传统门墩——丰富的纹饰和文化内涵

　　中国古代建筑中，石材一直被广泛使用。有这么一组石构件，它枕于门框和门扇之下，卡在门槛两端，承托门扇研磨，经受风吹日晒。

　　华夏大地无论大江南北，传统宅院门前多有它的身影。它就是门墩。

　　门墩从最初的素面条石，逐渐被描绘上了丰富的纹饰、被赋予了文化的内涵，成为我们了解传统文化的一扇窗口。

　　功能：从固定院门到装饰门面

　　自成一体的门，在春秋战国时就已出现。门规制的逐步完善、工艺的不断提高，也带动了门墩的发展。在一些出土的汉代画像砖上，已可见门墩的雏形。

　　门墩又称门枕石、门鼓石、门台、镇门石。门墩最初的主要作用是固定门框、门槛和门轴。

　　门墩可以分成两部分：门墩藏于门内的部分凿有凹槽、石窝，用于固定院门；门墩露于门外的部分起到内外平衡作用。门墩露于门外的部分最初只是方石。

　　如今的一些农家院，这部分仍然不加任何雕琢。农人忙完农活进家门前，会在这上面擦去铁锹、镰刀上的泥土。

　　随着时代发展，门墩露于门外部分不断长高、长大、变美，成为表达审美、装饰门面的物件。门墩既保留了作为建筑构件的实用功能，又新增了装饰功能。

　　从博物馆展出的门墩可以发现，汉代门墩露于门外部分，还只是简单地浮雕了虎头、狮首；到了南北朝时期，门墩露于门外部分，已有了较为完整的石狮造型。

　　形态：箱式和鼓式并驾齐驱

　　历史演变中，门墩在外观上主要形成了箱式和鼓式两种形态。曾有研究者推断，书香门第多用箱式门墩，造型可能源于文人经常使用的书箱外形和文官所戴官帽。武将之家、官宦之家则多用鼓式门墩，造型可能源于军中的战鼓和中国古代的路鼓制度。

　　路鼓，即官衙外用于申诉之鼓。《吕氏春秋》记载：“尧有欲谏之鼓，舜有诽谤之木”。其意为，尧舜为王时，曾在交通要道设有鼓和木牌，百姓可以击鼓求见，或是将自己的意见写于木牌之上。后来，“欲谏之鼓”的样式逐渐移植到门墩上，而“诽谤之木”逐渐演化为华表。

　　纹饰：表达对生活的向往

　　门墩上通常雕刻一些中国传统的吉祥图案，表达人们对美好生活的向往。

　　鼓形门墩在两侧鼓面、箱形门墩在其箱体四面，都常雕刻动物植物，取其美好寓意：猴子寓意官爵，仙鹤寓意长寿，天鹅寓意鸿鹄之志，两只喜鹊寓意双喜临门，莲花寓意清廉，石榴寓意人丁兴旺，牡丹代表富贵，百合寓意百年好合。

　　鱼：连年有余、化鱼为龙，“鱼”和“余”、富裕的“裕”谐音，象征吉祥富裕、美好。雕“莲”和“鱼”的图案象征着“连年有余”。雕鲤鱼跃于两山之间的流水之中，表示鲤鱼跳龙门，象征着仕途高升。

　　猴：封侯挂印雕一只猴子攀援在枫树枝上，想摘取挂在枝头的官印，树旁蜜蜂翻飞，取意“封侯挂印”，象征官运亨通。

　　这小小的门墩，不仅让出入的家人看到时心生欢喜，也给来访的客人、往来的行人，送出美好的祝福。

　　门墩的地域特色也十分突出：陕西的粗犷，江南的细腻，山西的精致，鲁西南的则有孔孟之乡的儒雅，广东地区狮首和伏兽的表情笑容可掬，常让人联想到节庆时的舞狮。

　　成语“门当户对”，门当就是门墩，户对则是指门楣上的门簪。门当与户对，这是古代建筑中对称美的体现，后来则引申为婚姻般配。

　　中国古建筑上的门，最初只是一个用来进出的出入口，到了后来，具有了深刻的政治与社会文化含意，门上的诸多元素，如门簪、门钉、门环、门槛、抱鼓石等等，成为了大门不可分割的一部分，再加上门上的附加装饰，如门神、门联、斗枋等等，也逐渐孕育出中国建筑独特的门户文化。

　　门墩，虽是一方小小的石头，却被赋予了丰富的文化内涵，它与门户建筑一同被用于彰显屋主人的身份等级、门第卑贱。

　　处处皆景，处处皆情，小小门墩，多样图案，使门的建筑富于变化和灵气，隐含了中国传统古老的观念。

　　如今，门墩日渐稀少，但其中的文化意味依然隽永。