接上篇文化建筑的基本特征(一):
5、装饰色彩与等级的紧密结合
善于用色是中国古代建筑的突出特点之一,而且色彩的使用与主人的身份地位要契合。
中国古代建筑惯用大面积的原色,包括黄,红,青,绿,蓝,白,黑等。由天安门,午门走入宫城,进入游者视域的是碧蓝色的天空,蓝天下是成片的闪闪发亮的金黄色琉璃瓦屋顶,屋顶下是青绿色调的彩画装饰,屋檐以下是成排的红色立柱和门窗,整座宫殿坐落在白色的石料台基之上,台下是深灰色的铺砖地面。这蓝天与黄瓦,青绿彩画与红柱红门窗,白台基和深地面形成了强烈的对比,给人以极鲜明的色彩感染。在山青水秀,四季常青的南方,房屋色彩受气候,环境,社会等方面的影响,多用白墙,灰瓦和栗,黑,墨绿等色的梁架,柱装修,形成了与环境相调和,秀丽淡雅的格调。安徽徽州地区一带的祠堂,民舍都是白粉墙,黑色的瓦和灰色的砖,石墙脚,黑,白,灰组成了这个地区乡土建筑的主色调。浙江永嘉楠溪江自然风景区一带的民舍,用的都是当地的材料,穿斗式的构架,露出木料本色,柱间都是白灰墙,顶上盖着黑瓦,在黑,白,灰中加上赭石色的木柱,配上起翘的屋顶,弯弯的曲线,朴素而且秀丽。
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彩画是中国古代建筑色彩的独特体现。明清时期最常用的彩画种类有和玺彩画,旋子彩画和苏式彩画。
和玺彩画:又称宫殿建筑彩画,这种建筑彩画在清代是一种最高等级的彩画,大多画在宫殿建筑上或与皇家有关的建筑之上。
和玺彩画根据建筑的规模,等级与使用功能的需要,分为金龙和玺,金凤和玺,龙凤和玺,龙草和玺和苏画和玺等五种。全画龙图案的为金龙和玺彩画。一般应用在宫殿中轴的主要建筑之上,如故宫三大殿,以表示“真龙天子”至高无上的意思;画金凤凰图案的为金凤和玺彩画。一般多用在与皇家有关的如地坛,月坛等建筑上;龙凤图案相间的为龙凤和玺彩画。一般画在皇帝与皇后皇妃们居住的寝宫建筑上,以表示龙凤呈祥的意思;画龙草相间图案的为龙草和玺彩画。用于皇帝敕建的寺庙中轴建筑上;画人物山水,花鸟鱼虫的为苏画和玺彩画。用于皇家游览场所的建筑上,代表园林风格。
旋子彩画为清代寺庙,祠堂,陵墓等建筑彩画。苏式彩画起源于江南苏杭地区的民间传统作法,大约在清乾隆年间(1736-1795年)流传到北方,所以取名为“苏式彩画”。苏式彩画主要用于园林建筑和住宅。这些彩画多位于檐下及室内的梁,枋,斗拱,天花及柱头上。彩画的构图密切结合构件本身的形式,图案瑰丽,色彩丰富,为我国古代建筑增添了无限美感。
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6、三段式的外观特征
就外观而言,中国古代建筑由台基,屋身,屋顶三个部分组成,称为“三段式”。
台基是中国古代建筑的基础部分,具有承托建筑物,防潮,防腐的实用功能,弥补单体建筑物不够雄伟壮观的美学功能,还有昭示身份和权力的象征功能。
屋身是中国古代建筑的主体部分,采用梁柱式结构形成梁架,梁架与梁架之间组成“间”。建筑的屋身一般由若干间组成,开间越多,等级越高。
古代能工巧匠经过长期的实践,创造出造型独特的“大屋顶”,这是中国古典建筑区别于西方古典建筑最鲜明的特征。这种屋顶不但体形硕大,而且是曲面形,屋顶四面的屋檐两头高于中间,整个屋檐形成一条曲线,令原本笨重的屋顶变得轻盈活泼,好似一条充满活力的天际线,柔和而有韵律,古代文人形容其为“如鸟斯革,如0斯飞”,成为整座建筑极富神韵和艺术表现力的一部分。
在唐,宋,元,明,清各个时代,无论宫殿,陵墓,寺庙等大型建筑,还是普通的民间建筑,这种大屋顶的造型都很常见。
古人在实践过程中还创造出了形式不一的屋顶式样,包括庑殿式,歇山式,攒尖式,悬山式,硬山式,卷棚顶:
庑殿顶:是四面坡屋顶形式之一,由四个倾斜的屋面和一条正脊,四条斜脊组成整个屋顶。
歇山式:又称九脊式顶,由四个倾斜的屋面,一条正脊,四条垂脊,四条戗脊和两侧倾斜屋面上部转折成垂直的三角形山墙组成。
攒尖顶:平面为圆形或多边形,上为锥形屋顶,没有正脊,有若干屋脊交于上端。
悬山顶:是双坡屋顶形式的一种,特征是屋面伸出山墙之外,屋面两坡相交处有脊,这种屋顶又称作挑山。
硬山顶:是双坡屋顶形式的一种,山墙同屋面平齐,也有略微高出屋面者,两坡相交处有屋脊。
卷棚顶的特点是屋面双坡,没有明显的正脊,前后坡相交处不用脊而砌成弧形。