古代服饰文化：凤冠霞帔的凤冠是怎么来的？

　　凤冠起源于隋唐时期，其设计灵感来源于凤凰，象征着尊贵和吉祥。在古代中国，凤凰被认为是百鸟之王，代表着女性的高尚和美丽。凤冠通常由金、银等贵重金属制成，并镶嵌有宝石、珍珠等珍贵材料，展现出极高的工艺水平。

　　由于等级不同，凤冠一般用于皇亲贵族，内命妇等，一般只在特定的日子才可以佩戴凤冠。

　　到了宋朝和明朝时期，凤冠的使用更加普遍，尤其在明朝，对于命妇（官员的妻子）所戴的凤冠有了详细的规定。这些规定不仅涉及到凤冠的尺寸、材料，还包括了佩戴的场合和礼仪，体现了严格的等级制度和礼仪规范。

　　在传统的中式婚礼中，凤冠不仅是新娘的首服，更是婚礼仪式中的一个重要组成部分。凤冠霞帔，现如今成为了新娘礼服的代名词，代表了新娘的美丽和婚礼的喜庆。

　　凤冠的历史演变

　　凤冠由凤钗演变而来，凤钗是皇后和妃子佩戴的带有凤凰的簪子。

　　皇族女性用凤凰形象做头饰的历史，可追溯至秦代，佩戴凤钗是秦始皇颁布的。

　　汉晋“步摇”：从凤钗到礼制符号

　　汉代以前，凤鸟纹饰已用于贵族发饰，但以单支凤钗为主。汉武帝时期，随着“独尊儒术”和礼制强化，皇太后、皇后头饰逐渐规范化。《后汉书·舆服志》记载的“假髻、步摇、簪珥”组合，为凤冠雏形。

　　步摇功能：汉代步摇以金玉为基，缀以珠串，行走时摇曳生姿，既体现“以动为美”的审美，也暗含礼制约束——女性需保持端庄步态（“步不摇珮”为失仪）。魏晋时期，步摇材质更奢华，曹植《七启》中“戴金摇之熠烁，扬翠羽之双翘”即是对其动态美的文学化呈现。

　　东晋（公元317-420年）首次出现“凤冠”一词。

　　南北朝至隋唐：多元融合与装饰极盛

　　南北朝时期，北方游牧民族的金步摇冠（如辽宁北票冯素弗墓出土的金步摇冠饰）与中原凤钗融合，形成更立体的“树状”冠饰。隋唐统一后，西域宝石（瑟瑟、琉璃）和波斯錾刻工艺的引入，进一步丰富了头饰的材质与造型。唐高宗曾下诏禁止庶民“仿造花树冠”，但富商仍私造“减等凤冠”，如新疆阿斯塔纳墓出土的绢布仿金冠，以贴金替代实金，暗藏攀比心理。

　　唐武则天曾赐太平公主“首饰两合，细器合中有金凤、珠翠、玉环、瑟瑟钿等三百事”（《资治通鉴》），虽非日常佩戴，但可见其奢华。

　　唐代皇后受册戴“花树冠”，冠上饰十二花树（金银花枝），搭配博鬓、钿钗，整体重量可达数斤。西安郭杜镇唐墓壁画中的盛装贵妇形象可佐证。

　　白居易《新乐府·时世妆》讥讽“金雀钗头双翠翘，斜红不晕赭面妆”，反映部分士人对浮华风气的抵触。

　　唐代诗人刘言史《乐府杂词》云“宝冠动总生光华，顾影朝朝镜中老”，暗指华冠对女性身体的压迫。考古发现的部分唐代女性颅骨变形，可能与长期佩戴重冠有关。

西安郭杜镇唐墓壁画

　　迄今发现的最早凤冠是2013年出土于隋炀帝陵的隋朝萧皇后的冠冕。

　　唐代凤冠

武则天-图片取自18世纪-中国86位皇帝肖像画册，附有历史注释。

　　供养人画像，“地藏菩萨、六道轮回和十王”细节。敦煌，莫高窟第17号，公元983年，归义年间。

唐代公主李倕的凤冠

　　宋代凤冠

　　宋朝时，凤冠成为皇族命妇礼服首服。明朝皇族沿袭，皇后、妃嫔使用的礼服冠被称为凤冠。在非官方文献中，外命妇佩戴的礼服冠，亦称为凤冠。

　　“真宗皇帝后”像中的皇后凤冠高大且装饰繁复，这一点体现了宋代宫廷的豪华与精致。凤冠上饰有多条龙和凤，显示出皇后的尊贵地位。

　　与明定陵出土的皇后凤冠相比，宋代凤冠在装饰风格和形制上有着相似之处，这可能反映了明清两代宫廷服饰文化的传承与演变。

　　明代皇后凤冠

　　皇后凤冠：皇后所佩戴的凤冠通常装饰有更多的龙凤图案，如九龙九凤冠、十二龙九凤冠等，以显示其尊贵的地位。礼服与常服凤冠制式不同，虫哥前面有写到过，如果想了解详细的请翻之前的文章。

明孝靖皇后十二龙九凤冠

　　命妇凤冠：命妇所佩戴的凤冠装饰相对简约，但同样精致，通常为六龙三凤冠、三龙二凤冠等。

　　明清外命妇凤冠

　　凤冠作为一周礼服，只有再特定的日子佩戴，明代的昏礼制度也早就了民间的凤冠也多种多样。

　　明末清初时期士庶新娘凤冠，随着地位和等级的不同，很多普通百姓结婚也没有凤冠。

明末时期苏州地区传统婚礼绘画

　　清朝皇族凤冠

　　清朝女性的朝冠与传统的凤冠有所不同。朝冠通常以金属为框架，外面覆盖有丝缎等织物，上面装饰有各种珠宝和凤凰等图案，以显示身份的尊贵。朝冠的设计和装饰有着严格的等级划分，不同等级的皇族成员和官员夫人所佩戴的朝冠在形制和装饰上有所区别。

　　尽管清朝宫廷中正式的称呼为朝冠，但在某些文献和宫廷黄签中，这些首服也被称作凤冠。这表明虽然制度上有所区分，但在实际使用和民间习惯中，凤冠这一称呼仍然被保留和使用。

　　到了清朝中期，确实有部分汉族出身的嫔妃在庆典等特殊场合佩戴传统的汉式凤冠。这种做法可能是对汉族文化的一种尊重和融合，体现了清朝统治者对不同民族文化的包容。故宫博物院收藏的《崇庆皇太后八旬万寿图》就是这种文化融合的例证，画中汉族嫔妃佩戴的金凤冠展示了清朝宫廷中汉族传统服饰的影响。

姚文瀚画崇庆皇太后八旬万寿

　　凤冠从“礼制符号”到“等级代表”再到“中式婚礼服饰的代表”的功能转变。其背后是帝国威仪、工艺巅峰与跨文明交流的缩影。杜甫《丽人行》所讽：“绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。头上何所有？翠微匎叶垂鬓唇。”——凤冠的华光之下，是权力、欲望与文明的复杂交织。