近日上海博物馆研究员凌利中的《王原祁题画手稿笺释》一书出版,该书梳理、笺释了新发现的上博珍藏王原祁的亲笔题画手稿,首次将题画手稿彩色原大刊行,认为该墨迹的浮出水面,填补了研究王氏画学思想的实物空白。不仅几可替代百年前刊行的《王司农题画录》一书,其重要性,同样超过王氏另一画学名著——《麓台题画稿》(其中8条画论也以手稿真迹为准)。这对中国文人画史,尤其对明清以降,以董其昌、四王吴恽为代表的艺术家成就的梳理,其价值不言而喻。书中对300年来该手稿的首次公布,于王氏相关传世书画作品的识真辨伪,亦提供了最为直接的依据。
钟银兰(国家文物鉴定委员、上海博物馆研究员)、了庐(知名画家):
题跋,在中国传统文人画作品中,与用印一样,是一种既常见又特殊的民族艺术形式。它兴于两宋,盛行于元、明、清,直至现今,仍为中国画家所袭用。这种形式,是中国文人画家在艺术创作过程中,借书法题跋抒发自己的艺术思想,表述艺术观点的一种艺术行为。同时,它对丰富和完善作品的展示方式,以及提升作品的艺术价值,皆起到了特殊的作用。
更重要的是,在中国绘画史上,绝大多数出身于农耕社会背景下的画家,他们的社会责任意识严重缺失,在艺术实践上也缺少对理论的自觉思考行为,故而导致了中国画在理论建设上的严重不足。因此,后人阅读艺术家本人的书画题跋,对了解、学习和整理古代艺术家之画学思想以及他们的艺术作品,其价值和意义,尤显重要与不可替代。
明代大画家董其昌,就是在自己的艺术创作中,借助丰富的题跋,阐述他对历代绘画的认识和见解,最终提出了画分“南北宗”的要论,并奠定了他作为文人画代表人物和理论家的基础,成为中国绘画史上文人画的一代宗师,为后人所崇敬和学习。
王原祁与董其昌一脉相传,可谓是董氏最优秀的继承和发扬者。从麓台诸多传世作品的题跋中,更可以看到,他不仅仅是一位优秀的艺术家,其自觉的理论行为,也同样继承和发扬了董其昌的艺术精神。这是一种艺术家的责任感和使命感。这种崇高的精神,足以帮助他的可贵和可敬。
如今,青年学者凌利中重新发现了淹没近百年的王原祁《题画手稿》册,加以整理、研究考释,并首次刊行原迹,公之于世。这不仅对研究与认识王原祁的艺术作品、艺术思想具有重要的价值,也为完整认识董其昌文人画的艺术思想,乃至对文人画史的研究,提供了一个不可言喻的贡献。这个成果,不仅可以看到他对书画鉴定研究的全身心投入的求实精神,也可以窥见他的书画艺术认识,以及鉴赏的卓越之处。可喜可贺之中,短文一则,以予鼓励!
范景中(中国美术学院教授):
余尝徘徊瓦尔堡图书馆,摩挲加埃塔诺·米拉内西勘订巨著《名人传》,深服其以惊人之定力,研索微末,义据通深,奠定现代意大利美术史研究之文献基础。后阅珀西瓦尔·大维德爵士笺校《格古要论》,亦感佩其据版本与理性勘磨之功。
近日连读《王原祁题画手稿笺释》,则叹其旁搜广撷,钩稽史传,令人闻所不闻,见所不见。凡义归扬搉,情在抽引处,皆溯其本始,参其指绪,贯穿以立言。盖欲昭晰,不厌详备。此书虽专为校雠题画之文而作,实则鉴定书画之道焕焕乎其中。其骈聚古今画学,山川精彩,拾遗补艺者,将有取乎此也。
亭林先生有言:人之患在好为人序。然好书又不可无序。故聊记一二书名,虽无所发明,但使其僭居为小序焉。