西角）铳楼

　　安保方面，除了坚墙厚垒外，庄内西南角和东北角各建有一座三层高的碉楼，分别瞭望庄寨外围两个方向。碉楼是四坡攒尖的屋顶，屋顶下有圆木檩条平铺，其上覆土，最厚处达一米多，土上再盖瓦。如今进庄参观的游客，大多不明白这土层暗藏的玄机。其实，这是碉楼应对火攻或火患的“消防设施”，因为土可以用来灭火。绍安庄建设体系周全，为了确保在寨堡遭围攻时寨内仍有水源可用，在东北一侧碉楼的地下一层还挖有一口月牙似的水井。水井砌成弓形也别有寓意：后山形如虎，张弓以镇之，永保平安。在西南角楼里，还可以见到一种奇异的设施：一方可变换角度、可伸缩的瞭望窗，平时拆下倒扣还可作为小方桌。

　　绍安庄良好的安保性能曾经在实战中得到检验：1938年，民生凋敝，土匪猖獗，绍安庄多次受到土匪的侵扰，但面对坚固的寨防工事，土匪都只能悻悻而退。最危险的一次是，当地一个非常霸道的土匪头子顺着一根长竹竿攀爬到屋檐下准备翻进庄内，此时防守人果断地打出一发土炮击中了他，他应声倒在寨脚。随后，众土匪纷纷仓皇退去。

　　3、热心、大度的绍安庄

　　绍安庄主人黄学书是谷贻堂主人黄孟钢的大儿子。一般人认为，“富二代”起厝建造绍安庄应该是轻而易举。但事实上，1890年绍安庄初建时，黄学书已五十岁，届知天命之年。而父亲对这个长子似乎寄望很高，要求严苛。虽有老父资助，但建寨的资金并不充裕。传说绍安庄在建时曾因钱银不足一度要停工。黄学书曾暗暗发愿：绍安庄顺利建成后，他一定要创设一种生活仪式让子孙永远铭记这段艰苦的日子。于是，至今绍安庄内仍保留着一个特殊传统：在每年正月初一和十五，厝内各房都要煮食地瓜米，忆苦思甜，铭记今日生活的来之不易。绍安庄断断续续建了相当长的时间才完工，仅周边的基墙就前后垒砌了好多年。如果说建筑有性格，那绍安庄就是那位中年起厝主人稳重、周全性格的投射。

正厅右侧屋顶防溅墙/绍安庄后侧跑马道

绍安庄前左侧（西角）铳楼内景/庄内水井

　　说到绍安庄主人黄学书，则又不得不提到太师壁上的那块老匾。“极婺联辉”祝寿匾上书写着受匾人是黄建屏。那黄建屏到底是不是就是黄学书呢？查阅清代福建职官表可知，秦绶章于1902年至1906年5月间担任福建学政。此时，黄学书一家刚搬到绍安庄新居不久，他自己正值六十岁大寿之期，也就是说只有他才有机会大办生日庆典。可以推测，黄建屏应该是黄学书本人的“官号”。一个乡间财主的寿辰，为何受到“部级”官员的重视并赠送祝寿贺匾，其确切的原因还未查找到。从历史经验来看，主人受匾有这么几种情况：一是受匾人的儿子有了政治地位或与官场建立了某种密切联系；二是受匾人本身有某种特别符合当时社会价值观的模范事迹，如乐善好施、孝友、赈灾等；三是单纯的经济交易，比如官员“卖字”，这往往为人所不齿。当然，其背后原因并不重要，重要的是，这100多年来，绍安庄内踏实、重学的家风确实传承了下来，庄内出了很多人才。现在黄学书的后裔有200多人，其中大中专毕业生近百人，且许多都毕业于名牌大学。

　　绍安庄族人内部团结、相亲相爱，与乡里乡亲也睦邻友好、互帮互助，对国家大事也乐于担当。中华人民共和国成立后，绍安庄积极响应政府号召，安置了不少向内陆迁移的平潭人。当时移民永泰的平潭人约有数千人。据现庄主黄绍健介绍：“就单厝来说，绍安庄是当时接纳得最多的，接纳了4户人家，老少20人左右。而绍安庄当时的空房其实也不多，大家却都能克服困难，腾出房间，予以安置。他们从1957年到1972年之间陆续移入，大部分人于1975年至1976年间迁出。他们在绍安庄居住时间也长短不一，短的两年，长的有16年。他们当时全部并入当地的生产队，与当地寨民一起生活劳动，子女也跟当地孩子一起读书。”时至今日，仍常有当初平潭的临时“移民”会重回绍安庄叙旧延情。热心、大度，乐善好施，体现了庄主们好家风的传承。或许，这也正是绍安庄主人黄学书获受“部级”官员贺匾的缘由吧！

　　踏上归途前，回望绍安庄层层叠叠、密集优美的飞檐翘角，有一种震撼人心的力量在涌动。寨墙上那些成为历史印记的诸多红字标语，与这座古老的庄寨一起，执着地等候着游子们归来，也欢迎八方游客的到来。那正堂上的凤凰，不正寓意着绍安庄涅槃后的新生吗！