乾隆墓被盗之谜,消失的这四大宝......

我要发布     发布日期:2018-01-31 13:48:25  来源:盛世收藏
核心提示:纵观中国历史,乾隆帝应该是最大的收藏家,在位六十年,太上皇四年,在这期间广收名画古帖、珍异古玩。乾隆或许没有想到以下这一幕,1928年的7月2日,东陵大盗孙殿英以演习为名连挖掘慈禧、乾隆陵墓,并将陪葬珍宝洗劫一空......
  纵观中国历史,乾隆帝应该是最大的收藏家,在位六十年,太上皇四年,在这期间广收名画古帖、珍异古玩。乾隆或许没有想到以下这一幕,1928年的7月2日,东陵大盗孙殿英以演习为名连挖掘慈禧、乾隆陵墓,并将陪葬珍宝洗劫一空......

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玉玺“八徵耄念之宝”
乾隆拥有玺印1800多方,独冠帝王之首

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乾隆设计“八徵耄念之宝”

  秦统一六国后,规定只有皇帝的印才能叫“玺”,臣民的只能叫“印”。乾隆帝拥有玺印1800多方,独冠帝王之首。

  打了胜仗要制玺纪念;抄录诗作要用玺点缀;70岁刻“古稀天子”及与之配套使用的“犹日孜孜”,80岁刻“八徴耄念之宝”及与之相配的“自强不息”......

  多年战乱中,乾隆玉玺有相当一部分流失海外。现存最有价值的还是上面提到的“八徴耄念之宝”,该玺是乾隆80寿辰时亲自设计题词制作的,用料极好,工艺精绝,是清代玉器巅峰工艺的代表作,也是乾隆最喜爱的一枚玉玺。印文在许多重要清朝宫廷藏品中,比如北京故宫博物院收藏的《秋山暮霭图卷》,上海博物馆收藏的《柳鸭芦雁图卷》上,都印有这枚“八徴耄念之宝”。

  该玉玺现在英国,据中国之声《新闻纵横》报道,北京时间2016年4月5日凌晨,乾隆玉玺“八徴耄念之宝”被伦敦苏富比拍卖行以折合人民币4000万元拍出。

九龙宝剑
镶嵌红蓝宝石及金刚钻价值连城

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乾隆御用“九龙宝剑”

  九龙宝剑长五尺,上刻九条金龙,剑鞘用名贵鲨鱼皮制成,嵌满红蓝宝石及金刚钻,价值连城。

  为躲避法办呼声,孙殿英掘墓后将慈禧口中含的宝珠送给宋美龄,将乾隆朝珠中最大的两颗送给戴笠,将“金玉西瓜”送给宋子文,并于1939年将最珍贵的九龙宝剑交给戴笠,请其转送蒋介石。

  当时正值抗战,戴笠命令军统特务马汉三设法将宝剑送往重庆,呈献蒋介石。不想1940年马汉三被日军逮捕并叛变,献出这价值连城的九龙宝剑。

  日本人投降后,时刻关注宝剑下落的马汉三得知宝剑藏在大间谍川岛芳子在北平的家里,于是迅速逮捕川岛芳子,并从其家中搜出宝剑。

  不过诡异的是,拿过九龙宝剑的四个人:孙殿英、马汉三、川岛芳子、戴笠,全都死于非命,乾隆宝剑诅咒的传说也因此传开来...

富春山居图
山水画“第一神品”

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富春山居图

  《富春山居图》为纸本水墨画,宽33厘米,长636.9厘米,是“元四大家”之首、山水画大师黄公望的精心巨制,前后费时超过3年。

  明朝成化年间,沈周藏此图时请人在上题字,却被对方之子藏匿而失。当画作重新出现在市上高价出售时,沈周既难于计较又无力购买,只得背临一卷以慰情思。之后它又经樊舜、谈志伊、董其昌、吴正志之手。

  清顺治年间,吴氏子弟,宜兴收藏家吴洪裕得之后更是珍爱之极,“国变时”唯独随身带了《富春山居图》和《智永法师千字文真迹》逃难。

  这位痴迷的藏家在临终时选择将《富春山居图》陪葬,所幸在已投入火中之际,被其侄抢出,但却在中间烧出几个连珠洞,断为一大一小两段,而且起首一段已烧去。

  18世纪30年代,《富春山居图》流入朝鲜裔盐商、著名的收藏家安岐之手,1746年,终于成为了乾隆皇帝的藏品。

  《富春山居图》为纸本水墨画,宽33厘米,长636.9厘米。它采用传统的“三远”并用构图法,以细腻的笔触描绘了富春山初秋时节的迷人景色:峰峦陂陀,秋水长天,林木恬然,沙渚悠远,黄公望把富春山美丽的风光勾勒得令人心醉神迷,真可以说是:一峰一状,一树一态,雄秀苍茫,变化万端。

  难怪历代画家都把能目睹此画当作人生一大幸事呢!乾隆皇帝见到后爱不释手,把它珍藏在身边,经常取出来欣赏,并且在6米长卷的留白处赋诗题词,加盖玉玺。

  《富春山居图》这件国宝被军阀孙殿英盗出东陵后,颠沛流离,后半部分最终落在台北故宫博物馆。前半部分“剩山图”经历了曲折的传承经历,1956年被浙江博物馆收藏。

  1999年,海峡两岸的书画家共同发起了圆合《富春山居图》的活动,他们相聚在风景如画的富春江畔,依照古代摹本,共同挥毫,临摹了长约65厘米、在“焚画殉葬”中被烧毁的那截画卷,并与各自事先临摹好的《富春山居图》前、后卷连接在了一起,分隔在海峡两岸的《富春山居图》终于圆合了。

缂丝陀罗尼经被
一寸缂丝一寸金缂丝代表中国丝织工艺巅峰

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乾隆御用“缂丝经被”

  《清会典》中对于皇帝、皇后、太子等葬礼的规制都有明确规定。只有亲王以上死后才能覆盖陀罗尼经被,而对于经被花纹和颜色的规定更加详细。

  “缂丝陀罗尼经被”(简称经被)是清代皇帝、皇后等皇族葬祭专用的佛教用品,从质地、颜色和数量上严格分为六个等级,而这件由藏羚羊羊绒、獐子绒和真丝混合缂丝而成的经被属于最高等级,据传为西藏活佛敬贡给乾隆皇帝专用,用于覆盖其遗体以超度亡灵,距今已有300多年历史,文物价值非同一般。

  这件缂丝陀罗尼经被长2米,宽1.38米,呈古铜色。其上共有四种文字。主体是一座佛塔,塔内缂满梵文陀罗尼经经文,塔周围有精美繁复的花纹。

  该件宝物目前在北京的一场拍卖会上意外最初发现。据了解,此件拍品最初是被藏于一件清末黄缎子袈裟中,被一位业余藏家以9万元将其买下后,才在袈裟之中发现了它。在2008年、2010年的两次拍卖会上分别以6550万元、1.3亿元成交,可谓捡了大漏!

  只有皇帝才能用正黄色,而皇后只能用明黄色。陀罗尼经被是佛教密宗的宗教用品,相传将它覆盖在死者身上,可以令死者得到超度,该墓葬形式最早起源于元代。

  被称为织中圣品的“缂丝”是我国业已失传的高级丝绸艺术品,因织造难度大,一件像样的织物至少需要几年时间才能完成,其珍贵性被称为“一寸缂丝一寸金”。

  缂丝代表了中国丝织工艺的顶峰,而双面缂又是缂丝中的极品。这种工艺在清乾隆时期达到顶峰,此后便渐渐衰落,即便是现在也不能达到当时的工艺水平。
 

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