古籍用纸所具有的地域性和时代性特征

　　古书用纸在前人著述中颇多，若以名目详加区分，已不可考。从原料上看，无非是麻、竹、树皮等植物。受地理环境的制约，植物的生长各有差异，反映在生产古书用纸上，具有鲜明的地域性、时代性特征。

　　拍场图录上，古书用纸繁多，除却特殊用纸会着重说明，一般用纸则相对简略。有经验的古籍书友，会将清代黄色的纸认作竹纸，因竹纸色黄薄脆。白色用纸一般认作皮纸，因皮纸色白细腻。这种判定仅仅是泛泛而谈，色泽也并不是鉴赏纸质的全部。

　　从古纸反映的不同特征，可以看出古籍用纸具有极强的地域性与时代性。

地域性

　　古籍用纸的地域性分为域内和域外。域内指中华南北方区域，如宋代刻书用纸，南方多皮纸，北方多麻纸。又如，云南皮纸和安徽皮纸就有很大的地域性特征。域外则是受到汉文化熏陶的国家：日本、高丽、越南。

　　“特别是南方，桑树皮、楮树皮、青檀皮、藤皮等多种树皮，都能用来造纸，故南方出版的书籍多数采用皮纸制造。而北方可用来造纸的树种韧皮少，相对来说麻科类植物较多，造纸仍以麻纸为盛，故书籍出版仍多以麻纸印造。”

——李致忠《古书版本鉴定》第53页。

元 普宁藏 黄麻纸，细看纤维较粗，浅黄色。

　　北方环境适合种植麻类植物，因此多产麻纸。纸质呈现白色或浅黄色，纤维较粗，韧性极强。今见麻纸经黄檗熏染以防蠹，呈暗黄色，宋元刻经多是呈现此色。

　　南方气候温暖适宜，树木常年茂盛，生产的皮纸，品质极高。质地皎洁莹润，韧性极强，上书效果极佳，明清时常被当作贡品进献。

　　在明代时，也可看出各地所产纸质的不同，优劣的区分就已经有很明确了。明代藏书家胡应麟在他的《少室山房笔丛·经籍会通》写道：

　　“凡印书，永丰绵纸上，常山柬纸次之，顺昌书纸又次之，福建竹纸为下。绵贵其白且坚，柬贵其润且厚。顺昌坚不如绵，厚不如柬，直以价廉取称。闽中纸短窄黧脆，刻又舛讹，品最下而直最廉。”

　　这里补充一点题外话，即是宋代刻书用纸皆是麻纸的谬论。根据国家图书馆李致忠先生检验得出的结论，即是现存宋版书，尤其南宋本，肉眼直观纸张纤维判断的黄白麻纸，其实是皮纸。

　　“七十年代初，我们曾经请造纸技术史研究专家潘吉星先生，跟我们一道观察过数十种宋版书。检验结果证明，过去我们习惯上称道的所谓黄白麻纸，多数都是皮纸。”

——李志忠《古书版本学概论》43页。

　　域外（日本、高丽、越南）

日本皮纸，稍厚，韧性强。

　　日本古代印书用的皮纸与国内皮纸有很大的差异，日本皮纸多用楮树皮，稍厚，纤维粗糙，但韧性极强，上书效果极好。

　　另日本刻书用的美浓纸是非常名贵的纸，色淡黄，纸张呈半透明状，纸质细腻皎洁，上书效果极佳。

　　高丽刻书用的皮纸，纤维较粗，内部不紧密，厚度高，纸纹清晰，大多呈暗黄色，也有上乘白色的。开本要比中土本大很多。另宋代高丽进贡皮纸，也被称作高丽皮纸，纸质细密，极稀见。

　　越南刻本用的皮纸，纸张呈奶黄色也有白色，与中国本土纸厚度接近，纸张略粗。其书口或书脊处会涂抹一种酱红色原料，为防虫去湿。

　　时代性

　　宋元时以皮纸、麻纸、竹纸为主，明代则是白棉纸和竹纸为主，清代则是开化、太史连纸、竹纸、白纸等多种纸张为主，这些特征都符合各自所处的时代特征。

南宋江西庐陵官刻初印本《资治通鉴纲目卷第二十三》，帘纹两指宽。图片源于网络。

　　古书用纸帘纹的时代性。宋元古纸在两指宽，到了明清就只剩一纸宽，这是由于时代越往后，纸的纤维就越细，抄纸用的竹帘就越窄。

康熙内府刻本，开化纸。图片源于网络。

　　古书用纸原料的时代性。明代出现的白棉纸到了清代就不再使用。清早期盛行的开化纸、太史连纸到中晚期清朝国力的下降，再无代表时代的高品质纸张出现，类似内府名贵用纸逐渐消失。

　　每个时代都有属于那个时代的特征，这些特征对鉴别古籍版本有一定的辅助作用。古籍用纸具有地域性和时代性的特征，从原料入手，由表及里，逐渐甄别，才能有所收获。