新疆阿以旺民居——具有鲜明民族特色

　　新疆阿以旺式民居由阿以旺厅而得名，“阿以旺”是维吾尔语，意为“明亮的处所”，它是维吾尔民族的主要居住形式，同时也是新疆民居类型的典型代表，主要分布在塔里木盆地沙漠边沿的城镇和农村，比如于田、墨玉、民丰、和田、莎车、喀什等地，最北到库车、拜城等地。

　　新疆属温带大陆性气候，昼夜温差很大，风沙强、夏季日照时间长、降水量小、蒸发量大。南疆极其干旱少雨，沙漠距居民的聚居地近，如何打造能躲避风沙、日晒，营造舒适的人居环境，“阿以旺”巧妙解决了这些问题。

　　新疆民居特点与环境

　　1、屋顶

　　阿以旺的屋顶以矮墙作为栏杆，屋顶就成了大阳台，我们可以看到阿以旺的屋顶是平的，而且也没有排水设施，这是因为当地干旱少雨。

　　2、外廊

　　阿以旺一般还带外廊，外廊一般都铺炕，顶部的出檐遮拦了阳光，檐下的炕就成为室外活动的主要场所。不仅白天可以接待客人，在炎热的夏夜，还被当成床来睡觉。

　　3、夏居室

　　供夏季使用的房间，空间开放，面积大，一般在13~15平方米。

　　4、阿以旺

　　阿以旺式民居最初只是以开敞无顶盖为中心的庭院，有点类似北京的四合院，但是后来人们为了更好地阻止风沙的入侵和拥有良好的采光，便在庭院顶部加了一个高于四周屋面的盖，并开侧窗采光，这种类型的庭院便叫阿以旺厅。

　　虽然看起来阿以旺式民居是一个封闭式的住所，但是由于大厅顶部带有一个天窗，从而让整个庭院看起来明亮而舒适，在封闭的住所内部有着别样的天地和空间。

　　5、厨房

　　厨房一般设在门口，其中最主要设施的是烤馕炕。烤馕炕在维吾尔族语中叫做“托纳”，也就是烤炉。

　　6、壁龛

　　维吾尔族民居内家具少，壁龛可以放瓷器、铜器和其他生活用具，大的壁龛甚至可以放置衣被，同时还可以装饰墙面。

　　壁龛的多少是经济实力的象征，客厅里华丽的壁龛多，说明这家的富贵。

　　他们在装饰中虽然受到了伊斯兰文化的影响，在装饰上有着强烈的伊斯兰风格，但是他们的装饰风格却与内地受到过伊斯兰文化影响的装饰完全不同，这也说明他们的装饰受到了本民族的历史文化和性格特征的影响。

　　7、冬居室

　　因为冬夏温差巨大，绿洲民居中就有冬居室和夏居室之分，以便在不同的季节中使用。冬居室为了保暖，只在房顶设小窗，私密性很高。面积也很小，一般不到9平方米。

　　8、葡萄架

　　只要有条件，维吾尔族家家院子里都种果树，葡萄架更成为住宅庭院中最常见的设置，葡萄架下的阴凉往往成为庭院的中心。

　　阿以旺的墙体使用的是当地沙土砌筑，墙体非常厚，这样做的好处是可以夏季隔热冬季防寒，这个地区的气温最低可以达到零下几十摄氏度，所以在民居内部有很多炕和壁炉，炕有可加热和不可加热之分，而壁炉则分为嵌入墙体内部式和露天式；

　　但随着不同地区的气候不同，在构造上还是有若干差别。若降雨量较多，民居土胚墙就多用砖石做基础和勒脚，若地下水位高，人们就采用填高地面地基的做法，并在基础与墙身结合处铺一层苇箔做防潮层，以防土胚墙受到水的侵蚀。若终年无雨，墙体就全用土胚砌筑，用不着砖石基础和勒脚了。

　　阿以旺民居中充分体现了“因地制宜”“就地取材”的思想。这个地区靠近广袤无垠的沙漠又深居内陆，导致了这个地方的气候干燥少雨，经常会出现扬沙天气，这种天气让人们即使什么都不做都会满身是土，因此如何防范风沙便是他们生存所面临的首要问题。面对这样的环境，这个地区的居民就地取材并结合了当地文化背景，创造出具有鲜明民族特色的阿以旺民居。

　　新疆的其他民居

　　一、吐鲁番盆地——下窑上屋式民居

　　夏季酷热异常，避高温是民居的首要问题。吐鲁番盆地尽管也很干旱，但风沙频率不高，所以“阿以旺”也就不复存在了。

　　1．室内空间的变化。为降低室温，室内空间向地下发展，民居一般都建有地下室、半地下室，利用地下凉气降温。一般住居的一层地坪都低于室外地坪30cm左右。因为常年几乎无雨，不怕雨水浸进室内，侧窗少而小，为保室内凉爽，开天窗通气、采光为常见。

　　2．室外环境空间——葡萄架空间，大都与住宅相连，是重要的户外活动空间。夏季待客、起居都在这里，甚至在此露宿。

　　二、哈萨克民居——流动性民居

　　流动式民居包括：叶特阿卡尔、阔斯和毡房。其中叶特阿卡尔是游牧民族最早开始建造的一种居住形式，这种简易的居住形式主搬迁方便、结构简单，易于组装，所以后来适用于战争、长途远征等；阔斯是在帐篷的基础上发展的一种居住形式，与帐篷不同的是它在顶棚加了顶圈，以便调节通风和采光；毡房是在阔斯的基础上改进的，毡房由围墙、房杆、顶圈、房毡、门组合而成，分为上下两部分。下部为圆柱形，上部为穹形。

　　民居不仅仅是一种建筑，更是一种文化和历史。新疆特殊的地域环境，特有的民族气节，独特的文化体系，造就了新疆独有的民居。这就是最美新疆。