“逃亡皇帝”宋高宗,“西溪且留下”是真是假?

我要发布     发布日期:2018-06-12 15:47:51
核心提示:今天是宋高宗赵构911岁生辰,作为宋朝的第十位皇帝,南宋朝的开创者,他的那句“西溪且留下”广为流传,成为千古佳话。他与西溪有怎么样的故事呢?
  今天是宋高宗赵构911岁生辰,作为宋朝的第十位皇帝,南宋朝的开创者,他的那句“西溪且留下”广为流传,成为千古佳话。他与西溪有怎么样的故事呢?

宋高宗赵构(1107年6月12日-1187年11月9日)

  根据晚清时期光绪的《钱塘县志》这本书中的记载,北宋靖康二年(1127),徽宗、钦宗二帝被金人俘虏,押往北方。赵构在南京应天府(今河南商丘)即位,改元建炎,史称南宋。同年10月,金人大举入侵,南宋王朝朝不保夕,宋高宗赵构踏上了南逃之路,一路逃到杭州。当赵构第一眼看到西溪时,便被这里的景色迷住了。


  连日来的逃亡,将士们已是疲惫不堪,南宋王朝决定在杭州歇歇脚。在芦花飞雪的美景中,赵构暂时忘却了逃亡路上的狼狈不堪,本打算把皇宫建在这里,但后来他找到了更适合定居的地方——凤凰山,只好说:“西溪且留下。”意思是西溪就先留着吧。


  都说西溪风光旖旎,从这话不难看出宋高宗对这里恋恋不舍,“留下”也成为这里的地名,沿用至今。小编一直觉得留下这个词很诗意,简单且直白,像一种自我倾诉。

但是打脸的来了!


  有人对于《钱塘县志》中关于宋高宗与西溪之间的“西溪且留下”这个典故进行了考证,结果证明这个典故是莫须有的,并没有事实根据可以证明确有此事。如果将这件事与南宋时期的正史和一些地方志进行对照的话,就会发现《钱塘县志》中“西溪且留下”这个故事是虚假的,假的!宋高宗的“西溪且留下”只属于民间流传的传说而已。

  我们再来仔细地看看建炎三年(1129)至绍兴二年(1132),这四年里,宋高宗在苏南、浙江的辛苦奔波。据《咸淳臨安志·序》,建炎三年二月“高宗皇帝車駕自揚州幸杭州”,四月“進幸江寧”,“五月乙酉至江寧府”,“七月辛卯陞杭州為臨安府”,“十月癸未車駕自建康府至臨安府,庚寅幸浙東壬辰至越州”,紹興二年正月丙午“車駕自紹興府幸臨安府”。


  于是我们可以发现,光绪《钱塘县志》的确不过是“随口荡荡”(杭话,信口开河的意思),时间、史实都不对。所谓历史,最重要的是时间,宋高宗建炎三年“自揚州幸杭州”,是二月,不是七月,七月他人已经在江寧(今南京)。

  宋高宗第一次到杭州,是从揚州来的,据《宋史》的明确记载,路途是沿江南运河一线。既然是从城东北的唐宋古运河而来,自然就不会经过城西的西溪。因此,光绪《钱塘县志》所谓“宋建炎三年七月,高宗南渡,幸西溪,初欲建都于此”完全不是历史事实,当年宋高宗根本就没有到过西溪。


  当时战争形势不明,据南宋《咸淳临安志》记载,他二月匆匆到杭州,住在州府衙门,四月就又“進幸江寧”。这时候金兵到处找他,性命难保,他还没有力气去考虑建设安乐窝、造皇帝宫殿的事情。

  但是即使宋高宗与西溪之间的“西溪且留下”这个故事只是一个民间传说,这并不能掩盖西溪的美。


  对于,宋高宗的评价一直以来都有些争议,有人说,宋高宗怯懦,属于投降派;有人说,宋朝之得以复兴,要归功于赵构的逃跑,在那个时候可把大宋给保住实属不易;有人说,不管有什么样的史料来证明他在其他方面的成就,都改变不了他是昏君的本质,那么,你如何看呢?

 
标签: 宋高宗 西溪

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