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近日，当红小花结婚官宣后，成为了一大热点，粉丝的表现也是频频上热搜。有热烈祝福的，有含泪祝福的，也有脱粉的，好不热闹....
当今明星拥有一大批“粉丝”，他们的一言一行、一举一动一不小心就可能成为成千上万人的讨论焦点和模仿典范，这已成为现在社会上的一大风气。
不过，这种风气可不是当代的现象，实乃古已有之。在古代，不少名人也拥有“粉丝”，而且狂热程度不亚于现代人。
古代追星并不只是追逐歌者和帅哥，古代最大的明星群体，就是文人墨客。今天我们一起来看看古代名人与粉丝的故事。
杜甫
杜甫一生都是李白的头号大迷弟，他给李白写过的诗，可考证的就有15首。
诸如《赠李白》《春日忆李白》《冬日有怀李白》《天末怀李白》《寄李十二白二十韵》等等。
从诗的名字就可以看出来，杜甫的一生，就是吃饭睡觉写李白......
杜甫
但李白身边却有无数好朋友，比如孟浩然、贺知章、汪伦等等，给杜甫写的诗只有一首。
杜甫用尽一生在粉李白，但杜甫自己的粉丝团也很强大，张籍就是其中的佼佼者。
张籍是唐朝著名诗人，代表作有《秋思》《节妇吟》。据冯贽《云仙杂记》记载：“张籍取杜甫诗一帙，焚取灰烬，副以膏蜜频饮之，曰：‘令吾肝肠从此改易。’”
他将杜甫的诗集焚烧成灰烬，加入膏蜜，每顿必饮，朋友问他为啥要吃，张籍说：“吃了杜甫的诗，我便能写出和杜甫一样的好诗了！”
这则故事充分凸显了作为“粉丝”的张籍对诗圣杜甫的崇拜。
张籍后来成为中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者，其诗多反映社会现实，同情人民疾苦，可谓杜甫诗歌的嗣响。
但后来张籍取得的成就，也绝不是靠吃啥补啥得来的，而是经过艰苦努力获得的。
李白
李白有一个“铁杆级”粉丝，此人叫魏万，家住河南的王屋山。
为了一睹偶像风采，魏万从王屋山出发，一路追到浙江天台山，可惜每次都是他刚到，就被告知李白已经走了。
魏万跋涉三千里，历经半年，终于在江苏扬州见到了李白。
他泪流满面，跪倒在地，双手捧上自己花了一年时间写成的《金陵酬李翰林谪仙子》。
李白深受感动，投桃报李，一气呵成写下《送王屋山人魏万还王屋并序》，回赠魏万，鼓励这位年轻人。
在交通条件不发达的唐朝，跋涉千里，是何等的艰难，可见他对李白爱得多深。
李白
李白的粉丝，还有一个粉丝叫汪伦，也是他的好朋友。
李白当时很出名，因为当时写的诗，脍炙人口，许多人都知道李白有“酒仙”的称号，汪伦又对他十分仰慕。
汪伦曾经在安徽黄山地区做过县太爷。也就是咱们口中说的县令，等到后来到岁数了，该退休了，就搬到了桃花潭居住。
唐朝天宝年间，汪伦听说李白在自己的叔父李冰阳家里做客，于是赶快写信，邀请李白到自己家中游玩。汪伦写道，此处有十里桃花，此处有酒店万家。
李白是一个爱饮酒的诗人，一定要去见识一番。可是到了之后，却发现，此处并非信中所言，不仅没有十里桃花，连酒楼也只有一家。
汪伦盛情款待，并向李白解释道：我所言非虚，桃花潭，为十里之外的潭水名字，还有万家酒楼，酒楼是有一家，不过开酒楼的店主，名字姓万。
估计那会李白喝得微醺了，听到这样的话，也没有觉得恼怒，反而一笑，被汪伦的盛情所感动。
李白走时，汪伦还送上了八匹骏马，绫罗绸缎十匹，一桌饯行酒，就这样，李白深深地被汪伦的情谊感动，做出了这么一首诗《赠汪伦》。
白居易
唐代诗人白居易也拥有狂热的“粉丝”。
葛清本是荆州市井人物，因对白居易诗歌无限热爱，便在自己身上以图文并茂的形式遍纹白居易诗歌。
一共纹了三十多首，以致体无完肤，因此被称为白居易“行诗图”。这些恐怕也是前无古人，后无来者了，绝对是爱到了骨子里。
偶像也有偶像，当时白居易的诗歌虽然受到大家的喜爱，但他自己并不认为自己是“天下第一”。说起来，他是李商隐的“粉丝”。
《唐才子传》记载，白居易晚年退休在家，很喜欢李商隐的诗文，他常说：“我死之后，来世能做李商隐的儿子就知足了！”
白居易仙逝后没几年，李商隐果然得了一个儿子，他也不客气，干脆给这个儿子取名叫“白老”。
苏轼
若说白居易是唐人心目中的文学偶像，那么苏东坡无疑是宋朝的著名品牌。
苏轼作为天才文人，且善绘画和书法，自然不乏“粉丝”。
章元弼本来有幸抱得美人归，但因为嗜读苏轼《眉山集》而废寝，漂亮的妻子便离他而去。有道是“书中自有颜如玉”，章元弼却因读书而导致了婚姻破裂。
虽然婚姻破裂，但是章元弼并不介怀，作为苏轼的“粉丝”，对苏轼的崇拜成为了他的精神支柱。
苏轼是韩愈的头号粉，他曾夸赞韩愈：“文起八代之衰，道济天下之溺。”非但如此，他还经常拿韩愈来激励自己。
早在唐宋时期，文艺圈就开始流行玩星座了。星座大师苏轼曾说：“韩愈是摩羯座的，我也是摩羯座，怪不得我俩都过得那么苦逼。”
之后每当苏轼遇到烦心事，他都会拿韩愈来安慰自己，这就是偶像的力量呀。
司马相如
司马相如是汉代著名文学家，与扬雄、班固、张衡并称“汉赋四大家”。代表作有《子虚赋》《上林赋》《乌有赋》等等。
他的作品词藻富丽，结构宏大，后人称之为赋圣和“辞宗”。
既然是才子，追星的手段也和别人不一样，司马相如本名司马长卿。因为崇拜战国时期的政治家、外交家蔺相如，他选择直接改名字，改为司马相如。
徐渭
徐渭，号青藤居士，是明代嘉靖、万历年间的大才子，诗文书画，纵横一时。
清代画家童钰也说：“尚有一灯传郑燮，甘心走狗列门墙。”似乎坐实了郑板桥作为“粉丝”对徐渭的无限崇拜。
郑燮，号板桥，袁枚在《随园诗话》中说：“郑板桥爱徐青藤诗，尝刻一印云：‘徐青藤门下走狗郑燮。’”
在古代的文艺圈，流行一句特定的追星句式：“愿为xx门下走狗。”
徐渭
后来齐白石也有过相似的表达：“青藤八大远凡胎，缶老衰年别有才。我愿九泉为走狗，三家门下转轮来。”这里的“青藤”指的是徐渭。
齐白石在诗中表达了来生甘愿作此三家门下走狗，不难想见他对前代画家的崇拜之情。
这些古人追星的故事，这些“粉丝”的狂热行为，从表面上看崇拜的是追慕的对象，其实体现出的是对文学与艺术的忠实情怀。
古人和我们一样，有喜欢之事，有崇拜之人，当遇到自己仰慕的对象，也会化身粉丝，表达自己的喜爱之情。
其实，追星也未尝不是一件好事，有了偶像，就有了一个追逐的目标，就有了一个前进的方向，一个前进的动力。
追星并无对错，但需节制，要理智。在追星的过程中，不断提升自己，使自己更加接近偶像的高度，才是我们更应该学习的东西。
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