山西古建筑的策展故事

　　山西是华夏民族的发源地之一，悠久的历史创造了灿烂的古代文化，古建筑就是先祖留给我们最可珍视的文化遗产之一。

　　山西古建筑自史前时期萌芽，在长达六、七千年的历史长河中，逐渐形成了以土木结构为主、个性独特的建筑体系，是中华文明的宝贵财富。

　　山西现存古代木结构建筑自唐至清一脉相承，环环相扣，完整地代表了中国古代建筑在不同历史时期的风采。这些魅力独特的古代建筑凝聚了古人的哲学思想和审美情趣，像一部部木石刻就的史书，供今人学习、瞻仰、继承。今天，我们将推出【晋魂】策展人手记的最后一篇——“土木华章”，策展人游恺将给我们带来怎样的策展故事？

　　山西博物院“土木华章”撷取山西古代建筑中的精华，展现中国建筑艺术波澜起伏的历史及蕴藏其中的中国文化精神。

　　自2020年起，“晋魂”基本陈列改造项目陆续进行，整个项目分三期完成，根据工作进度，“土木华章”展厅被安排在第三期进行。改陈所需资料整理和文本的初编工作在2020年已经开始，2021年底开始加快进度。

　　山西地区的不可移动文物在全国占据着极为重要的地位。现存木构建筑两万八千余处，其中元代以前的早期建筑占据全国数量的70%以上。样本材料数量庞大且种类繁多，庙宇、道观、衙署、门楼、桥梁等不同类型建筑百花齐放；彩塑、壁画、琉璃、匾额、木雕等古建附属物丰富多彩，这些都是研究中国古代建筑不可或缺的珍贵材料。

　　如何能将这些丰厚且驳杂的信息汇集于一个展览，并且内容与形式在突破窠臼的同时致敬经典，实在是一项艰巨的任务。

　　山西现存古代木构建筑时代绵长，序列完整，种类丰富，以木构为梁架，以土坯、砖石为围护，像一页页鲜活的史书，故而以“土木华章”作为展厅的名称。而如何像“书页”一般，将山西古代建筑文化一页页呈现在观众面前是要重点考虑的问题。原“土木华章”展厅框架内容将山西古建解构为4个类别：木构、壁画、彩塑、琉璃。在每个类别中分别以建筑模型、寺观壁画长廊、庙观彩塑、明清琉璃为展示主项。经过十数年的展陈，逐步完善且深受观众好评。

　　经过院领导及众多古建学者专家长时间的讨论，此次改陈决定打破原有的框架结构，以更加鲜明的时间顺序展现山西古建，这样不仅可以更加清晰地展示古代建筑的发展规律，而且更如画卷一般，逐步展示不同时代山西古建的全面特点及风采。

　　因为不可移动文物的特殊性，展陈内容以馆藏资源为根本，辅之以木构模型及多媒体展项，同时向兄弟单位进行展品征集。根据古建筑发展规律及在山西的保存情况，将整个展览划分为“早期营建、隋唐五代、辽宋金、元明清”四个时间概念。

　　每一个时间段分别设置重点展项，分别为北朝时期的忻州九原岗北朝壁画墓门楼图，唐代的佛光寺东大殿，辽宋金时期的应县木塔、晋祠、崇福寺，元代的永乐宫，明代的悬空寺、明清时期的平遥古城。围绕重点展项展示所处时代建筑营造的主要特征及艺术风采。

　　为更加突出“建筑”主题，展陈内容在原有展览的基础上去掉了部分寺观神像及琉璃供器，新增加天峰坪遗址出土门轴石、九原岗北朝壁画墓门楼图、大魏兴和二年造空心砖、唐代琉璃兽面纹瓦当、宋代彩釉琉璃塔式罐、阳泉东村元代仿木构砖雕壁画、“圣母朝会图”寺观壁画及明清时期众多精品琉璃建筑构件为展品；新增佛光寺东大殿外檐斗拱、应县木塔剖面结构、华严寺壁藏经橱、崇福寺弥陀殿门扇、净土寺天宫楼阁藻井、永乐宫整体布局等模型展项；优化了宋绍祖石椁、汾阳太符观星宿像等文物的展陈环境，力求在致敬经典的基础上给予观众更多身临其境的感受。

　　展览工作繁重而驳杂，木构模型需要同制作厂商从敲定图纸到细节整改逐步对接；文本编写需要逐字逐句进行推敲；图片素材需要逐个征集、拍摄；展示文物需要逐个进行保养、修复以满足展示需求；制作施工更是从材质到展示效果进行反复考量。一个展览不是一个人所能完成的，要感谢全体项目组的辛勤付出，更离不开全院部门的通力配合。展览从一开始就受到各方面的关注，筹备过程中得到了山西省古建研究院、山西省考古研究院等兄弟单位的大力支持。

　　在不足800平米的空间内将包罗万象的山西古建以清晰、系统的脉络呈现在观众面前，同时兼具观众科普、艺术欣赏、社会教育等功能是非常困难的一件事。

　　最终，我们拿出这样一份“答卷”的同时，内心也是十分忐忑的，清楚其中还有很多缺憾，还有许多原先精心准备的展项没有展示，还有许多山西古建的精彩之处没能呈现给观众。但在这不足800平米的展厅内，我们已经拿出了自己最大的努力。

　　自新“晋魂”系列全面开放后，接受广大观众和业界同行的“考核”，努力将其中的各种问题一一修订，力求让“土木华章”以更美好的状态呈现在大家面前。