淳安“三雕”——古建筑中的细节之美

　　朴素淡雅的青瓦白墙，给人以清雅明快的美感；紧凑通融的天井庭院，可晨沐朝霞，夜观星斗，让人仿佛置身于“流动空间”；精雕细刻的梁架结构，给人以进入艺术画廊般的享受……这就是江南传统古建筑的独特魅力，营造出一种古朴典雅的氛围，让身居其中的人体验到“天人合一”的居住乐趣。

梓桐镇胡氏宗祠

　　淳安毗邻安徽，村民聚族而居，祠堂、庙宇、牌坊、石拱桥、徽派民居建筑比比皆是……这些古建筑都有一个共同的特点，即结构设计精妙，装饰精雕细琢，充满了细节美。如要欣赏淳安古建筑的细节之美，那就绕不开淳安“三雕”——木雕、砖雕、石雕。

　　淳安“三雕”已有数百乃至上千年的历史，它们的产生、演变和发展，与本地的文化习俗和自然环境有着密不可分的关系。淳安多山水，与古徽州相连，在徽商贸易来往的影响下，在新安理学等多种文化的熏染下，淳安建筑及“三雕”艺术逐渐形成了一种古拙素雅的风格。

　　一、木雕

　　徽派建筑的梁架多为木头所制，淳安盛产各种树木，无论是樟树、枫树、银杏还是黄杨木，都能在能工巧匠手里化腐朽为神奇。

　　淳安木雕主要用于建筑装饰、家具装饰和观赏类的陈设。它题材广泛，有人物、山水、花卉、禽兽、虫鱼、云头、回纹、八宝博古、文字对联以及各种吉祥图案等，一般呈连续图样形式，亦能独立成画。

　　明清时期，淳安木雕兴旺，当时的祠堂庙宇、亭阁牌坊、店堂楼馆都时兴木雕装饰。现今保存较好的金峰朱氏宗祠、浪川乡积善堂、光昌方氏家庙、屏门郑氏宗祠、千岛湖镇龙山岛的海公祠、汾口镇汪氏家厅等建筑装饰上的木雕作品均是造型生动、雕刻精湛的淳安木雕代表。

汾口镇汪氏家厅-木雕

　　二、砖雕

　　砖雕作为淳安“三雕”之一，早在南宋时期就享有盛誉。砖雕以水磨平整的青砖为材质，水磨青砖是淳安砖雕的最佳原料，它与普通黏土砖不同，须经过多道繁复工序精制而成。

　　淳安砖雕的技法包括浮雕、透雕、浅雕、圆雕及线刻，其主要用于装饰房屋的门罩、门楼、八字墙及马头墙的端部，涉及的题材内容十分广泛丰富，凡神仙人物、亭台楼阁、飞禽走兽、花草虫鱼、八宝博古、几何图形等均可入画，尤以人物居多。

威坪镇蔗川村张氏宗祠-砖雕

　　这些雕刻非常精细生动，如为表现人物的逼真和楼台的主体感，多采取高浮雕、透雕和半圆雕的手法，镂刻成多层面的空间，有的竟达六七层之多，有的层层宅院分明，有的室内几乎镂空，有的窗扇可启，有的门铃可动、精细之状，不一而足。从现今保存完好的古民居建筑中，可以看到许多典雅庄重、形象逼真、风格各异的砖雕作品。

　　三、石雕

　　淳安石雕兴于南宋，盛于明清，多用于房屋、桥梁、牌坊等建筑的装饰，也有一些宗教雕刻和专供欣赏的陈设品。其内容多为人物、花鸟、山水等，采用散点透视的创作方法，讲究布局丰满，主题突出。淳安石雕的技法有圆雕、浮雕、透雕和线刻等。从现今保存完好的牌坊、旗杆石、石马、石碑、石磉、石鱼缸等石雕上，依然能看出当初的精美工艺和考究用料。

　　淳安盛产闻名遐迩的茶园石，这是淳安石雕的主要原材料，其材质无裂痕、硬度低，细腻纯粹，便于雕琢成各式各样的形状，且经久不风化，被称为石中上品。

里商乡里商村旗杆石-石雕

　　茶园石多用于做民居的台阶、天井水池的栏杆、祠庙的柱础和野外的牌坊、石拱桥之类。那上面所刻的龙、凤、狮和花饰，线条流畅，刀工娴熟，可以说已达到炉火纯青的地步，光柱础就有鼓形、筒形、瓶形、瓜形、覆莲及覆斗等形状。

　　在古代，因建造各类古建筑需要多方面的人才，一部分农村青年为求生计会拜师学艺，成为忙时务农、闲时从艺的半工半艺的劳动者。

　　他们在师傅的口传手授下，经过“三年徒弟、三年伙计”的刻苦努力，不仅掌握了一套娴熟的雕刻技术，也从中学到了许多有关诗词歌赋和书法美术的知识，成为民间坊里令人艳羡的能工巧匠。同时，由于干这一行所需的工具简单，无须多大资本，全凭手上技艺，“动刀如笔”、“铁笔生花”，深受农村青年的青睐。

　　汾口镇宋京村“小金銮殿”

　　过去，淳安“三雕”工匠甚多，他们以刀为笔，穿村走户，忘我镌刻，为美化淳安、传承文化做出了杰出贡献。

　　可惜，时至今日，除了石雕尚存，砖雕已少有人问津；木雕虽还有一些手艺人在坚持，但规模和水平也大不如前。由于旧社会视其为“雕虫小技”，它们已埋没失名，再加之现代建筑的普及，“三雕”手艺人没有了用武之地，这不能不说是件非常令人遗憾的事。

　　2008年，淳安三雕被列为县级非物质文化遗产项目。