山西城乡聚落的居住方式

　　山西地处黄土高原，聚落建筑形式有三种：一是窑洞，二是木结构房屋，三是窑房同构建筑（窑洞和木结构房屋相结合形成的新的建筑形态）。其中，以窑房同构的形态为主。窑房同构产生建筑形态丰富多彩，在陕西、河南、甘肃、内蒙古、宁夏、河北等地均有发现，尤以山西各地留存的实物最多，几乎遍及全境。长期以来，通过对山西聚落建筑进行深入调查和系统梳理发现，窑房同构是山西聚落建筑的典型形态。不过，窑房同构营造技艺，在历代正统的技术典籍中很少提及。这种营造技术方式蕴含了丰富的民间智慧和创造，具有进一步研究的必要和空间。

　　首先，窑洞村居是山西传统村落的主要聚居方式。从自然地理来看，山西地处黄土丘壑区，是一个多山地区。在较为开阔的河沟阶地，多有窑居村落分布其间。狭窄处，沟壑纵横百里，在沟崖两侧如串珠般地密布窑洞山村。许多以沟、窳、坡、岭、梁、山等命名的村庄，依山靠崖，掘土为窑。靠河沟有石头的地方，多用混石垒砌窑洞；而在一些产煤的地方，烧砖便利，则用青砖砌筑窑洞。砖石砌筑的锢窑多以台院为主，以便适应地形。砖石料依据木结构营造形制，模仿木结构构件，镶嵌在砖石窑洞上面，顶部出檐常常采用砖石叠涩构造技术，屋顶仍然是平顶。这种构造方式只有装饰功能，旨在美化砖石窑洞。

　　在晋北地区，人们形象地称之为“挂面窑洞”。其次，砖石锢窑与木构房屋组合的构造形式多样。

　　一是“窑上建窑”。包括土体层窑、石券层窑和砖券层窑三种类型。层窑垒叠，因地制宜，因境而成，是明清时期山西农耕文明高度发达、营造技艺炉火纯青的标志和象征。

　　二是“窑上建房”。这种建造方式常常在重要的建筑群上使用，如民居、庙宇建筑的正房和厢房，钟楼、鼓楼、城门楼、魁星楼、藏经楼、拱券砖塔、山门戏台等高耸建筑的顶部等。

　　三是“窑前建房”。按照建筑材料来分，窑洞主要类型有土窑和砖窑、石锢窑。为使土窑具备一定的稳定性和安全性，往往利用砖石砌碹技术，即在土窑的内侧砌筑砖石拱券，或仅在土窑前部砌筑一部分砖石锢窑，起到固窑脸、美窑洞之用。有时也在土窑或砖石锢窑的窑口加建木结构廊厦，扩大窑洞的前部空间，形成了窑前建房的同构形式。

　　四是“窑顶檐厦”。这种营造技术方式出檐较浅，较之前者，仅起遮阳、避雨之功用。最后，窑房同构的营造方式适用于各种建筑类型。明清时期的山西，大到城镇，小到乡村，“窑房同构”这种典型的营造方法，得以普遍应用，成为山西聚落建筑的主要形态。

　　在调查中发现，山西大量的寺庙、宫观、宗祠、衙署、书院、园墅、民居等不同类型的聚落建筑，皆有采用窑房结合的结构方式，且分布的地区非常广泛。由北至南，如大同的观音堂、偏关的老牛湾、河曲的海潮庵、五台山的显通寺、太原的永祚寺、清徐的香岩寺、孝义的魁星楼、平遥的县衙、太谷的市楼、盂县的藏山祠、平定的上董寨、昔阳的长岭村、碛口的黑龙庙、蒲县的东岳庙的复杂变化。在一些较大的盆地中，一般以砖木结构的房屋或窑房同构为主要构筑方式，形成壁垒森严、纵横交错的深宅大院。

　　山西的乡村聚落一般盖房都习惯负阴抱阳，背山面水。山西乡村的院落一般都是封闭式，即只有一个门，进出都从此门经过，别无他门。院内的墙即围墙，一般分成几种：一是砖墙，二是土坯墙，三是石头墙，四是版筑土墙，还有木栅栏墙、篱笆墙等。有些墙砌得很简易，墙身也不高；但有些墙却十分讲究，磨砖对缝，整齐规整。当然，具体采用哪种形式，这些都要根据经济条件来决定。

　　山西的乡村聚落在房屋建筑上有着自己的特点：其一，村内房屋互相毗连，前边房屋的后墙就是后边房屋的正面墙。左邻右舍墙房相连，对户而居，中间相隔一条街道。当然，单门独户墙院不相连的也有，尤其在山区多一些。其二，建筑高低层叠的比较多，形似楼房。这种层叠的“楼房”在山区较多，在平原地区是没有的。其三，有些乡村地处交通要冲，也相应地承载着商业集市的内容。这些乡村一般商业较为发达，居民稠密，聚落规模颇大。无论是平地乡村聚落，还是山地乡村聚落，聚落民居大都采用四合院或三合院布局。正房尽可能坐北朝南，这是院落的主房。院落东西两侧为厢房，东西厢房一般都比较对称，建筑格式也大体相同或相似。南面建有南房，与北房相对应。整个院落大都符合中国传统院落的规制。当然，在南北、东西房形成的角落中，也有耳房。这种耳房，有的用来做库房，也有的做厨房。西南角一般设为厕所，而东南角大都是院子的大门。这种布局方式在山西非常普遍。

　　在一些山区，聚落民居院落多依山而筑，利用窑洞层层叠叠形成台院，但没有定式。当然，四合院也是山区较富裕的人家首选的住宅形式。这些山地聚落民居按照专家选定的位置，以高檐出厦的正房为主，院落也带有耳房、左右厢房、下房门洞、街门、院门等。正房中装通顶四扇格窗、隔扇、屏门。厢房左右对称，按左上右下顺序归长子、次子居住。讲究一些的正房饰有木雕卷口、雕花斗栱、砖雕门洞、方砖铺地等。