宁海古民居：“有吃呒吃，三间朝南屋”

　　宁海流行着一句俗谚道：“有吃呒吃，三间朝南屋”，宁海的日常之风俗，对建屋是十分注重的，一般重大投资以建屋为优先考虑。过去相亲，往往先了解男方有没有房屋，嫁人也选择别人的长子为好，因为长子一般有屋，“有囡难许第三郎，有屋没有房”。所以不管怎样债台高筑，也要建屋，说句潇洒的话：“笠帽头总要一顶”。

　　住所的产生是由于人类生活的需要，人们为了避免风霜雨雪的侵袭，防止水患兽害，保护火种，御寒保暖，因而需要住所。人类最早的住所是自然界的山洞、树洞以及灌木丛等天然隐蔽处，经过多次变迁，才有比较成熟的民居结构。

　　宁海的建县史已有1700余年，旧时土瘠民贫，经济凋蔽，民宅向来简陋，只求能遮避风雨而已。山区不少民宅都是就近取材，用石块垒墙，如茶院许家山、王爱山岗、伍山后阳、一市前方头诸村；沿海贫苦农民和渔民，大多住茅厂或泥土矮屋。茅厂用材简陋，以木竹结架，稻草盖顶，用黄泥夹板夯土成墙。一些富实之家用青砖砌墙（有的是自己垒土窑烧砖，可以节省资金），瓦片盖顶，木头作柱、梁、桁、椽，墙面粉以蜊灰，涂成白色、青色或黑色。经过一千多年的繁衍，加上历史上二次北方经济向南方迁移，宁海经济发展很快。南宋时，文化、经济已接近中原水平。南宋时期，应该是宁海建筑史上的第一次高峰，可惜无完整的木构架建筑遗存至今。明《崇祯县志居养》载：“衣服俗尚不常，布素居多，饮食较昔丰腴，村落尚有古风。室宇民居颇侈楼房。”可见到明末时，民宅已由平房向楼房过渡。一般民宅仍以平屋为主。现存明代建筑中可以看到一些特点：建材以砖木石为主，选用粗大和耐腐木料，结构上使用榫卯结合，梁柱是抬梁式和穿斗式合用，有很好的整体性和坚实性，能经受起各种自然灾害的考验，表明宁海明末住宅建造技术已达到较高的水平。根据文献记载和形制可以肯定的明代建筑，原有三处，最早为前童童氏大宗祠正厅，明洪武八年（1375）年建造，其中西厢的发阁从形制上分析也属于同一时期，今尚存；原城区北门王家道地正厅明万历年间建造，现已修改；建造于明崇祯年间的城区东门王国章宅正厅，现在均也拆除。

　　清初，民宅建筑基本沿袭明代，但有所发展，现存元戎第和司马第均属此时民宅，和明代无多大区别。清中后期，民宅建筑则有较大发展，无论在总体布局、各辅助房的配套上，还是在构件的结合装饰上均向前迈进一步。黄坛四堂就是我县清中后期古代民宅建筑的典型代表。至于广大贫困百姓的民宅，仍以简陋的平屋、茅厂为主，条件稍好的住三合院或四合院，集族而居。沿海多自然灾害，加上宁海古代战争频仍，兵灾连连，再严重的是清早期的迁海令，故宁海留存至今的古民宅大多以清中后期为主。目前留下的多为清代与民国建筑。在清中后期，是宁海建筑的第二个高峰。

　　民国期间，民宅建筑基本沿袭清代，但开始糅合西方风格，出现了中西合璧的建筑，既吸收了西方简洁典雅的建筑风格，又保留了传统的木结构框架砖木结构，高高的封火墙、青瓦覆盖的人字坡屋顶、木雕牛腿、格子门窗等等，同时大量采用了西方进口建筑材料，地面浇的是“斯门汀”进口水泥，门窗镶嵌的则是昂贵的进口彩色玻璃，玻璃花纹细腻而典雅。因而建筑风格为之一变。如跑马楼、一字形、中西式、“稲桶仆”屋顶都是民国时期风格。

　　随着社会的发展，现代新型建筑材料的不断推陈出新，传统的民居建筑形式完成了它的历史使命，渐渐被人们所遗忘。

　　现在为日后留点史料。杂七杂八写些资料供诸位参考

　　一、习俗

　　造房：（宁海称砌屋）是头等大事，所以宁海人砌屋，会有许多避讳、讲究与仪式，基本遵循一套逐步形成的习俗。

　　选址：首先延请风水先生勘察地形地势，挑选所谓“三元吉地”，以望今后多子多福和出贵人。除在特定条件外，一般都选择前有沟河、背靠山坡的地方作为宅基。曾葬过坟墓或建造过祠堂庙宇的宅基地，决不在上面砌屋。

　　座向：一般座北朝南，座西朝东或坐东朝西，很少座南朝北，以利采光通风，但绝对禁忌正南者，因为正南方为神庙所有。位置向阳背阴，房前开阔。

　　砌屋：等选定方便动土的吉日吉时，主人会在选定的地基区域中心，插上缚有稻草把的枞担，前摆上一桌酒水、供上香烛，拜过土地公公，然后开始挖土，再一步一步地填石、驳地基、砌墙、上楼板、上梁、盖瓦。

　　禁忌：造房的过程中，主人家会尽量注意自家房子的高度不要过于超过后面人家的高度，不然就是遮挡了人家的财气、运道，日后万一人家家里出事，两家会出纷争的。同理，自家的房子也不能比前面人家矮一截，不然，也会有晦气的。讲究左青龙右白虎，如新房周围造了围墙，西边千万不能开门框，那叫“白虎伸手”，犯大煞的；打井万万不能打在新房西边，同理也是“白虎首”不能轻易挖破它，也要破风水的（白虎是一种凶煞不祥之物，不能轻易惹之）；井一定要打在新房的东边，东边是青龙首，水脉所在，能挖出好水等等。

　　上梁：在新屋将要落成时，选定上梁吉日，要举行上梁仪式。栋梁架在三脚马上，不准任何人跨越，由木匠师傅加工，然后用公鸡的血染梁，并用写有“上梁大吉”字样的长红布，包裹在梁的中间，称“暖梁”。待上梁吉时一到，开始进行上梁仪式。栋梁两头用大绳绑好，由主墨的木匠和主刀的泥匠一人一头牵着绳索爬上屋顶，用绳子将栋梁慢慢平坦地升上去，此时鞭炮齐鸣，直到栋梁放当中为止，接着开始“抛馒头、抢馒头”，主墨的木匠和主刀的泥匠，分别将两头两个小担篮（装有主人放的包子、糖果、点烟、红包等）拉上，将小担篮在梁上下转倒三圈、顺三圈。主人家夫妻在梁下已将红被单四角张开等待，此时木匠、泥匠师傅边唱赞歌，边将“当家馒头”首先双双抛向主人被面上。此时，木匠、泥匠师傅面对房下前来看热闹的男女老少，大唱赞歌，一边抛下馒头、糖果，只见男女老少一大群人，随着师傅把馒头扔到哪里，他们便会一窝蜂拥到哪里抢，主人看了十分高兴。

　　此外，在上梁后，主人家会办上十几桌酒席，包括谢师酒，宴请亲朋好友、木匠泥水匠、帮忙小工等，此时大家会一同来传瓦片。

　　不过，随着现在年轻一代的人的观念改变，人们的生活方式变得越来越摩登，上面所提到的一些风俗礼仪正在被渐渐简化、淡忘，有的已经消失，这种习俗可能也仅仅存在于老一辈人的记忆深处而已。

　　二、宁海古民居特色

　　传统格局

　　一般朝南或东南，以利采光通风，但绝对禁忌正南者，因为正南方为神庙所有。多为三合院，接偎式，即院落形式“凹”字形，也有四合院。房屋总体布局是木结构的“三檐齐”或“四檐齐”，楼屋三合院一般是共计十三间，有较宽敞的中堂、左右正房、厢房、偎下、小堂前，四合院加倒座或台门屋。门窗、弄堂、楼梯安排合理，对各项设施考虑得十分精细。台门屋宇乌瓦粉墙，砌有石阶和石门框，显得古朴、庄严、肃穆。里边一般有三至九进房子，大抵是大门、仪门算一进，厅堂各一进，加上正屋、后堂杂屋，便至少有五进了。砖木结构，红石板、青石条铺地。有的还有石萧墙、磨砖墙，光滑细腻，精致美观；有的还有高高的马头墙，以防火、防水、防盗。俗谚曰：“黄坛屋、大湖谷”，意为黄坛的民居较为出色，雕梁画栋，石阶回廊，柱头镶升斗，瑞兽饰环，造型美观、牢固安全。台门多重檐牌科式，上有灰雕、砖雕、石雕装饰，集各色工艺于一体。箬岙的紫来堂、黄坛厚贻堂和白龙潭下新屋三大台门曾经遐迩闻名。道地往往铺方正的石板，俗称“石板明堂”；有的采用大小均匀的鹅卵石，排成有规则的图案，并用彩石镶嵌梅花鹿、麒麟之类的吉祥物，使整个院落更充满生气。

　　宁海的民居还讲究掩藏，贵曲折、重奥秘，多处台门外或内有照壁，内侧写一个大“福”字。有的还有外套屋，或前后串堂，就是相邻的几个院落互相串联。有的利用大堂前（或小堂前）作为过路间，但更多的是利用走廊通道来连结。也有极少数是用游廊来连结。总之，从屋到屋之间往来走动不落天下，号称“三进头”、“三台九明堂”，如麻山陈家、龙宫三进头等皆是。沥洋上份头则是七个三合院相连结，前置一甬道，两端有雕楼，垂檐出桷，脊饰龙类，牙高翘。旧时楼后不开窗，如要开窗，多装漏光石窗，造型各异，精雕细缕，除了通风采光外，更具有防盗阻燃作用，雕刻的图案更增添了它的文化价值。

　　宁海民宅文化味相当浓，不少民宅都有堂名，门上还嵌有石刻对联，如桥头胡屠家村就有十余对，如：

　　客至岂空谈，四壁图书堪伴读。春来无别事，一犁烟雨只催耕。

　　门额常刻有“居仁由义”之类吉语，山墙的窗上方也有灰雕文字，诸如“群峰簪笏”、“清流映带”、“秀挹南山”、“紫气东来”等。台门侧或后园，常有石板围成的花坛，石柱上也刻有对联，诸如：

　　明月清风聊适意 花香鸟语倍关情

　　由上略见一斑，宁海民居的文化味是比较浓的。

　　凡有条件的人家，营造住宅，多有长远规划。宁海民居规模虽小，但多数前庭后园，环以围墙。一则是重视人与自然和谐，例如叶梦鼎的上宅、下宅，都有花园，作为菜园也是需要的；二则是几代以后，人丁增加了，后园又可以建造新屋，故当时大户人家造屋一般都要留园。

　　宁海传统民居，傍山依水，黑瓦白墙，空灵隽秀，饰以素雅的木雕、石雕和砖雕，充满着浓郁的文化底蕴，洋溢着诗情的神奇韵律，它们犹如一幅幅衬托在青山绿水中的水墨画卷。

　　典型建筑介绍

　　宁海城区内原有许多古院落，由于种种原因，现存已不多，从现属跃龙街道的古民居中也可发现其不同的特色。

　　王家道地

　　王家道地，位于城关东门道义坊，为三合院两层木结构楼房，建于清早期。台门二，东向。前台门废，后台门现为正门。

　　正厅深广而峻深，座北朝南，单檐，整个建筑用材粗大，柱子上下皆有收分，柱头卷杀明显，柱础为圆鼓形，磉盘石为覆盆式。梁架为穿斗抬梁混合结构，明间为抬梁式，余皆穿斗式。梁头呈月梁形，梁下有随梁枋，挑檐桁有刻饰。正厅明间为一斗三升，分布为三朵。前后柱梁之间交接点用丁头拱连接承托。柱头科，平身科皆有垫拱板，檩下有雀替，雀替用在两柱之间作横向联系的枋之下，花纹为旋转式花草纹，线条柔和简洁。正厅明间留有捷报痕迹。原挂有北平黄元宏所题的匾额“诗礼传家”。

　　元戎第

　　元戎第。位于城关中大街，为清乾隆武举人、广东提督钱梦虎第宅。因是武将宅，故称“元戎”。坐北朝南，为三合院落。正厅三间两弄，通面宽13.5平方米，通进深6米，分四间。重檐硬山顶，鼓形柱础，柱有收分，柱头有卷杀。月梁枋木有精细的人物花卉雕刻，但钱梦虎是一品武将，为宁海历来军界中的最高官阶，武将之宅并无太多的刻饰。天井留下几个当年练武用的石鼎、石墩。

　　司马第

　　司马第，位于跃龙街道司马巷内，巷因宅名，系清乾隆江苏松江青浦知州黄映庚住宅。黄映庚，字甫金，号星浦，清乾隆三十六年（1771）举人，曾先后任江苏松江青浦和常州武进知县，后授文林郎，升至镇江府粮捕通判（知府佐官，主管督粮、缉捕），明清时称知府副职为司马，故称司马第。平面布局为门楼、正厅、东西两厢，共有重檐式楼屋十三间。正厅通面阔15、06米，通进深6米。东西两厢通面阔15、6米，通进深6、5米。柱子的分布，正共用圆形柱子28根，上下有收分，柱子上下皆有收分，柱头卷杀明显，柱础为圆鼓形，磉盘石为覆盆式。梁架为穿斗抬梁混合结构，明间为抬梁式，余皆穿斗式。梁头呈月梁形，梁下有随梁枋，挑檐桁有刻有精细花纹。前后柱梁之间交接点用丁头拱连接承托。柱头科，平身科皆有垫拱板，檩下有雀替，雀替用在两柱之间作横向联系的枋之下，屋面的檩子与承接椽木相交，椽子上铺望砖，砖上覆青瓦。檐柱上留有太平天国士兵砍斫的刀痕。

　　梦园四穿堂

　　梦园四穿堂，位于城关梦园东侧，四院相连，规模宏大，为宁海县最为庞大的古建筑群之一，建于清代中期。

　　该建筑群包括四座坐北朝南三合院。平面布局由南向北，沿中轴线依次为第一座天井，正厅；第二座天井，正厅；第三座天井，正厅（早废），但台门西厢之右附属屋尚存；第四座天井，正厅。除第一座为单檐建筑外，其余为重檐式建筑。这四座都可贯通，有通道痕迹可寻。

　　梁架为穿斗抬梁混合结构，明间为抬梁式，其余皆穿斗式。梁头呈月梁形，梁下有随梁枋，梁与枋皆素面，无纹饰。前后柱梁之间交接点用丁头拱连接承托。明间为一斗三升，分布为三朵。柱头科，平身科皆有垫拱板，檩下有雀替，雀替用在两柱之间作横向联系的枋之下，花纹系螺旋式的蔓草纹。整个建筑群用材粗壮，柱子为圆柱体，柱础为圆鼓形或瓜楞形，磉盘石为覆盆式。

　　后楼明间一层悬匾额一块，为清乾隆大学士齐召南赠题的匾额“龙跃云津”。二层悬挂小匾额一块，上书“赐书楼”。为龚氏先人龚开宇所镌刻，龚开宇乾隆朝为“传胪参将”，武艺高强，深为乾隆帝赏识。但文采稍逊，乾隆帝特赐以书籍，鼓励其读书。龚开宇回乡建赐书楼以谢皇恩。

　　龚氏旧宅后楼、过厅以及后东西厢房保存较为完整，清代匾额也保存较好，具有较高的历史的价值。

　　白龙潭下新屋道地

　　位于宁海县跃龙街道白龙潭村，武庠生华颁兴之父建于清代道光年间，人称“下新屋道地”，宅原有九个台门，意喻“九门提督”，以勉后代，现存六门，三个台门，三个边门。

　　正门坐西偏东，外为卵石小巷，巷南为1米高照壁。正门为牌科式，外灰塑“元亨利贞”四字，内为书卷形匾额，灰塑“天官赐福”，两侧与亮花筒围墙连接。东西厢房侧为五花山墙，东山墙堆塑“东壁增辉”，西山墙堆塑“青山来秀”。正门的两旁，两厢檐廊处各有一个边门，用红石框架。天井用卵石铺面。南北厢房面阔三间，装饰有雕工精细之格子窗，正屋重檐双层，面阔三间两隈，穿斗结构，6柱落地。檐柱出为圆鼓形，余皆为方形。抱头梁与穿插枋用材粗大，牛腿、雀替保存完好，具有一定的艺术价值。2003年被公布为县级文保点。

　　西柴氏旧宅

　　西柴氏旧宅，位于宁海县跃龙街道县前社区柴家墙弄2号，建于清代，坐北朝南，硬山顶，三合院式。西厢房重檐双层，面阔三开间。正屋重檐双层，面阔五开间，廊檐下设卷棚。东厢房及正屋次间与梢间已被毁，改建为砖混结构建筑，现存建筑廊柱的牛腿，雀替、梁枋雕工精美，但是在“文革”中多有损坏。天井石板为清代铺就，整齐完整。

　　西柴氏旧宅建于清代，构造精美，格局规整，具有一定的历史与艺术价值。

　　杏树董家旧宅

　　董家旧宅位于宁海县杏树社区后街43-46号，建于清代。

　　坐西朝东，正门朝南开。主体建筑共前后二进，前楼重檐硬山顶，面阔五间，前南北厢房重檐双层硬山顶，面阔三间，前南北厢房东次间外墙有马头墙二座。前天井铺墁卵石，以瑞鹿为造型，经前楼过厅进入第二进建筑，后楼正屋重檐双层硬山顶，面阔七间二弄。后南北厢房重檐双层观音顶，面阔二间，后楼正屋与后南北厢房的穿插枋、抱头梁与雀替犹存，木雕以各种民间故事作背景，较为精美。

　　董家旧宅整体保存完整，格局也较为紧凑，具有一定的艺术价值。

　　双水周氏旧宅

　　双水周氏旧宅位于宁海县跃龙街道双水村，建于清代，坐北朝南，硬山顶。原有三进建筑，现存第二进与第三进建筑。

　　第二进建筑正门朝东开，门上石雕“清泉洗心”四字，四合院式，硬山顶。门厅单檐平房檐，面阔五开间，有斗拱结构，在宁海民居中比较少见。东西厢房重檐，面阔各五开间，雀替、枋保存完整。正厅重檐双层，面阔五开间，廊檐施卷棚，牛腿为倒挂狮子造型，雀替为飞凤莲花造型，较为精美，具有较高的艺术价值。

　　陈家三台

　　宁海还有非常封闭的庄院式民居建筑群，可防匪患。如位于麻山村的陈家三台（“台”是宁海方言，意为一排房子），建于清中期，据传是方孝孺的一个亲戚当初为逃避方孝孺诛连十族的灾祸，退隐到此而建造的。庄院内还有专门为氏族子女设立的镜古楼别业书院，说明他们对教育的重视程度。陈家三台，似乎是一个独立于世外的小社会，是在动荡的世道中寻求到的一方平安的净土，是农耕社会中一处“耕读传家”的实物例证。

　　“陈家三台”地处群山环抱的麻岙自然村，前邻甬临公路，后靠同三高速公路，自然环境优美。村口的一条大道是古时的驿道，即官道。平面布局相似于为“九宫格”式，各个院落之间均有高墙相连，从东到西分为三排，每排三个院落。当地人称“三台九明堂”。并匝以围墙，东南西北各开一门，总台门设在东侧中部，坐西朝东，成为封闭式的大院落。当四门紧闭时，整个古宅群便成一个封闭的整体，无不显示着当时主人的殷实和富足。

　　九个个院落之间分别由两条南北走向的小巷和两条东西走向的通道相隔，其平面恰似一张“井”字形的“九宫格”。西南角围墙开一小门，沿级而下，有一水井，井外又有围墙。

　　第二台中座：台门东向，四合院，重檐楼房，有南边厢、后边厢数间。有多处残损。

　　第二台上座：为建筑群中的主体建筑，保存最为完好，台门东向，前有照壁一通，嵌立石刻对联“星聚应占史奏，凤鸣早卜家昌”一副，横披“竹苞松茂”一副。台门外北侧有花坛一个，立覆莲柱6个。台门三架梁，翼角起翘，有脊饰，无檐柱用斜撑承托穿插枋与月梁。正厅重檐硬山顶，檐廊用月梁和穿插枋，穿插枋上施平板枋。柱头科立于平板上，与牛腿和雀替共承檐檩与挑檐枋，刻有多个图案。北次间有“文臣掌印”、“寿山福海”图；西次间有武臣握芝图。均用高足圆鼓形青石柱础。

　　后巷西首，为第三进上座院子，早年因火灾台门倒塌，唯台门两侧封火墙上，各嵌一石匾，北镌“群峰簪笏”，南镌“清流映带”。

　　第三台中座、下座近年改为砖混楼房，无遗迹可寻。