七曲山大庙古建筑群——禄神文昌帝君祖庭

　　自古以“东依梓林，西枕潼水”得名的川北梓潼，素有“蜀道南大门”之称，是一座承载着华夏文明记忆的古城。自秦昭襄王时代设县以来，已有超过两千三百年的历史。梓潼不仅历史悠久，且建筑独具特色，以七曲山大庙古建筑群最为著名。

▲七曲山风景区鸟瞰（图源七曲山风景区官网，仅用于学习交流）

　　历史溯源

　　七曲山大庙，位于县城之北9公里，古名善板祠，唐改名七曲寺，南宋又改名灵应祠，元改称文昌帝君庙，明清则改称太庙、大庙。自唐、宋两代皇帝将梓潼神追封为“王”的爵位后，地方政府即从南宋绍兴十六年（公元1146年）开始，按王府格局续修七曲寺，建成后即敇庙名曰：“灵应祠”。又经历代维修扩建，整个建筑共占地1.3万余平方米，建筑面积6000余平方米，从而形成结构宏伟，体系完整的王宫建筑群。

▲七曲山大庙（图源绵阳文旅官微，仅用于学习交流）

　　建筑格局

　　七曲山大庙古建群保留较为完整，大庙仿王府格局营造，外有宫墙拱卫，内有殿堂和宫苑。今存元、明、清之殿宇亭台23处，以真庆宫之百尺楼、正殿、桂香殿为中轴线，其余建筑物，则依山造势，顺其自然，向左右延展。七曲山大庙古建筑群在建筑手法上保留了一些宋式做法。大庙较完整地展现了由元到清各个时期的建筑风格，是研究古代建筑史的重要实例。

　　整个建筑集南北风貌于一体，既有如正殿、桂香殿、天尊殿的雄伟庄重的北方风格，又有如风洞楼、瘟主殿等建筑雅致奇秀的南方风韵。这片古林深藏的洞天福地，因其建筑群错落有致，风格殊异，突显“林富其幽，山壮其势，水秀其姿，洞观其邃”的特点，不少古今人士均称其是道家“人法地，地法天，天法道，道法自然”的天人合一思想在庙宇构筑方面的具体实践。

　　主要建筑

　　魁星楼

　　魁星楼为七曲山大庙的正山门，又名忠孝楼、星主楼、百尺楼，始建于明代。清雍正四年（1726年）被烧，清雍正十年（1732年）重建，重檐歇山式，三重，通高145米，面五间21米，进深五间12米，台基用条石砌成，楼两侧有回廊直正前院，回廊面阔各三间长10米，进深一间宽4米。百尺楼采用通柱手法，用46根大柱承托，每根圆柱周长1.42米。梁架穿斗榫卯，结构牢固，虽经数百年风雨地震及川陕公路来往汽车震动，仍然保存完好。百尺楼屋面盖灰色简瓦，脊饰以万火炉及蝙蝠、山鸟、水兽，形态生动。

　　百尺楼二楼正中塑有一魁星像，高4米余，面目狰狞，赤身临空，手持朱笔，独占鳌头，旧时文人赴考路经过此地必拜此神。

▲魁星楼（图源绵阳文旅官微，仅用于学习交流）

　　文昌宫正殿

　　文昌宫正殿位于七曲山大庙古建群的中心部位，是供奉文昌帝君的主殿，据《咸丰梓潼县志》载，此殿“清雍正四年冬与百尺楼被野火焚烧，雍正十年重建。”正殿平面呈正方形，单檐歇山造，穿斗抬梁木结构，十一架梁前后乳栿搭牵用五柱，通高12.3米，面阔22.5米，进深四间21.5米，明间及次间为殿堂，两稍间系走廊。明间是次间的二倍，次间是稍间的二倍，其斗拱之分配均为四铺作，泥道拱雕饰菊花图案，施以五彩编装，成为装饰斗拱，唯屋前后乳前端延伸出柱头，其上置以大斗，并雕螭饰首，后檐乳栿前端穿过檐柱承托檐楞。正八边形抱鼓石柱础，其上雕刻带状花纹图案。殿宇明间前后置以六合格子穿心门，次间安有四合格子门，殿堂两侧与次间均用规格条石和青砖垒砌墙壁后壁，左右两廊安置古朴棂栏，显得格外利落空敞。

▲文昌宫正殿（图源绵阳文旅官微，仅用于学习交流）

　　桂香殿

　　文昌宫正殿之后面是桂香殿。此殿为明代所建，单檐歇山式，盖绿色琉璃瓦，因殿前有四株古老的丹桂而得名。殿基呈长方形，殿堂通高11.2米，面阔三间，长19.94米，进深三间，宽15.67米。平面柱子排列整齐，减柱造法，当心间略宽于次间，与庙内其它明代建筑当心间倍于次间，然不同，角梁制作别具一格，母角梁后尾插于内柱，而子角梁交于距内柱米许的蜀柱之上，翼角平出，内而交错，柱角侧角明显。阑额上不施普柏枋，前檐施四铺作斗拱，栌头直接置于阑额之上。其余三面的檐额上直接放置垫木和檐楞。脊饰颇为精细，特别是正脊两端鸱吻，体态粗巨，张口卷尾。

　　殿内陈设有铁铸文昌坐像一躯，高4米，侍从神两躯，高2.5米，四足日月鼎一只，“明弘治十五年铸造”。特别是两侍像造形极有个性，一个捧印，一人持卷。殿堂两侧有文昌传说故事的壁画，为清代所绘，还有乾隆年间刊刻的《文昌帝君阴骘文》。殿外门柱上有联日“小住为佳有数亩绿云一庭丹桂；大观在上看千门紫气万笏青山。”“翼宿聚精莫七曲山千秋圣境；拨经传孝友普天下第一斯人。”

▲桂香殿（图源绵阳文旅官微，仅用于学习交流）

　　盘陀殿

　　盘陀殿因殿内有一大顽石而得名，相传为文昌帝君张亚子修身得道之地。此殿通高7.7米，面阔进深各三间，单檐歇山造。盖黄色琉璃瓦，抬木结构，四架椽屋三椽栿用三柱，建面70平方米，台基系条石硕成，正面置垂带踏道五级，殿内柱两根，直径32厘米，高4.7米，副阶柱10根，直径5厘米，高3.25米，前檐两角度施有侧角，柱子排列纵横成行，唯两根后金柱与前檐明间两柱减去。前檐斗拱为五铺作双下昂，单抄计心造，昂为真下昂，第一层昂下出华头子，刻单叶菊花瓣，栌头直旋于阗额之上，成“月梁栿”。阑额不施普柏枋。殿总体造形均称，梁架结构简练，斗拱古朴。

　　盘院殿内大石上塑有张亚子手持书卷坐像一躯。门联一副，即“在天垂像光照日月；过化存神泽庇人民。”殿前有拜厅，长7.2米，宽2.8米，清代建，卷棚顶木结构。左右墙壁上嵌有嘉庆、道光年间植柏碑记二通。

▲盘陀殿（图源绵阳文旅官微，仅用于学习交流）

　　天尊殿

　　位于七曲山主峰鳌山之巅，因此山酷似皇宫玉阶石上的巨鳌故名鳌山，清同治年间曾悬有“天下第一名山”的横匾一道。天尊殿雄居其上，为七曲山大庙最高处的古建筑物。殿之四周均用砂石码砌成长方形须弥座，将殿基牢牢箍扎。殿堂使用外檐柱14根，内金柱6根，构成一个外圈套内圈的双层套柱平面，框架之间又采用梁枋与斗拱拉连，檐柱上面使用阑额，柱下用地栿连结，能较好防御地震时的水平压力和纵波破坏。梁架结构与斗拱、昂枋等构件的交接点，使用榫卯组合，不用楔梢。殿内澡井，明栿施旋子彩画，线条流畅。殿前檐柱接阑额处，左右有龙形雀替，龙口张闭相望衬以柱头铺作斗拱16朵，补间铺作斗拱19朵，古朴精美，十分壮观，殿堂呈矩形，面宽三间，进深四间。

　　著名建筑教育学家梁思成于民国6年（1916年）率“中央古物保管调查组”亲临大庙，实地考察后，十分推崇天尊殿，他在所著之《中国建筑史》中写到：“四川梓潼县西北七曲山，山顶柏林文昌宫，殿堂多座，为明代所建。其中天尊殿在院内最高处，结构较为宏丽。殿广三间，深四小间，单檐九脊顶。其斗拱之分配，前面单抄双下昂，背面及两侧仅在柱头施栌斗挑梁，如鹫峰兜率殿之制。其前面斗拱两昂不平行，第二层昂尾挑承平杆之下。内部梁架作杈手、襻间、替木等；梁栿上施蜀柱及十字斗拱，与元代宣平（今山西武义）延福寺大殿颇有相似之处。殿堂营建年代文献无徵，其结构样式，当为明初或明中叶所构也。”

▲天尊殿（图源绵阳文旅官微，仅用于学习交流）

　　七曲山大庙作为道教主流全真派的圣地，其建筑群不仅展现了从元代到民国各时期的建筑风格，更是研究中国古代建筑史的重要实物资料。从百尺楼的雄伟壮观，到文昌正殿的庄严神圣，再到桂香殿的雅致奇秀，每一处建筑都以其独特的魅力吸引着人们的目光。这些古建筑不仅是历史的见证，更是文化的传承。它们见证了七曲山大庙作为文昌帝君及文昌文化发祥地的辉煌历程，也承载了无数文人墨客对学问和仕途的美好祈愿。