中华儿女为什么钟情“龙图腾”？

　　兔年已经接近尾声，龙年新春即将到来。作为十二生肖中唯一的神兽，龙自古被认为是最智慧和神秘的生物。在中国，龙主要是祥瑞的化身。

　　几千年以来，龙被赋予了极高地位，对世世代代的炎黄子孙有着巨大吸引力，那么中华儿女究竟为何如此钟情“龙图腾”呢？

　　龙图腾的起源

　　首先，图腾一词并不是传统的汉语词汇，而是来源于美洲土著印第安人的“totem”一词，是清末著名学者严复先生翻译过来的词汇。

　　让我们再回到龙图腾这个话题上来。目前已知最早的龙图腾是发掘于如今河南省濮阳市西水坡遗址的“蚌壳龙”，这组蚌壳堆砌而成的龙图案，与墓主人左手边的蚌壳虎图案交相辉映，被称为“中华第一龙”。

　　毫无疑问，龙图腾源于中华文明，但关于龙图腾起源的说法却不尽相同。龙到底是什么？龙的原型又是什么呢？

　　01、胚胎说

　　该说法可以依据红山文化的“玉猪龙”，其形状似胚胎。

　　玉猪龙是一种半圆形的，有缺口的玉器。考古学家大多都将这种奇特的图案称之为龙，但是也有人认为是猪或者是蛇，甚至是熊。不管是哪一种动物，它的形状和在母体中胚胎的样子都是相差无几的。

　　02、鳄鱼说

　　这一学说虽然争议颇多，但也并非毫无根据。

　　作为文化发源地的北方，在远古乃至上古时期还是十分温暖湿润的，不仅有鳄鱼，大象、犀牛等热带动物都曾在这里栖息繁衍。

　　《山海经》中记载的“狍鸮”，就和鳄鱼的形象极为类似。在古代文献中，“鼍龙”一词经常出现，也就是今天幸存下来的扬子鳄。

　　濮阳作为五帝之一“颛顼”的帝都，当地部落在部落之间的文化交流中，将鳄鱼图腾推广，也是很有可能的事。

　　鳄鱼在北方的灭绝很可能也是龙出现十分重要的一个因素。由于古代绘画技术的不成熟，文字传播能力的限制，前人所描绘的一种灭绝生物很可能会被没有见过的后人，进行不断地想象和补充，从而形成了另外一种样子。

　　03、融合说

　　这是近代学者闻一多先生在《伏羲考》中提出的一种观点，他认为龙是一种图腾，并且只存在于图腾中，是在以伏羲蛇图腾为主体的基础上，不断添加其它部落图腾的特征，形成了龙图腾的样子。

　　鹿部落的角，熊部落的脸，鱼部落的鳞片，鳄鱼部落的爪子，牛部落的耳朵，蛇部落的身体，杂糅在一起便形成了我们常规印象中的“龙”。

　　无论哪一种说法，都说明了龙图腾在中华文化中的重要地位。

　　龙图腾的意义

　　龙文化贯穿中华民族发展历程，反映了中华文化的精神内涵。我们中华民族一直以“龙的传人”自称，龙不仅是祥瑞的象征，更是我们几千年来信仰、意志和精神的化身。

　　在中华传统文化中，龙被赋予了丰富的象征意义。首先，龙象征着君权与君主的威严，代表着帝王的权威和正统性；其次，龙被认为能够掌管风雨，掌握水的力量，因此被当作带来丰收和福祉的象征。

　　在中华文明的发展中，它还被广泛地运用到社会生活中。龙无处不在，器物的身上有它，服饰的纹路里有它，古建筑的细微处也有它。

　　而人们对于龙文化的创新传承也从来没有停止。

　　华美的龙图腾形象深深扎根于华夏子民心中，成为与绚丽文明史一样值得牢记的文化情怀，显示了无与伦比的凝聚力、巨大的感召力和向心力。

　　作为东方神秘力量的象征，作为中华民族共同体意识，我们对龙及其社会影响力的了解，还可以更进一步~