中国趣味文化︱古代十大服饰潮人（一）

　　古代人绝对出乎你意料的时尚服饰，看看时髦的古人，原来潮流只是一个轮回。自第一根骨针华丽丽地登场后，人们对服装的改造就有了从量到质的提高，服装的形制和款式日渐丰富，再配之精巧的人工饰品，俨然就是一个非常接地气的“古代东方巴黎秀”了。

　　然，秀之为形，人之为神，神若不存，形将焉置？来看看古代的10位服饰潮人：

　　1.黄帝：第一位服装设计师

　　除了播百谷、草木，大力发展生产，建舟车、制音律、创医学外，我们的“人文始祖”还“始制冠冕，垂衣裳”。当时，臣民还只是为遮羞而穿戴兽皮草叶，为了引导他们知廉耻与尊卑，黄帝想要设计一款既能遮羞，又可体现文明的衣服。

　　于是，他和胡曹、伯余两位副手组成一支执行力极强的设计团队，在共同奋战三天三夜后，他们的成果——上衣下裳终于成功面世。这是一款由麻或布舒适材质构成、可以360°全方位无死角遮蔽身体的衣服，它奠定了中国古代最初的服装款式。虽然春秋战国时期引领了一次服装变革，出现了中国最早的“连衣裙”——深衣，但历朝各代基本都沿用上衣下裳的形式。

　　2.西施：长裙与高跟鞋女神

　　用天生丽质、倾国倾城等等赞美西施容貌的词实在不胜枚举，但正所谓“金无足赤，人无完人”，西施有一个鲜为人知的缺点，那就是脚大。在古人的审美观里，女子脚大可是相当于无穷接近于丑啊！为了掩饰自己的缺点，西施做了一款长裙，这样确实可以把脚妥妥地遮住，但也很容易踩住裙摆，行动起来并不十分方便。

　　为了使裙摆与地面形成既可遮脚又不至于踩裙的适宜高度差，她又设计了一种专门用来配这条裙子的木质高跟鞋，这种高跟鞋跟今天的木屐相似。本来就“沉鱼”的她，再穿上飘飘的长裙于微风中摇曳生姿，末了还有叩叩作响的余音，且别说当时，即便是今日，倘有一位如此这般销魂的女神走过，你会不会在人群中多看她一眼？

　　3.郭林宗：林宗巾品牌创始人

　　“帻在古代，常在冠下，或单用。二十成人，士冠，庶人巾。”冠，即帽子，象征着一定的身份地位；帻，即头巾，上至百官下至百姓均可戴。究其成因，这很大程度上是统治阶级用之区分阶层等级以便管理，从百姓生活劳作的角度出发，帻比冠更为实用与便利。

　　据考证，戴头巾的历史可追溯到春秋战国时期，当时，士兵或奴隶裹“苍头”；到了汉代，包头巾的样式有很多种，如有两个小角的“络头”、蝴蝶型的、尖角型的等等。林宗巾之所以能够在“巾山巾海”中突围而出，跟名人效应脱不了关系。《后汉书》卷六十八〈郭符许列传·郭太〉记有：“尝于陈梁闲行遇雨，巾一角垫，时人乃故折巾一角，以为林宗巾。”

　　也就是说，东汉名人郭林宗外出恰巧遇上了雨，恰巧没带雨具，随手拿头巾折了个角来遮雨后又恰巧被人们看见，于是，没有一点点防备，没有一丝丝顾虑，你就这样流行在古代的世界里。后来，“林宗巾”也用来喻指当世名士。

　　4.赵飞燕：留仙裙事件当事人

　　赵飞燕千娇百媚，体态轻盈，行动处若弱柳扶风，舞动时如燕飞翩跹。当时在宫中有个“太液池”，池中有个瀛洲小岛，汉成帝甚爱观其舞姿，于是命人在小岛上筑了一个40尺的舞台，赵飞燕就在这个舞台上献歌旋舞了。

　　关于“留仙裙”的由来，汉伶玄的《赵飞燕外传》记载，有一次，赵飞燕在高台上表演《归风送远之曲》，冯无方在一旁吹笙伴奏，众人正酣之际，忽然来了一阵大风，赵飞燕随风而舞，却似欲同风飘去。成帝越看越不对劲，马上叫冯无方拉住赵飞燕，冯无方急忙上前，紧紧地抓住她的裙摆。待风停后，冯无方才松手，赵飞燕的云英紫裙此时已经起了许多褶皱。之后，这种折叠有褶皱的“留仙裙”就在宫中盛行了。

　　5.竹林七贤：宽衣博带先锋

　　魏晋南北朝时期服饰最大的特点是宽衣博带。宽衣，即宽大的衣服；博带，即宽大的衣带。这种衣服给人一种随性飘逸之感，也有人称此为魏晋风度。魏晋时期，政治黑暗，战争频繁，社会动荡不安，民众常常担心人身安全，才华更是无从施展。

　　于是，许多人都崇尚老庄的那一套，把精神寄托在仙境中，追求及时行乐，这种思想在穿衣上的体现就是宽衣博带。竹林七贤——嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸这七个老友经常聚在竹林里喝酒、纵歌，肆意酣畅，穿柔软轻薄的衣服，腰系长带，随性不拘礼法。他们在当时算是文化名人，也就是相当于今天的明星了，看到自己的偶像这么穿，那一大票粉丝也就跟风力挺了。

　　宽衣博带流行的成因除了以上这种说法，也有人分析其很可能与当时盛行的炼丹吃药有关，这种药是毒性很强的五石散。虽然在吃这种药之后会红光满面，皮肤变嫩，能给人一种返老还童、延年益寿的错觉，但这实际上就是在慢性自杀！那么问题来了：皮肤变得水嫩水嫩的，十分脆弱，也很容易磨破，紧身衣都不能穿了，怎么办呢？答：穿宽衣。