我们一向称自己是“龙的传人”,但在“龙”的传说没有出现前,“羊”也是不少部落的图腾。羊,作为“三皇”中的伏羲、神农的部落图腾,与中华文明的起源有着深厚的血脉联系。
不同历史时期的羊纹形态各异,有的抽象概括,有的写实细腻,体现了各个时代的装饰特色。羊纹通常呈现羊的全身形态,侧面形象较多,羊角是重点刻画的部分。
羊纹,又称吉羊纹,在《说文解字》中有“羊,祥也”的记载。古文字中“美”和“善”的构造,侧面反映了古人心中羊的形象——善良、幸福、吉利、祥瑞。
如,在汉代铜洗上就有子母羊纹和“大吉羊”铭文,意为“大吉祥”。可见,早期“羊”与“祥”字通用,反映出羊在先民心目中的崇高地位。
羊的形象不仅代表吉祥,它还象征着美好和善良。
古人造字时,“羊大为美”,这不仅体现了羊在人们生活中的重要性,也表达了对羊这种动物温和、善良性格的敬重。
羊纹的构图形式多种多样,主要分为立体型、平面型和组合型。
立体型的羊纹通常将整个器物做成羊的形象,常见于雕塑、陶瓷等;而平面型的羊纹则用于装饰领域,构图较为简练。
此外,羊纹的造型也随着时代的变迁不断变化。它们有时抽象、有时写实,不同时期呈现出不同的美学特点。
总的来说,羊纹多以呈现羊的全身形态为主,正面较少,侧面形象较多。尤其是羊角,常常成为雕刻的重点,极具象征性。
【“羊”字演变】
羊纹不仅仅是一种装饰,它还承载了人们对吉祥如意、繁荣昌盛的期盼。
羊作为温和、仁义的象征,贯穿了中国古代文化的始终。
羊纹也无论在何时何地,都象征着祥瑞与美好,寄托了人们对幸福生活的向往。