中国祭祀文化——回归中华文化之根本

　　春节对中国人来说，是一年中最重要的节日，即使离家千万里，也要千方百计赶回家过年团聚。但人们渐渐淡忘了，这么重大节日，所承载的另一个重要目的——祭祀。在刚过去的春节里，你的家人宗族乃至家乡有别样的祭祀活动吗？

　　在几千年中国人的传统观念里，“百善孝为先”和“慎终追远”烙印颇深并一直延续。祭祀是华夏礼典的一部分，是儒家礼仪中最重要部分。

　　礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。文献《周礼》记载：“邦都之赋，以待祭祀”，《左传》中也提出：“祀，国之大事也。”祭祀是敬天敬地，缅怀先祖的重要仪式，以示敬畏信仰之意，以表忠孝血脉之情。

　　祭祀起源于商朝，商人认为鬼神有很大的权威，能够决定人们的命运，所以他们十分崇敬鬼神。他们把鬼神分为天神、地祇、人鬼三类，以人鬼（祖先）为祭拜的主要对象。

　　按照民间的观念，自己的祖先和天、地、神、佛一样是应该认真顶礼膜拜的。因为列祖列宗的“在天之灵”，时时刻刻的在关心和注视着后代的子孙们，尘世的人要通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。

　　老祖宗、古圣先贤教导我们，要孝顺父母，尊敬祖先。在过去，每一家都有祠堂。宗祠制度产生于周代，上古时代，士大夫不敢建宗庙，宗庙为天子专有。皇帝给人民做榜样，皇帝的祠堂称为太庙，百姓家里的祠堂称为宗祠。

　　于是，各地都建有祠堂、家庙，各家都奉祀祖先牌位，定期举行祭祖仪式则是民间最重要的信仰活动。春节人们返乡，各地的祠堂祭祀活动热闹非凡。

　　祭祖体现着我们民族的精神信仰，我们应积极正面地面对与学习这千百年传承的优良文化，让祭祖信仰成为我们重建“文化自信”的起点，为中华民族在当代的重新崛起奠定坚实的精神基石。