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痴，看似疯癫呆傻，实为一种“不知何者为我，何者为物”般庄周梦蝶、物我合一的化境，一骑绝尘，常人何及？
老子痴于道，伯牙痴于琴，司马迁痴于史，王羲之痴于书，刘伶痴于酒，陶潜痴于菊，陆羽痴于茶，公孙痴于剑，玄奘痴于佛，李贺痴于诗，米芾痴于石，郦道元痴于水，徐霞客痴于游，齐白石痴于虾，徐悲鸿痴于马……
俗语有云“慧女不如痴男”，如果剔除性别眼光，也是对真正痴人最好的注解。任何人“慧”不如“痴”，慧易成事，但难成大事；痴似呆拙，但孜孜不倦，一点一滴，最后终能成就不凡的业绩。
刘邦攻下咸阳之前，手下的将官们就对咸阳城内的金银财宝垂涎不已，终于入城，将官们便纷纷趁乱掠取金银，以供日后享用。就在众人急慌慌搜寻财富的时候，有一个人也在抓紧时间寻找，可他寻找的不是金银珠宝，而是秦朝史官留下的律令图书。每找到一册，他都视若珍宝，赶紧收藏起来，此人名叫萧何。看萧何放着财宝不抢，却一丝不苟地收集那些书籍，一副痴傻的样子，有些人不免嘲笑他是个“书呆子”，那些不顶吃、不顶穿的破书能有什么用？
不久之后，人们就发现，原来自己笑得太早了。刘邦攻下咸阳，被封为汉王后，对秦朝的一切一无所知，如天下要塞、人口数量、地势起伏、风土人情等，每一项都是难题。解决不了难题，就难以治理好战乱后的秦朝疆域。就在刘邦面对难题一筹莫展时，萧何站出来，有条不紊地为他详细解答所有难题，而萧何口中的答案，均是来自他收藏的那些前朝律令图书。因此，萧何很快被任命为丞相，得到了刘邦的重用，而那些只忙着抢金银的人，也只能垂涎艳羡了。
古往今来，在事业上能进入痴境之人是很有限的。进入之人，易忘记时辰钟点，也忘记吃饭睡觉，甚至呈现出一种不合常规的病态。然而纵观历史，许多有成就、有建树者，俱是步入了痴境的角色——举世“都云作者痴”，又有谁能解读其中深味呢？
一天，饥肠辘辘的贝多芬来到一家饭馆用餐，在等待的间隙，他用手敲着桌子，嘴里哼唱着。忽然，音乐的火花从脑中闪过，他赶紧拿起餐桌上的菜谱，在背面快速地记录起来，完全沉浸在美妙的旋律之中，忘记了一切。
不一会儿，厨房里的菜做好了。看到贝多芬一副专心致志的样子，服务员不忍心去打扰他，静静地候在一旁，打算过一会儿再给他上菜。大约一个小时之后，服务员终于来到贝多芬身边，小心翼翼地问：“先生，上菜吗？”贝多芬如同从梦中惊醒一般，马上从口袋里掏出钱来结账。服务员赶紧说：“先生，您还没吃饭呢！”“不，我已经吃过了。”贝多芬根本听不进服务员的一再解释，他照菜单上的价格付过钱之后，抓起写满音符的菜谱，冲出了饭馆。
美国著名航天工程学家冯·卡门，在自传里记录了一件痴事：一天，夜已深了，他和助手仍在紧张地运算力学方程式。他的助手猛地想起回家的电车只剩最后一班了，便急匆匆地朝车站赶去。冯·卡门的脑子仍在运算中，于是，糊里糊涂地也跟着助手来到车站。突然，他脑子里来了灵感，梦寐以求的数学公式仿佛就在眼前。他兴奋极了，就什么也顾不得了，立即趴在即将开动的电车车厢上写起来。他写得飞快，恨不能让公式如瀑布般地从笔端飞流直下。售票员大声催促他离开，因为车马上就要开走了。然而，沉醉于运算中的冯·卡门无法停下来，他一面发疯似的继续推导方程，一面恳求售票员：“请再等一会儿。”这位售票员颇有修养，耐着性子等他。就这样，一行行论证缜密的数学方程终于倾泻到车厢上。这组写在电车车厢上的公式，就是后来著名的“紊流的力学相似原理”理论。这一理论对各种飞行器的成功上天，作出了巨大贡献。
极度迷恋谓之痴。如果适度地用在正道上，不仅不让人厌恶，反而令人心生敬佩，这是一种难得的精神状态，是一种进取向上的人生境界。这类痴者为什么终有成就呢？因为心神投入，用意专一，有耐性有恒心也有毅力，针对难题勇于攻坚，易行突破。这种开拓性、创造性的锲而不舍、滴水穿石，最后往往能够收获意想不到的丰硕果实。
痴，实在是一种心游万仞、物我两忘、情有所钟、心无旁骛的至高境界。现在看起来，痴的精神，尤其可贵。
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