杭州地处钱塘江下游北岸、西湖之滨。水居江海交会,陆介两浙之间,襟江带湖,风景秀丽,交通便捷,自然环境得天独厚。秦置钱唐县,南朝梁、陈相继置临江郡、钱唐郡,隋置杭州,五代吴越、南宋先后两次在此建都,元后又历为省会。自古被誉为“地有湖山美,东南第一州”。耐得翁在《都城纪胜?坊巷》中写道:“城之南西北三处,各数十里,人烟生聚,市井坊陌,数日经行不尽,各可比外路一小小州郡,足见行都繁盛。”生动地反映了当年杭城繁华的景象。
杭城的街巷里弄,随着城市的繁荣,形成和发展。杭城的绮丽风光,因地名之意蕴,愈显妩媚。
元宝街
是杭城目前惟一保存完整的一条古石板路,用一百三十多块青石板铺成。元宝街东起金钗袋巷,西至中河南路,中间与牛羊司巷呈十字交叉,街长两百多米。元宝街之名,是因元代省府富藏库在朝天门(鼓楼)外,疑其旧址在此。元宝街1号就是源丰祥茶号旧址,朱红的木门里,是昔日为皇帝晒制御茶的地方。据说南宋的时候,皇宫里用的茶叶都先要在这里进行翻晒制作,然后才能进贡。过了牛羊司巷,再往前就是一律的青石板路了。左侧是藤蔓肆虐的矮墙,右边是高高耸立的风火墙,风火墙中间有一扇不怎么起眼的石库门。从黑色大门进去,便是号称“清末巨商第一宅”的胡雪岩故居。
祠堂巷
在热闹非凡的河坊街上,安静地藏着一条挺不起眼的小巷,不显山不露水,一如杭州小巷的一贯风格。只有在看到42号黑漆大门之上的黑色大理石碑刻时,你才会恍然大悟:原来这就是于谦故居。祠堂巷南起河坊街,北越东西向的高银街、高银巷,一直到太平坊巷。原来叫南新街,是南宋后新辟的街巷。因于谦故居后来改称怜忠祠,故有此巷名。1989年整修后的于谦故居,至今仍是粉墙黛瓦,条石台阶,黑漆大门,前后共三进院落,一派明代建筑风格。
大塔儿巷
皮市巷附近的大塔儿巷11号,曾是“雨巷诗人”戴望舒出生的地方。戴大诗人兴许便是在这条巷子里瞧见的撑着油纸伞,眉头凝着淡淡忧愁的“丁香姑娘”。如今的大塔儿巷只剩下不到20米的长度,旁边的小塔儿巷也好看,斑驳的白墙露出些内里的青砖,青石板的路面已油光锃亮。
小营巷
在解放路浙二医院后门外的小营巷里纪念两位名人,一是曾视察这里的毛主席,一是太平天国的昕王府。当年小营巷的爱国卫生运动搞得好,连毛主席都要来这里亲自看一看。如今这里成了杭州传统建筑特色街坊。这里曾经是南宋小朝廷的禁军营地,附近的银枪班巷、金枪班巷暴露了小营巷前世的秘密。
蔡官巷
100多年前被胡适夸为“中国一代才女”的林徽音便出生在蔡官巷的一幢民居内。站在蜿蜒曲折的蔡官巷里,望得见俊秀的吴山。如今,巷子里虽然仅存一处老宅,却不是林徽音的那一处,墙上绘着附近的千年古巷清波街的故事。而清波街与铁冶路交叉口,还竖了一座“闲人”李渔的雕像。
大东门
凤起路与新华路交叉口处的大东门,宋曾在此设后军寨,寨有朝东之大营门,故称。寨南驻楼子营。宣和二年(1120),因讨睦州方腊,威捷第一指挥马军、全捷第二第三指挥部步军驻扎在这一带。故附近巷名旧多以驻军名之。
大东门(直街)乃宋后军寨之东门,即大营门也,转南有楼子营。大营前古称大路营,《西湖游览志》:“大路营,在褚家塘。”《武林坊巷志》:“褚堂巷亦作褚家塘,为褚遂良故里,地旧濒茅山河,吴越钱氏大路营在此。褚家塘即大路营口。清代讹为池塘巷,沿用至今。“传说,春秋时,其地为吴公子庆忌宅。据《杭州重建观成堂记》碑文载:”昔褚河南之孙名载者,归自广陵(今扬州)得机杼之法,而绸业以张。“褚载为褚遂良九世孙,对推动杭州绸缎业的发展有殊功,。后被尊杭州丝绸同业祖师。宋至道元年(995)建庙曰”通型“以祀。明永乐二十一年(1423)丝业同人捐资重建,称”通圣“。清道光年间,杭州绸业界又集资在”通圣“庙侧建”观成堂“(俗称机神庙)作为平时议事之所,后又改堂作绸业会馆。杭州祀丝绸祖师的机神庙,还有三处:东园巷机神庙、闸弄口机神庙、红门局机神庙。以东园巷机神庙(址在今东园巷小学)香火最盛,中祀轩辕氏(黄帝、蚕丝之神)、左伯余(服装之神),右褚载(织机之神)。其地历来是屯之处,今尚留大营前地名。
大井巷
宋时为吴山坊,坊内有大井,称吴山井巷,俗称大井巷。相传此井为五代吴越时德昭国师所凿,周四丈,其水甘冽泓莹洁,异于众泉。南宋绍兴年间,太尉董德元捐钱购石板盖上,中凿五眼。宋淳?七年(1247),临安大旱,城井皆涸,独此井日下万绠,不盈不减,都人神之。安抚赵与 在井旁立祠保护。明洪武初,参政徐本立石刻“吴山第一泉“五字。背面记述此井在南宋淳?年间大旱利民之事,今碑已废。(钱14)大井巷内围绕有许多故事,流传至今年代最早的是:明代万历元年(1573)在井旁开设了一家朱养心药室,汲取井水炼制专治疮毒的膏药。据《乾隆府志》记载:朱养心,余姚人,幼年入山采得方书,专治外科。迁来大井巷开药室,手到病除,远近驰名。旧时杭城多火灾,惟朱养心从不受害,传说曾有乞丐(道士)遍体生疮,哀求诊救,经主人款留调治百日而愈;乞丐临别时在堂上画了一条喷水的乌龙,掷笔而去。
三元坊巷
三元坊巷对方便弄,宋为修义坊。俗称凌椒姜巷,为屠 所聚,亦呼肉市巷。据《说杭州》记载,明淳安人商略尝住此巷,他参加乡试、会试、殿试均得第一,“连中三元”,后官至兵部侍郎、春坊大学士,地方官员遂在巷口建青石碑坊,记得“三元坊“三字,遂改巷名为三元坊巷。
下袁井巷
在巡抚署北,即抚宁巷北侧。明《万历志》称这里为袁酒巷,因有南宋时当过京兆尹的袁彦纯曾在这里卖过酒,故有此名,后讹称袁井巷。
万寿亭街
体育场路南有万寿亭街,建于清康熙二十八年(1689)。圣祖南巡,诏蠲本年田赋,赐80岁以上老人粟帛,70岁以上者免本身徭役;增各府州县童生进额,万民高呼,建亭本以祝圣寿无疆,街以亭名。
小庙巷
东起窑瓶巷,西出新华路。旧有真武院,创自南宋,祀真武神。明毁,崇祯六年(1633)重建,规制未复,湫隘不称,里人呼之小庙。小庙巷西出乃新华路之北段,此地旧为升平街,即宋之琼花街,为春秋庆忌宅也。《梦梁录》:琼花园,在褚家塘东。《七修类稿》:琼花,惟扬州有之,类聚八仙。(南宋)宦者陈源取孙枝接于八仙根上,至今流传,杭褚家塘琼花园是也。褚家塘有土地祠,见古碑,知祠名通圣者。通圣(庙)祠祀褚载。通圣庙址在小庙巷北之小井弄(已湮),即现杭州丝绸工业之公司驻地。
上仓桥
宋名安和桥,元代名圣安寺桥,明以圣安寺为仓,改名胜安,清称部院仓桥。元元贞二年(1296),西僧错监藏奉基层奉旨建圣安寺于桥东。至正二年(1342)毁于火,后改为军器库。明改军器库为贮粮用的预备仓,俗呼老人仓,又因系圣安寺基改建,亦称圣安仓。
马子弄
东出建国南路,上板儿巷西,断河头东,《梦梁录》巷十三:“杭城户口繁夥,街巷小民之家,多无坑厕,只用马桶,每日自有出粪人?去,谓之‘倾脚头’,各有主顾,不敢侵夺,粪主必与之争,甚者经府大讼,胜而后已。”马子弄实为马子铺集市。民国时期,断河头为粪船麋集之地,当时杭城有三家“金汁行”(粪行),垄断粪汁,断河头亦有一家。
王马巷
东起海狮沟,西至新华路。宋名枢密巷,《咸淳临安志》,枢密院亲兵营凡四,一在褚家塘。巷以枢密得名。明改称王马巷,《成化杭州府志》称,凝真庵为里人马教授舍宅。今巷正对凝真庵,扬清祠即奉王公骑之处,故以王马名巷,巷有白衣寺,旧有好木庵,亦称西江禅院,因好木禅尝隐于此,故名。
丰乐桥
在回回新桥北面,宋属善履坊东,旧名踏道桥,因桥畔有临安(杭州)名酒肆丰乐楼,为朝士会饮之处,故名丰乐桥。
元宝心
北起四牌楼西端,南塞。长10米,宽2米。地处瑞石山东麓山坳中,以形得名。杭州地名中有以“人名”、“事名”、“物名”等,这里是以“形”名的,因地势高高拱起,如元宝“心”。也是为讨口彩。它的东面连接四牌楼、城隍牌楼,这条路古代是皇帝上山的路,康熙、乾隆几欠上吴山都经由此路,从元宝心连接的登山道有宽阔、整齐的石砌台阶,可见当年皇家气派。元宝心60号有阮公祠,系祀清浙江巡抚阮元的祠堂。
井亭桥
系解放路与浣纱路相交地段的区片名,南宋时有甘泉坊。清代时为井亭桥大街。唐代李泌守杭州时开凿六井,李后任宰相,人们称甘泉坊之相国井,井上有亭,井旁之桥称为井亭桥。宁时井亭桥横跨于清湖河(今浣纱路)之上,民国时一度称迎紫桥。
太庙巷
白马庙巷北为太庙巷,巷中原有宋皇室家庙,1997年旧城改造时曾发现遗址,杭州市人民政府决定在其上开辟“太庙遗址公园“。据《西湖游览志》十三卷载,宋时巷内有大宗正司,其南有玉牒所、宗正寺等南宋官署。元时又有榷茶提举司。太庙巷西首有南宋宰相韩?胄的南园(阅古堂)遗址。
比胜庙巷
北出开元路,西连奎垣巷,明代时称瓜荠巷。因巷里生产章木斋之荠瓮得名。清代时更名为比胜庙巷,以巷有比胜庙而得名。庙祀比胜将军,其姓名事迹均无可考,庙何时毁不详。
水陆寺巷
东起东清巷东段,西至新华路南段。,宋名水陆寺巷、三营巷,明称全三营巷,清复称水陆寺巷。《嘉靖仁和志》:“水陆庵,在菜市桥西北,宋建隆二年(961)因茶槽界建寺,赐今额。嘉熙三年(1239),潮水冲圮,迁至今处,因无垢院基为之,重建殿宇。”
见仁里
与羊血弄相对,西至浣纱路,与人民路相对,北通国货路。据清光绪十八年的《浙江省城图》标称青龙巷,在旗营内。另据《武林坊巷志》载,清镶黄旗协领署设此巷。民国时,杭州市工务局局长萧见仁居此,并以自已的名字作巷名。
牛羊司巷
南宋时有牛羊司在此。牛羊司为管理皇帝用膳和祭祀用牲口的专职机构。巷名启用于南宋,又名武宁巷。牛羊司巷名一直沿用至今。
毛竹弄
东出建国中路(清称小粉墙),宋时其地为东京诸司所在,有丹粉所(掌变烧丹粉以供绘饰)、皮剥所(掌割剥牛马诸畜之死者)、鱼?场。清汪启淑居此,建飞鸿堂,藏书百椟,辑有秦汉以来印谱。
仓弄
宝善桥南有仓弄,在建国北路西侧。宋名仓巷,以广济仓得名,亦名广丰仓街。清厉鹗之子志黼曾居此,欹屋子三楹,地傍东河。有庄船埠,同治前,苏州庄船多停泊于此,建有石凉亭