在故乡的夏夜,静静悄悄之时,最多的声响,便是窸窸窣窣的虫鸣声和叽叽呱呱的蛙叫声了。青蛙,因为它以蚊子等害虫为食,并且和“娃”同音,所以深受我国人民的喜爱,它不仅成为多子多福的代名词,还是我国古代民间图腾崇拜的重要形式。古人也把对青蛙的喜爱,融入日常器物中,因此便形成了多种多样的蛙古玩,今天,带大家看看多种多样的蛙古玩。
“江南孟夏天,慈竹笋如编。蜃气如楼阁,蛙声作管弦。”(《唐·贾弇《孟夏》)看来,唐代的夏天和今天的许多农村一般无二,也是蛙声一片,湿气缭绕,蚊虫群居。图1是一件产于南宋时期越窑的蛙形瓷哨,它长4.6厘米、宽4.4厘米、高3.5厘米,看起来就像是一只青蛙半卧在池塘里的荷叶上,正高声鸣叫着这湿热一片的夏天。上方蛙嘴部位置有小孔,底部有更大的孔洞,正形成口哨,即便到了现在,放在嘴边仍能吹响,令人称奇。这在当时,应该是小孩子的一种玩具,小孩子们一人拿一个,边吹边走,那般快乐的情形简直可以想见。
“蛙声篱落下,草色户庭间。好是经过处,唯愁暮独还。”(唐·张籍《过贾岛野居》)唐代诗人张籍在经过另一位诗人贾岛野居的地方时,充满了向往之情,只是他有一点担心,那便是晚上归来时,这般茂密的青草,害怕会一脚踩到土布蛇。图2是一只清代的蛙形玛瑙鼻烟壶,它长4.6厘米、宽3.1厘米、高2.9厘米,将鼻烟壶倒着放,就像是一只青蛙趴在池塘边,它昂首高叫着,叫声很是欢畅。青蛙的嘴部有个小孔,正是鼻烟壶的壶口位置,可以往里面装鼻烟。不过,这般精美的玩物,当然是形式大于内容才好。
“蟾投夜魄当湖落,岳倒秋莲入浪生。何处最添诗客兴,黄昏烟雨乱蛙声。”(唐·韦庄《三堂东湖作》)在逸兴遄飞的韦庄听来,连一声高一声低的蛙声也是浪漫而甜美的,就这样,一声声蛙鸣突然就入了诗意。图3是一只民国时期的戒指,它直径3.5厘米,为纯银打造。在戒指之上,趴着三只青蛙,一只正面朝向,两只斜趴着,青蛙们看起来乖巧可爱,让人想起那些精灵可爱的小孩子们。的确,蛙和娃字同音,而意其实也同源。莫言先生写有小说《蛙》,以蛙指代娃,讲述的其实是与我国计划生育政策有关的故事。
“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。”(宋·赵师秀《约客》)夜已经很深了,客人还没来到,无聊得只有听着细雨淅淅沥沥的声响,以及池塘里呱呱叫的蛙声,真是寂寥至极。图4是一件民国时期制作的绣花青蛙,虽然年代久远,但看上去颜色仍然鲜艳,它长20.1厘米、宽15.3厘米、高2.7厘米。正是一只青蛙的造型,而极富农趣,你看它麦穗做眉毛,南瓜做眼睛,树叶做鼻子,十分可爱。在它身上,趴着一条黑白相间的花蛇,一只白色的壁虎,一只黑色的蜘蛛,一条蓝色的蜈蚣,还有一只黄色的蝎子。它们正是“五毒”,真是传说中的五毒俱全,在此却有驱魔辟邪的寓意。
“薄暮蛙声连晓闹,今年田稻十分秋。”片片蛙声,预示着今年又是一个丰收年。看来,蛙声也是农人们的笑声,即便是在这古玩之上,也依稀能听得见。
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