何谓四合院?这是应该明确的概念。时下一些电视剧、电影的编导们往往认为老北京人在当年都住在四合院里;或者以为四合院是北京人惟一的居住形式。其实,并不尽然。什么叫四合院呢?已故学者邓云乡先生则有明确的认识,他说:“四合院,北京的四合院,先要把这个概念的涵义解释一下。‘四’是东西南北四面,‘合’是合在一起,即东西南北四面的房子围在一起,形成一个‘口’字形,这才是四合院。少一面都不行,那就不算四合院了。”
由此可见,四合院是有科学定义的。纵观北京城,从紫禁城故宫到王府、寺庙及王公贵族、富绅大贾的“宅门”,历史上都是标准的四合院。除建筑形式外,四合院最大的人文特点是“一家一户”或独门独院。老北京的大小四合院都有这个特点,都以一家为主,住在院里的人只能是亲属,如果有外姓人的话无非是仆人之类的侍候主人的人。因此,四合院是封闭的,不会是人来人往或住满闲杂人等的大院子,住在院里的人家就是一个小社会。时下,有人用易经、风水之类学说解读四合院,虽牵强附会,故弄玄虚,但多少也有些道理,四合院确实私密性很强,院子整天大门紧闭,外面的人难以了解。
老北京的四合院有许多配件,除了人们所熟知的“天棚、鱼缸、石榴树、肥狗、先生、胖丫头”之外,大的四合院,如王府、贝子府等还有花园,花园内有池塘、有假山、有古树名木。遗存到今天的恭王府、醇亲王府等等就证明了这一点。像清末尚书那桐住在金鱼胡同,他家的花园就很有名,人称“那家花园”。
大的四合院往往是由多个四合院组成,尤其王侯宅第、贵戚朱门,更是四合院一个连一个,有什么前院、后院、东院、西院、正院、偏院、跨院等,组成一大片宅第。据后人考证,和珅的住宅(今恭王府),确实庭院深深深几许。仅中间一路就有十三个大大小小的四合院连接着,都快追上皇帝的紫禁城大内了。
北京的标准四合院,并非千篇一律,如大的四合院大多分布在原来的东、西城,而南城地区如原来的崇文、宣武地区的四合院则与东、西城的四合院是有区别的。首先,南城少有大四合院,四合院以小巧玲珑著称。其次,南城的四合院是另一种风格。清人曼殊震钧的《天咫偶闻》对这种区别有所论述:“内城房屋,异于外城。外城式近南方,庭宇湫隘。内城则院落宽阔,屋宇高宏。”
文中所称内城即昔日的东、西城,外城则指原来的崇文、宣武地区。南城四合院还有一个最大的区别是没有东、西城四合院的大的门楼,无论是广亮式还是金柱式的门楼都很少,其门楼(街门)多开在临街房屋上,如果临街房是三间,就拿出半间当门楼(街门)。南城小四合院,虽小也讲究磨砖对缝,建筑工程依然认真,绝无偷工减料的事发生。小四合院精美小巧,住着舒适、恬静,颇受文人喜爱。但是不会有什么垂花门、游廊、月亮门和后花园了。
南城曾经存在的较大四合院,大多是外省建的会馆,有的是饭庄,像广和居就是大四合院,这些四合院系公共建筑,算不上是民居。
北京四合院近年多在报刊上有所介绍,不必多言。而那些被介绍的许多四合院如今只是停留在纸上,在现实生活中少有存在。老北京四合院消逝和变异,至少可以追溯在清末民初。在那个时代,许多四合院,包括王府都被拍卖、出售,其中有些还卖给了洋人,像豫亲王府卖给了美国教会并拆除建了协和医院,郑亲王府也卖给洋人建学校。有些王府则易了主人,如顺承郡王府卖给奉系军阀张作霖;洵贝勒府卖给了军阀万福麟后改建成西单商场;而礼亲王府一度是华北大学的校舍……正如杜少陵诗云:“王侯宅第皆新主,文武衣冠异昔时”。
被卖掉的四合院,虽然换了主人或移做它用,但总会给后人留下些痕迹,而在东交民巷的肃亲王府则命运更惨,因“与鬼为邻,望洋兴叹”,1900年被八国联军彻底烧毁了。当时有竹枝词云:“巍巍肃邸富收藏,劫火销为瓦砾场。骨董图书尽抛却,窑金千万剩空坑。”肃亲王几代人的宝藏财富化为乌有,其府邸瓦砾堆成了英国公使馆。
1949年之后,四合院大多为机关团体或高级干部使用,还有一些四合院用来解决市民住房困难,分给市民租住而成了大杂院,就像电视剧《情满四合院》所表现的一样,一个院中住了许多户,虽人多热闹了,但已失去四合院往日的风采韵味和独门独户的特点。