唤传统文化之魅，赋现代化之魂！

　　传统文化被视作救世良方，但从另一面看，有“国学热”一地鸡毛的前车之鉴，如何从儒家文化中汲取文化重建的正能量，亦是严峻挑战。

　　有人说，中国传统文化的圆融、自足，是一个“超循环”机制。

　　资本主义经济全球化的蔓延打破了这种“超循环”，进而使中国传统文化无法抵御帝国主义挟持着达尔文主义和丛林规则的侵略。

　　在这种境况下，传统文化被救亡图存时期的主流知识分子抛弃，而其后的文化封闭又让断裂的传统文化缺乏更新的机会。

　　著名学者杜维明曾撰文说：“过去我们打倒孔家店、批判孔老二，人们把官员贪污腐败、民众贫穷愚钝、新旧极权主义、错过了工业革命、没能建立民主人权法治社会、不完善的市场经济，等等，都归结于传统之恶劣。

　　我们拿几千年积累下的文化污垢同欧美文化中的优质部分作比较，把责任归结到传统文化，尤其是儒家思想与伦理身上，这显然有失公允。”

　　孔子研究院院长杨朝明也说，在对待孔子与传统文化的问题上，人们的态度形成明显的两极还是近代以来的事情。不少人将中国落后挨打的原因归结为传统文化的腐朽，强化和放大了人们对传统文化负面影响的认识。

　　于是在20世纪的一个时期内，中国形成了一个“反传统的传统”，似乎中华民族要摆脱苦难就必须摒弃传统文化。

　　习近平面对的难题是，不能使中国成为文化的流浪儿、精神的乞食者，因此必须唤醒中国文化中的优秀传统文化基因，同时又赋予其现代化的灵魂。

　　2014年9月24日，习近平在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上说，“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉”。同时他也强调，要努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展，使之与现实文化相融相通。

　　他在全国宣传思想工作会议上提出，优秀传统文化中包含着中华民族“最深沉的精神追求”“最深厚的文化软实力”，可以凝聚和打造强大的中国精神和中国力量。

　　不仅如此，习近平还将中华优秀传统文化视作解决人类共同难题的思想库。