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但尋芳草綠，莫問白雲深。——雨水
立春之后，便是雨水，随着雨水节气的到来，气候渐渐回暖，冰雪融化，雨量逐渐充沛，树梢轻拂微风，树间阳鸟起伏和鸣，春云淡冶如笑，春雨便苍翠如滴。《月令七十二候集解》中说：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”
意思是说，雨水节气前后，万物开始萌动，待雨后柳烟成阵，便春意宜人了。“好雨知时节，当春乃发生；随风潜入夜，润物细无声。”对春雨之情很深的杜甫，寥寥数笔，用了一个拟人化的手法，写下了这首描写春夜降雨润泽万物的美景美诗，来讴歌知时节的春雨，在静悄悄的夜间挑选了一个吉日良时而降至人间。
古人将雨水分为三候："一候獭祭鱼；二候候雁北；三候草木萌动。"獭祭鱼，獭为水獭，也名水狗，鱼感水暖上游，水獭开始捕鱼，往往吃两口就扔于岸上，古人认为是以鱼祭水。《吕氏春秋·孟春》中高诱注道：“獭獱，水禽也。取鲤鱼置水边，四面陈之，世谓之祭。”似乎獭也知道感恩雨水，獭捕鱼后先祭后食，此举令人感动，清初诗人孙枝蔚《老妻病愈设饼祭神》诗曰：“一点虔诚意，惟同獭祭鱼。”候雁北，雨水后五日，"候雁北"，雁为知时之鸟，热归塞北，寒去江南，它感知到春信，开始向原来在北方的驻地飞返。草木萌动，《月令七十二候集解》：“天地之气交而为泰，故草木萌生发动矣。”再五日，雨媚风娇，草长莺飞。我们仔细观察自然，就可以发现此时花草树木开始含苞，或已是半苞了。从此，大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象。
一千多年前的雨水节气，襄阳诗人孟浩然春夜入眠，竟不觉晓，待到耳闻啼鸟啾啾，才被惊觉，醒来眼见户外春雨初霁，天朗气清，回想夜里风雨潇潇，禁不住吟咏成诗：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”雨水后，泥土开始变得松软，万物萌动。乡野间此时在袅袅炊烟的映衬下，春雨如雾似烟，把世界装扮得朦朦胧胧，引起人们无限遐想。“几处早莺争暖树，谁家春燕啄春泥”白居易在《钱塘湖春行》写道。雨水时节，农家的窗户敞开来，开始迎接燕子的归来。田野里，农夫开始驭牛下田，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”虽然乍寒乍暖，但春雨如酥，草木随地中阳气上升而开始抽出细细尖尖的嫩芽，新一年耕种正在孕育之中。
多少楼台烟雨中…
雨水节是一个非常富有想象力和人情味的节日，在这一天，不管下雨不下雨都充满着一种雨意蒙蒙的诗情画意，人们也都在这一天以不同的形式乞求着顺利安康。在民间有这样一个传统，到了雨水时节，出嫁的女儿要带上礼物回娘家拜望父母。生育了孩子的妇女，需带上罐罐肉、椅子等礼物，感谢父母的养育之恩。久不怀孕的妇女，则由母亲为其缝制一条红裤子，穿到贴身处，据说，这样可以尽快怀孕。女婿要给岳父岳母送礼——两把藤椅，上面缠着一丈二尺长的红带，称为“接寿”，寓意长命百岁。如果是新婚女婿送礼，岳父母还要回赠雨伞，让他出门奔波时，能遮风挡雨。
说起雨伞，作为我们最常用的挡雨的器具，可谓历史悠久。我国远在夏、商、周三代就已发明了雨伞。初期雨伞多用昂贵的丝帛为材质，直到汉代廉价的纸的发明普及可为替代。人们在纸上涂以油脂或桐油，使之经久耐用。由于物美价廉、经济实用，油纸伞得以广泛地流传和使用。宋代，伞已经成为社会上的大众用品了。刘松年《斗茶图》四人中有三人随身携带着伞，说明人们出行时，伞是随带物品中必不可少的。不过，封建等级门第思想的影响下，伞的使用也有严格的规定，不同的等级使用不同的伞，如清代就规定，庶民不得用罗绢凉伞。
虽然说雨伞是大家日常不可或缺的生活用品，但是，我们也清楚，历史最为悠久的遮雨器具并不是它，而是蓑衣。我国在上古时期，人们为了抵挡风雨的侵扰。起初只能用野草裹住身子，以遮雨水，然后用草简单做一个编织做成挡雨器具，久而久之形成了蓑衣。蓑草的表皮较光滑，本身又呈空心状，所以用来制雨衣，雨水不易渗透。其为贱物，轻易可得，在很长时期内，不分尊卑，外出遇雨，都穿这种蓑衣。
《诗经·小雅·无羊》：“尔牧来思，何蓑何笠”，就记录了当时人们穿蓑衣的情况。“蓑笠，备雨服。”春秋战国时代开始，百姓在下雨天，通常是身着这种草衣来从事劳作的。唐代刘禹锡所作的乐府诗《插田歌》“农父绿蓑衣。齐唱郢中歌，嘤伫如竹枝”所描述的正是春雨时节农夫披着绿草编的蓑衣在田间耕作的场景。
雨水时节，在淅淅沥沥的春雨里，农人或许正穿着蓑衣，带着斗笠在田间劳作，而对旧时文人来说，万物春意萌动，窗外雨声相伴，此刻还有什么比就着这嘀嗒的雨滴声，一书一茶更为惬意？雨天读书，最可得净。听那冷雨敲窗，尘嚣远去，室内静得连一枚针落地都可闻。这时万虑俱释，心宁神谧，仿佛身在烟消日出的青山绿水中，连那不见人处的“唉乃”舟声也隐隐可辨。其时的读书心境，就如同枯木老干，在无声潜入的润雨中悄然发出新花，或者像泥塞垢积的道路，经过一番雨洗，变得洁净清爽。若是雨夜，耳边传来雨打蕉叶声，捧书一卷倚床夜读到天明，这种闲适舒畅，真是给个皇帝也不换了。
关于雨中读书，年初上映的一本电影《无问西东》里，有这么的一处场景，让我印象非常深刻。时间回到战火纷飞、民族危难的西南联大时期，茅草棚搭就简陋的联大校舍里，外面大雨侵盆，屋内小雨滴答，正在授课的老先生，因为云南下雨声音太响而无法讲课，从容地在黑板上写下“静坐听雨”四个遒劲的大字，遂袖手凝神，物我两忘，任由屋顶漏下的雨水浸润了满身长衫，虽破瓦寒窑、一介布衣，但端坐那里就是一片锦绣山河。磅礴雨声里，老师静坐，学生端坐，国难颠沛流离时代的倔强与笃定，知识分子的坚韧与不屈之气，直击人心，许多观众都表示此刻“瞬间泪目”了。
电影结束，字幕升起，没想，紧接着一张又一张照片随屏而过，梅贻琦、梁思成、林徽因、梁启超、王国维、徐志摩、闻一多、华罗庚、朱自清、钱钟书……这些如雷贯耳的名字一个一个出现的屏幕上，毫不怀疑，才平复的心情马上被点燃，满起鸡皮疙瘩，就好像一年级参加升旗仪式一般。
在那时，在战火中的西南联大，他们犹如散落在时代里的明珠，满腹经纶，心系国家，于危难里奔走，让一个民族从蒙昧中苏醒，睁开眼看世界，人心在岁月中历经百转，终铸成民族的猎猎风骨。
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