世界文化遗产登封 “天地之中”历史建筑群

我要发布     发布日期:2024-08-26 14:08:44  来源:《紫荆》  作者:子龙
核心提示:河南嵩山是中华文明的重要发源地,为五岳中的中岳,继2004年被联合国教科文组织列为世界地质公园后,2010年,坐落在嵩山腹地及周围的登封“天地之中”历史建筑群又被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

  河南嵩山是中华文明的重要发源地,为五岳中的中岳,继2004年被联合国教科文组织列为世界地质公园后,2010年,坐落在嵩山腹地及周围的登封“天地之中”历史建筑群又被联合国教科文组织列为世界文化遗产。在12年前的第34届联合国教科文组织世界遗产委员会大会上,各国专家在赞美中国古代建筑艺术的同时,认可了“天地之中”为代表的中国古代宇宙观。


  这8座占地40平方公里的建筑群,位于海拔1,500米的嵩山脚下,距离河南省登封市不远,其中包括三座汉代古阙,以及中国最古老的道教遗址——中岳庙,周公测景台与登封观景台等,历经九个朝代修建而成,它们不仅以不同的方式展示了天地之中的概念,还体现了嵩山作为虔诚的宗教中心的力量。登封历史建筑群是古代建筑中用于祭祀、科学技术、教育活动的最佳典范之一。



  天地之中所展示的是一种传统宇宙观


  宇宙观,就是物质的时空观。物质是宇宙世界唯一存在的实体,空间是由物质的存在而相对存在的。物质本身是空间的有形型态,一定物质本身之外就是相对空间,或它物。人也是物质,不是物质外的物质,而是物质中的物质。我们的祖先很早就提出了“宇宙”这个概念,“宇”的意思就是空间,“宙”的意思是时间。《淮南子》一书指出:“往古来今谓之宙,四方上下谓之宇”,“宇”“宙”合在一起就是时空。


  中国传统的宇宙观,是把宇宙作为一个整体,探讨我们所居住的大地在其中所处的位置,即天和地之间关系的看法,中国传统文化的宇宙观是天人合一。传统宇宙观反映的合和精神,讲究人与自然的和谐,人是自然的一部分。“与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶”,从天人合一的宇宙观出发,正确处理人与自然的关系。


  在中国传统的宇宙观中,中国是位居天地中央之国。因而,这里成为中国早期王朝建都之地和文化荟萃的中心。中国几大主流文明——儒、释、道都在这里建立了弘扬传播本流派文化的核心基地。登封“天地之中历史建筑群”集中体现了中国古代的宇宙观,将中国传统文化概念与至高无上的皇权有效地结合在一起,对中国古代建筑艺术、宗教、科学和教育领域产生了巨大影响。


  中国的第一个国家建制夏,在这里诞生,第二个王朝商在这里建都,西周初年,嵩山地区已被称为“中国”。周公旦在营建洛邑时,出土的一件青铜器“何尊”,铭文中有“唯王初迁宅于成周”,“唯武王即克大邑商,则廷告于天,曰:余其宅兹中国,自之乂民”的文字表述,这是中国这个名字最早的记载。周公为了寻找天地之中营建东都,在嵩山脚下阳城“以土圭之法,测土深,正日影,以求地中”。《周礼》文字中记载了中国嵩山地区为“天地之中”的历史传承。


登封市观星台景区内的元代观星台(图:新华社)


  天地之中所代表的中岳嵩山是中华民族的文化圣山


  “天地之中”不仅仅是地理位置的标注,更多反映的是人文概念。“中国”的“中”所代表的“世界之中心”的理念,作为一种神话,曾主宰中国几千年王朝和臣民的世界观、处事哲学与行为实践。中国的圣山崇拜体系,在中国被认为关系到政权和国家的安危。长期以来,这个体系包括了东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。作为中岳,嵩山则成为核心之核心,是“中国”之中,也被认为是“世界之中”“天地之中”。正是建立在这种人文基础上,嵩山地区以其强大的地域吸引力汇聚并保留了一系列不同时代、不同类型的最高代表作品,构成了一处人类文化遗产的宝库。


  建筑是一种历史文化现象,也是一种载体,每个时代都会留下自己的痕迹。嵩山地区的古建筑,时代跨度之大,内容之丰富,文化之多元性,绵延不断,这在世界上也是罕见的。佛教在嵩山落迹,道教在嵩山发端,儒学在嵩山光大,正是博大精深的嵩山文化熔炼了嵩山地区古建筑群落的创造力、生命力和凝聚力,“圣山”就是嵩山历史建筑群的灵魂。


  以“天地之中”为基本理念,嵩山历史建筑群所发挥的精神、文化作用,对中国传统文化的形成和发展产生的广泛而深远的影响,也深深影响了中国人的思想观念和行为方式。自古以来,嵩山被认为是万山之祖和神仙居住之地,在君权神授的古代,嵩山就成为历代帝王接天通地、永固江山、昌盛国运的祭祀、封禅对象。据统计,从周武王开始至清末,历史上有史可查的巡狩、祭祀、封禅的帝王就有68位。嵩山以其“天地之中”的理念,自然景观和人文景观的完美结合,成为中华文明最早、最重要的圣山。


新华社记者 李安 摄影报道


  天地之中所反映的文明起源是中华文明重要发祥地


  “天地之中”除却地理胜形之处,更有着博大精深的文化积淀。远在旧石器时代,古人类就在这里繁衍生息,新石器时代,这里是中国史前文化最为灿烂的地区之一,孕育了著名的裴李岗文化和大河村文化,成为中国文明起源的重要标志,诞生了中国最早的国家文明。


  以“天地之中”为基本理念而汇聚于中岳嵩山的历史建筑群,连同其中的碑刻、壁画等类型的文化遗存,以“圣山”为景观和文化依托,集中分布在太室山、少室山周边40余平方公里的区域内,真实完整地反映了现有历史建筑的多样性和在地域上集中性的特点。真实地保留了历代礼制、宗教、科技和教育等各种建筑类型的最高代表作品,在中国历史上成为这些建筑类型的初创制度和形制典范,并且凝聚着一个具有深远而广泛影响的文明传统的核心理念、信仰、科技和建筑艺术。充分反映了在世界视野下作为一种东方文明发祥地的“天地之中”,在文明起源和文化融合中所扮演的核心角色。综合体现了一种东方文化的悠久历史和突出成就,充分体现出人类杰出的创造力,具有全球突出的普遍价值。


  有人说,“天地之中”是一部用石头和理念写就的天书。然而,这些没有生命而被人类文明赋予了生命的石头,吸天地之精华,纳日月之光辉,千古流传。


 

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