中医里的趣味数字

　　中医里有常常会出现很多数字，每个数字都有它独特的含义，代表着不同的意思。一起来看看“一”到“十”数一数中医里的趣味数字。

　　一枕

　　“枕”指的是中医诊病切脉时所用的脉枕。

　　中医诊病讲究“望闻问切”，先望患者的神色形态，次闻其气息音声，再问其所苦，最后结合脉诊以明确诊断。

　　脉象是反映腑脏气血变化的标志，脉诊不仅是中医的象征，在一定程度上也是一个中医大夫功力深浅的体现。

　　中医诊脉有时时间较长，为了病人舒适和方便诊断病情，在病人的手腕下托垫一方精致的脉枕，会使病人的手腕平和，自然伸展，寸口三部九候的脉象展现无遗。

　　二气

　　指中医阴阳学说中的阴阳二气。

　　阴阳学说是中医理论的核心，用于疾病的诊断和治疗，以及人体生病病理的解说。

　　《黄帝内经》说：“阴阳者，有名而无形。”

　　阴和阳，既可以表示相互对立的事物，又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。阴阳双方互为依存，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。

　　三物

　　老子曾说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”中医学孕育于商周，升华于秦汉，受古代哲学思想影响，对“三”特别重视，在中医基本理论中，多使用“三”来表示。

　　三宝：人们常说，天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。精气神是构成和滋养人体生命的三大要素，存则俱存，亡则俱亡，三位一体，缺一不可。

　　三焦：人体是一个不可分割的有机整体，根据人体脏腑内在部位和功能活动的特点，划为上、中、下三个部分，如《医学正传》说：“胸中肓膜之上，曰上焦；肓膜之下，脐之上，曰中焦；脐之下，曰下焦，总名为三焦。”

　　三因：古代三类病因的合称。内生外侵的致病因素种类繁多，但中医把其分为三因，即内因、外因、不内外因。

　　此外，还有脉诊的寸关尺三部、药物的上中下三品等，已充分说明“三”在中医学中的广泛应用，在此就不一一赘述了。

　　四气

　　四气：指中药的性能和药性，药性根据中药的不同性能，可分成寒、热、温、凉四种药性。

　　它是通过长期观察药物作用于机体所发生的反应概括出来，是前人认识药物性质和功能的一种理论方法，也是临床应用中药的理论依据。

　　四诊：是中医诊断学的基本构成内容，具体指望、闻、问、切这四诊，是中医辨证施治的重要依据。

　　五味/五脏

　　五味：中药的味道有酸、苦、辛、甘、咸五味。

　　一般辛味的药能散，能行，具有发散、行气、行血的作用；甘味的药能补，能缓，能和，所以具有补益、缓急止痛、调和药性、和中的作用；酸涩性味的药具有收敛固涩的作用；苦味的药物具有燥湿排泄的作用；咸味的药物具有软坚散结的作用。

　　五脏：五脏是指心、肝、脾、肺、肾这五个脏器。

　　心主神明，主血脉；肺主气，司呼吸，是气体交换之所；肝藏血，肝主疏泄；脾主运化，统血；肾主藏精，是先天之本，脾是后天之本，肾又主水，因此每个脏器都相互联系、相互协调，并且又相互独立。

　　六腑/六淫

　　六腑：指的是人的胆、胃、大肠、小肠、膀胱和三焦，和五脏当中的心、肝、脾、肺、肾，还有心的外围组织心包是互相对应的，共同维护人体健康。

　　六淫：是风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称。

　　自然界阴阳相移，寒暑更作，气候变化都有一定的规律和限度。如果气候变化异常，六气发生太过或不及，或非其时而有其气，以及气候变化过于急骤，超过了一定的限度，使机体不能与之相适应的时候，就会导致疾病的发生。

　　于是，六气由对人体无害而转化为对人体有害，成为外感病的致病因素，则称之为“六淫”。

　　指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种正常的情志活动，是人的精神意识对外界事物的反应。

　　七情

　　七情分属于五脏，以喜、怒、思、悲、恐为代表，就称为五志。

　　七情是人对客观事物的不同反应，在正常的活动范围内，一般不会使人致病。

　　只有突然强烈或长期持久的情志刺激，超过人体本身的正常生理活动范围，使人体气机紊乱，脏腑阴阳气血失调，才会导致疾病的发生。因七情而病又称为因郁致病。

　　八法

　　中医汗、吐、下、和、温、清、消、补八种治法，是前人在长期的医疗实践中，通过八纲辨证，概括出的对多种病证的治疗基本法则。

　　一般说来，病邪在表用汗法；病邪在里，在上属实用吐法；在里、在中属实用下法；病邪半表半里，气机不调用和法；病的性质属寒用温法；病的性质属热用清法；积聚、积滞属实用消法；正气虚弱，机能不足的虚证用补法。

　　中医认为，疼痛的产生主要取决于气血运行是否通畅，经过历代医家的经验总结，将各类疼痛的机制高度概括为“不通则痛”与“不荣则痛”。

　　而将疼痛的感觉，分为胀痛、坠痛、刺痛、绞痛、灼痛、冷痛、跳痛、空痛和隐痛九种。

　　疼痛既是症状，也是信号，不同的疼痛方式代表的含义也不一样，我们需要予以鉴别并及时进行相应的医疗应对。

　　中医“十问歌”始见于《景岳全书·传忠录·十问篇》：一问寒热二问汗，三问头身四问便，五问饮食六胸腹，七聋八渴俱当辨，九因脉色察阴阳，十从气味章神见，见定虽然事不难，也须明哲毋招怨。

　　后来清代陈修园的《医学实在易·问证诗》做了修订，再又据卫生部中医司《中医病案书写格式与要求》通知精神，改编为：

　　问诊首当问一般，一般问清问有关，一问寒热二问汗，三问头身四问便，五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辨，九问旧病十问因，再将诊疗经过参，个人家族当问遍，妇女经带病胎产，小儿传染接种史，痧痘惊疳嗜食偏。

　　中医里面有很多有趣的数字，他们包含了很深的哲理，以上只是列举了一小部分。