木雕是藏族艺术的一朵奇葩,风格健康朴实,表现手法简练,以形传神,有浓厚的装饰趣味,颇具观赏价值和艺术魅力。
藏式木雕的显著特点是根据内容需要,抓住对象的特征,进行一定的夸张和概括。巨盆般的莲花,头大身小的飞天仕女,眉长眼大的精怪,拳头大的果子,伞一般的大树……“亮相”式的形象,虽然夸张,却又不离事物的本质,加强了表现力和感染力。
西藏木雕的工艺随处可见,比如,藏式古老建筑的木头构件柱头、横梁、托木,甚至门窗、梁柱等都是木雕艺术大放异彩的地方。此外,藏式家具如藏柜、藏桌等亦是木雕工匠展示才华的重要天地。在西藏民间,多数人家都喜欢用对比色和原色来渲染木雕家具及门窗雕花的着色,因为金碧辉煌、红火富丽的色调最适宜表达藏族人民的生活情趣。一步入藏家小院,你就会被一件件雕花镂卉、富丽堂皇的藏式家具深深地吸引住。那些布局设计合理、图案千姿百态、色彩鲜艳明快的藏桌藏柜以及雕花的门楼窗梁非常精美,处处洋溢着幸福、吉祥与热情。
藏式木雕的雕刻方式分为浮雕、镂空雕和立体雕刻三种;雕刻内容丰富、题材广泛,人物、花卉、虫鱼、鸟兽等图案无所不有;雕刻风格健康朴实,表现手法简练,重在以形传神。藏式木雕的显著特点是根据创作需要,抓住表现对象的特征并对其进行适当地夸张,如:巨盆般的莲花,头大身小的飞天仕女,眉长眼大的精怪,拳头大的果子,伞一般的大树……这类“亮相”式的形象虽显夸张,却不离事物的本质,不但没有不真实感,反而加强了作品的表现力和艺术感染力。
因藏传佛教文化是西藏文化的主体,故藏式木雕多以表现佛教文化为主。木雕的佛像造型优美、结构严谨、线条流畅、刚柔并济。雕刻工匠不仅需要体现佛像的庄严美,还要严格按照造像法度,使之比例得当,只有这样才能让今人看到沿袭千百年的造像之美。藏式木雕的这一大特征不仅没有削弱装饰艺术的效果,反而促进了艺术的升华。
有经验的雕刻者能在实物的基础上对作品加以变化,于严谨的风格中显现出作品鲜明的个性。雕刻工匠很注重对表现对象进行大胆简化,简其形,不简其意。比如,在雕刻藏式桌柜上的莲花时,工匠们便是在紧紧抓住莲花的特点后,对其进行了简化。这样一来,不管是花瓣,还是挺直高扬的花骨朵,一概从形态上呈现出空灵洒脱的风姿。
创作建筑雕花的手法比创作家具雕花更为豪放大胆。西藏扎什伦布寺的菩提叶、金佛花、龙骨花等,都不拘于自然形态,在取舍上有明显的夸张和变形,塑其形,扬其神,具有很强的图案效果和朴拙美。建筑雕花的形体动态大而明显,工匠们用与其气息相通的、由繁到简的线条来概括,再进行归纳,最后加工润色;同时用尽可能少的线条去表现尽可能丰富的内容,线条少而精,有条理性,有韵律感,形体清晰明快。在寺庙窗棂和庄园门楣上,雕刻的手法都是采用精练的线条来描绘形象。
在一步一步的“减法造型”中,体会到了作品慢慢“脱壳而出”的惊喜。经工匠之手刻出的作品干净利落,没有多余的东西,极大地表现出木雕艺术的魅力和风格。要完成一件长约50厘米、宽约15厘米的寺庙建筑装饰品,需要工匠花费一天半的功夫来手工雕刻。这份工作要求工匠们得非常耐得住寂寞,对他们的体力也是一大挑战和考验。长时间的低头雕刻特别费眼睛,对脊椎造成的压力也很大。工匠们有时需要在坚硬的实木上雕刻,这时会用到木板敲刻刀,操作起来非常吃力,在需要深挖的区域还得用专用刻刀才能完成,其中辛苦外人很难了解。下图中的刻刀被该行业人士取名为膝盖刀。
工具是雕刻工匠从事创作的最直接的助手和伴侣。在制作木雕作品的过程中,雕刻刀及其辅助工具起到了十分重要的作用。俗话说:“人巧莫如家什妙”“三分手艺七分工具”。看一个人的手艺如何,只需观察一下他的工具便能知晓。为能更好地增加和丰富作品的艺术表现力,工匠们在木雕创作中,首先得保证工具齐备,并会磨、会用这些工具,这样不仅能提高工作效率,而且在创作中能充分发挥自己的技巧,使行刀运凿洗练洒脱、清晰流畅。每一件倾注了匠人们心血和灵魂的作品,都被赋予了生命。