【非遗传承】2700年历史的尉村跑鼓车文化

　　尉村跑鼓车有着2700多年历史的跑鼓车文化，在经历时盛时衰的历史长河后复苏。鼓车乃鼓与车的集合，车由古代的战车演变而成。

　　作为一种民间体育竞技活动，跑鼓车与西班牙斗牛一样具有风险性，伤亡时有发生。或许正因为它彪悍狂野的特性，颇有古战场的遗风，跑鼓车文化日益受到现代人的追捧。

　　尉村跑鼓车始于春秋时期，由军用战鼓演变而来，距今已有2700多年历史。尉村，史称“鄂公堡”，据《晋史》记载，公元前718年，因曲沃庄伯公进攻晋都，晋鄂公逃至“鄂邑”（今乡宁县），为防追敌，晋鄂公在今尉村北门处筑城堡，故名“鄂公堡”。此后，“鄂公堡”的驻军脱离了军队建制，变为平民。但擂鼓进军的演练仍保持了下来，并逐渐成为一种民俗活动。至唐，尉迟恭被封为“鄂国公”，“鄂公堡”改名为“尉村”。至此，跑鼓车民俗得到进一步发展。经历2000多年的岁月沧桑，尉村擂鼓跑车的民俗保持下来，逐渐演变成一种赛事，成为全国绝无仅有的跑鼓车文化。

　　如今的跑鼓车，展现着尉村青年豪侠和勇武的风貌、团结和向前的精神。大凡举行鼓车赛事，均由一人撑辕，两人抱辕，少则百余人，多则二三百人拉梢绳，等距比赛。各车相互追逐，直到一辆追上另一辆，将绳拴上前边的鼓车才算分出胜负。

　　鼓车即鼓与车的集合，车由古代的战车演变而成。主要形式为集体性的、参与性强、竞技性高、群体体育与鼓乐结合的“跑鼓车”比赛。

　　车身车轴由槐木或榆木制成，车轮车辐木制铁镶。鼓，直径4.2尺，高2.4尺，正面用公牛皮，背面用母牛皮，象征阴阳和合。鼓横嵌在战车上，车辕需要三个人来驾，一边一根擀面杖粗的长绳，至少要二十几人多则上百人分列两边拉梢绳，拖着鼓车猛跑，车上一人打鼓一人敲锣。

　　鼓，一击而闻百里。敲鼓容易，在颠簸奔跑的车上敲鼓可不是那么简单，这既是对参与者鼓乐技能的考验，也是对其体能和心理素质的全面检阅。显然，要想在鼓车大赛中获胜，光有一肚子热情是不够的，竞技优者更占上风。

　　尉村靠山，有5300多人，按区域分布划分成五个院，也就是说跑鼓车的团体分五个院落，各霸一方，分别为后院八卦鼓、西北院二龙戏珠鼓、东院角端鼓、南院秦琼打虎鼓、庙巷和合二仙鼓。此五院，明清时期已有分制，分属村内五大家族，五院分在村子的五个方向，各院鼓车绕村奔跑，各车相互追逐，直到一辆追上另外一辆，将梢绳拴上前边的鼓车才算分出胜负。因此，史称“鏖战”。

　　尉村的“跑鼓车”比赛活动，近些年来，由于省市县的重视，已成为一种鼓车文化，2009年2月尉村跑鼓车列入山西省非物质文化遗产名录。2011年5月23日，尉村跑鼓车经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。现在，已作为申报世界非物质文化遗产名录。