花式“蹴鞠”，宋太祖赵匡胤是这么踢球的！

　　上海博物馆有一张元代钱选的《蹴鞠图》，绘制的是宋太祖赵匡胤与宋太宗赵光义及赵普等开国功勋玩蹴鞠的情景。画面中共有六人，两人蹴鞠，四人观看。这应该是“一般场户”中的二人场比赛，类似于现在的踢毽子，也叫“花式足球”。

　　《蹴鞠图》为吴湖帆旧藏，拖尾有他抄录的文徵明所画《蹴鞠图》的题跋：

　　聚识人间混等伦，岂殊凡翼与常麟。一朝龙凤飞天去，搃是攀龙附凤人。

　　青巾黄袍者，宋太祖也。对蹴踘者，赵普也。青巾衣紫者，太宗也。居太宗之下乃石守信也。巾垂于前者，党晋也。年少衣青者，楚昭辅也。嘉靖己酉七月十四日徵明识。

　　吴湖帆抄录了文徵明的题跋，并按此来辨识画中的人物：“靑巾黄袍”者，为宋太祖；对蹴鞠者，为赵普；“靑巾衣紫”者，为宋太宗；另有石守信、党晋、楚昭辅。细观此画，图文之间也有一些不对应之处，有人认为蹴鞠者为宋太祖与宋太宗。

　　台北历史博物馆另有一张文徵明《蹴鞠图》，在构图与场景上皆与钱选画相近，同样是两人蹴鞠，四人观看。天津博物馆藏有一张黄慎《蹴鞠图》，也与上述两张属于同一程式。从图像来看，宋太祖蹴鞠图主题是有一定的程式；从历史来看，也是有一定的史实。

明文徵明《蹴鞠图》台北历史博物馆

　　宋史或宋代笔记中多有这方面的记载，宋太宗赵光义尤爱蹴鞠。《宋史》卷四《太宗传》记载：“（太平兴国五年，980年）三月戊子，会亲王、宰相、淮海国王及从臣蹴鞠大明殿。”卷二百八十《王荣传》也有记：“张明起贱微中，以蹴鞠事朕，洁己小心，见于辈流。夫刑罚之加，必当其罪。”君臣蹴鞠的场景，似乎在当时是比较常见的。

汉画像石“蹴鞠”济宁

　　蹴鞠相传始于黄帝时代，汉代兴盛。汉画像石中就有很多蹴鞠图，其中济宁汉画像石中还存有八人蹴鞠图：

　　地毯的左右各一人，左一人面右，抬举右臂，左臂在胸前。右一人姿态与左边的人相同，右手上有一鞠丸，右脚面上亦有一鞠丸。其中一鞠丸似是左面那人传递过来的。地毯的上部边沿处有二人，左一人右臂举起，手托鞠丸。右一人倒立，双腿弯曲，足作蹬鞠丸状，其上部有三枚鞠丸。此人上方有二人，皆空手足，目视那三枚悬空的鞠丸。中部二人的左右还有二人，都伸臂手托鞠丸。上述八人，除倒立者外都作跑动状。（《济宁汉画像石中“蹴鞠图”小议》）

　　可以看到，当时蹴鞠的活动量是很大的。蹴鞠由一种军事训练发展而来。汉代宫廷建造了运动场，通常由军队参加比赛。唐代以前，双方球队都需要防守6个目标，在唐代，减为每方一个。至少有一位唐代皇帝曾参与蹴鞠，即唐敬宗李湛。他在一个狩猎、蹴鞠和宴饮的狂野之夜后，被宫中的高级宦官谋杀。

　　之后，蹴鞠逐渐大众化，并进入民间节庆活动中。宋代还有专门表演蹴鞠的社团，叫“齐云社”。

　　到了后来，女性也参与进了蹴鞠，且往往是妓女。《金瓶梅》第十五回“佳人笑赏玩灯楼，狎客帮嫖丽春院”，讲的是西门庆与相好的妓女李桂姐等人一起蹴鞠的场面：

　　西门庆出来外面院子里，先踢了一跑。次教桂姐上来，与两个圆社踢。一个揸头，一个对障，勾踢拐打之间，无不假喝彩奉承。就有些不到处，都快取过去了。反来向西门庆面前讨赏钱，说：‘桂姐的行头，比旧时越发踢熟了，撇来的丢拐，教小人们凑手脚不迭，再过一二年，这边院中，似桂姊妹这行头就数一数二的，强如二条巷董官女儿数十倍。’当下桂姐踢了两跑下来，使的尘生眉畔，汗湿腮边，气喘吁吁，腰肢困乏。袖中取出春扇儿摇凉，与西门庆携手，看桂卿与谢希大、张小闲踢行头。白秃子、罗回子在旁虚撮脚儿等漏，往来拾毛。

　　《金瓶梅》崇祯本插图就把这一幕再现了出来，与《蹴鞠图》范式有很多相似之处。