祥龙瑞凤——中国传统文化之龙凤溯源

　　龙，是中国古代传说中的祥瑞神兽，其来源可上溯三皇五帝时期，是上古四神灵之一（龙、凤、麟、龟），也是中国传统文化中星宿四象之一（青龙、白虎、朱雀、玄武）。

四灵（左）四象（右）

　　东汉许慎在《说文解字》载：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”。

　　《尔雅翼》解释龙的外形为：“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。

　　据著名学者闻一多考证，“龙”的形象包含着多种动物元素——在远古部落征伐中，获胜的部落把对方的图腾加在本部落的图腾中，久而久之，就形成了一种集多种动物形象为一体的超级图腾，这就是“龙”。

“龙”

　　通过叠加而组成的“龙”在外形和内在上并不尽相同，因此慢慢就出现了“龙生九子”的说法，分别为“囚牛”“睚眦”“嘲风”“蒲牢”“狻猊”“赑屃”“狴犴”“负屃”“螭吻”，使得龙的形象和内涵更加丰富多彩了起来。

龙生九子

　　而苏州大学教授徐山则从中国表意文字的角度入手，他认为“龙”的甲骨文和“雷、电”二字相似，可视为“雷、电”的变体，是原始先民对产生雷电的原因的一种生物化解释。

　　龙的“真实”形象，最初则来自于距今八千多年前的兴隆洼文化。1982年，在内蒙古自治区敖汉旗兴隆洼镇查海遗址中发现了长约19米、用红褐色石块堆砌的龙形物，比在属仰韶文化的濮阳西水坡古墓葬群中用蚌塑摆成的龙虎图案早了两千多年，而后者则被认为是中国发现最早的龙形图案。

　　“敖汉”一词在蒙古语的意思是“老大”，这大约也多少明白了为什么四海龙王都姓“敖”了，只不过谁才是真正的“老大”却不得而知。

四海龙王

　　在上古人眼里，龙是神秘而高贵的，且拥有不可思议的力量，所以凡是贴近或拥有“龙”，都是获得至高无上能量的方法，这就出现了物化的龙形器物并对其崇拜，以产生祈福或避祸的效果。

　　上个世纪七八十年，在距今5000多年的红山文化片区三星他拉村发现的C形玉猪龙，正式把玉、龙和首饰连接在了一起，成为中国第一只龙形首饰。

C型玉龙（现藏于国家博物馆）

　　到了先秦时期，龙从图腾走向了神灵，又从传说进入了社会，成为与民同乐的吉祥瑞兽。秦汉以后，龙成为了皇家专用形象，来证明皇权的合法性和不可替代性。龙这种生物形象，经过历朝历代的演变和丰富，已经成为能够呼风唤雨、驱邪祈福的富贵象征了。

北海·九龙壁

　　中国的龙，以东方神秘主义的特有形式，其复杂多变的艺术造型，蕴涵着中国人和中国文化中特有的基本观念。经过几千年的文化传承，龙已渗透了中国社会的各个方面，是文化的凝聚和积淀，成了中国的象征、中国文化的象征和中华民族的象征。

大清龙邮（左）现代龙年邮票（右）

　　中国传统文化讲究阴阳平衡，既然有了“龙”这种阳刚气极为浓烈的瑞兽，那么一定就会有另外一个与之对应且温和柔美的祥禽，这就是“凤”。

　　《山海经·南次三经》：丹穴之山，有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰。

　　说起来，“凤”的文化形象并不晚于于龙，早在七八千年前的“高庙文化”与“河姆渡文化”，就出现了以鸟为原型的凤文化。这表明先民们在远古时代就有了“凤”文化的崇拜与流行。

湖南高庙·凤鸟负日

余姚河姆渡·双凤朝阳

　　《尚书·益稷》记载：“《簫韶》九成，凤皇来仪……”讲的是大禹治水后举行盛大的庆典，由夔龙主持音乐演奏。当乐舞到了最后阶段，凤凰来了，并翩翩起舞。这应该是最早有成熟文字记载的关于“凤”的信息。

　　关于“凤”的原型也是众说纷纭，有说是孔雀、有说是锦鸡、有的说是燕子，也有说是某种彩色的鹤，但都是根据外形而在现实中寻找的对应物种形象。

　　《尔雅》郭璞注：“鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五彩色……”；《说文解字》对凤的形象描述则为：“天老曰：凤之象也，鸿前麟后，蛇颈鱼尾，鹳颡鸳思，龙文虎背，燕颔鸡喙，五色备举。”

　　从古籍记载来看，凤和龙一样，也是由众多生物叠加组合而成的，这是不是说明，凤也是从氏族部落的图腾中演化而来的呢？

凤图腾

　　在上古时代，凤的地位最初是高于龙的。她甫一出世，便以神或神的使者而存在，龙至少还有人能养敢杀，而凤却始终扮演着重要角色。《说文解字》中记载：“凤，神鸟也……出于东方君子之国……见则天下大安宁”。

　　《尔雅义疏》一书说：“凤皇，灵鸟仁瑞也。雄曰凤，雌曰皇。”

　　这说明“凤鸟”本来是一对儿，雄性为凤，雌性为凰，但与龙配对之后，凤与凰就合二为一、并成了雌性，作为“阴”的象征，平衡以龙为首的“阳”。

　　龙生九子，而凤有五色，分别为“赤者凤、黄者鹓鶵、青者鸾、紫者鸑鷟、白者鸿鹄”，对应火、土、木、金、水之五行学说。《山海经》又上说凤凰身上有五种字纹：“首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。”

　　凤是如此的温润美丽，又有良好的品格德行，当然也会被作为配饰而向世人展现其无穷的魅力。早在四千多年前的新石器时代，就有了用“凤”作为饰品而出现。1955年，湖北天门石家河文化遗址出土了一件精美绝伦的“玉凤”，这可能是最早的“凤”文化饰品。而在河南安阳出土的商代妇好墓玉凤佩，则将“凤”文化冠上了皇家帝王色彩。

凤翥龙腾

　　在漫长的历史发展过程中，凤文化的内涵与龙一样，由图腾转向了“天命”，被推崇到相当的高度，成为了通天使者，是和平、光明和温暖的真善美化身。

　　南方崇凤，谓之凤翥；北方尊龙，谓之龙腾，这就是所谓的“凤翥龙腾”。在很长一段时间内，南北两大图腾在华夏大地并驾齐驱，昭示着一种厚重温敦又激奋昂扬的祥瑞之气。凤文化与龙文化相辅相成，这也符合中国传统文化中阴阳互补和对立统一的哲学思想。如果说龙代表中华民族刚毅、进取、不屈的精神，凤则表达了中华民族仁慈、宽厚、智慧的品质。