颜真卿的《祭侄文稿》为何地位这么高？有多珍贵？

　　《祭侄文稿》是唐代大书法家颜真卿的一个草稿，上面有大量涂抹之处，却历来被誉为“行书第二”，与王羲之的《兰亭集序》媲美。在中国书法发展史上，颜真卿可以说是王羲之后声望最大的书法家。苏轼曾说，“诗至于杜子美，书至于颜鲁公”，千年来，他的书法影响了书坛无数人。

　　许多学写毛笔字的人，都是从颜真卿工整的楷书字帖开始练习，但这部闻名天下的《祭侄文稿》，却是一篇饱含悲痛一气而成的文章。颜真卿的《祭侄文稿》是给在安史之乱中被俘以后，被安禄山惨杀的战斗英雄颜季明而写的一篇祭文。

　　颜季明是常山太守颜杲卿的小儿子，安禄山围困了常山以后，叫颜季明帮助他们让他劝降父亲颜杲卿，但是，颜季明宁死不屈就是不肯劝降。安禄山就杀害了颜季明。不就，常山也被安禄山攻破，颜季明的父亲，颜杲卿也被俘后杀害。

　　颜真卿奋力抵抗安禄山，他领导的团练武装，坚持战斗并没有失败，第二年的四月，至德二年（757年），他就投奔了唐肃宗，跟唐肃宗一起继续打击安禄山叛军。乾元元年（758年）十月前后，唐肃宗收复了被安禄山叛军攻陷的洛阳和长安，唐肃宗的军队，还在河北收复了很多地方。

　　颜真卿的《祭侄文稿》就写于乾元元年的九月，正是唐肃宗反叛军节节胜利之时。当时，颜真卿找到了侄子颜季明的颅骨，看到侄子两年之间，被安禄山杀害，永远不能相见，非常悲愤，血泪在心头。与颜季明一起被杀害的颜氏一门，总共要300多人。目睹如此惨绝人寰的叛军罪恶，颜真卿的国仇家恨一齐涌上心头。《祭侄稿》就是在这样的隶书背景下写的。

　　颜真卿对安禄山一直保持着一定的警惕。所以，安禄山天宝十五年（755年）十一月爆发以后，他就与家族中的哥哥颜杲卿一起誓死抵抗安禄山，安禄山在河北受到的抵抗，颜真卿是最大的。这是颜真卿被历史上认为忠贞的标志，颜真卿一生，都是一个铮铮铁骨的忠臣，在后世的心目中，地位非常崇高。《祭侄文稿》本来就是一件祭祀文章的手稿。由于多种原因吧，这就作品被传颂最多。

极其罕见的唐代书法真迹

　　《祭侄文稿》现存于台北故宫博物院，横59.6公分，纵29.2公分，大概相当于两张A4纸横着拼起来的大小。它与苏轼《寒食帖》、赵干《江行初雪图》一起被称为“镇馆之宝”。

　　因为这是极其罕见的唐代书法真迹。《祭侄文稿》写于公元758年，距今已有1200多年历史。在中国，宋元以前保留的书画真迹不多，历经战乱还能流传至今的书画基本上都是稀世之珍。

　　由于书画都是在纸或者绢上绘制的，所谓“纸寿千年、绢寿八百”，相比玉器等耐储存的文物，书画的生命极脆弱，光线、空气潮湿度、微生物等都可能带来一定的损坏。

　　1984年起，台北故宫博物院陆续精选出70件名作列为限展品，规定每次最多仅能展出42天，展后须休息三年以上，《祭侄文稿》也在其中。它上一次展出还是在2008年的“晋唐书法展”。很多人说，这种文物是“展出一次，伤害一次”。

　　《祭侄文稿》一共23行，234字。由于情感激越，这些文字时疏时密，墨色有重有轻，甚至有“枯笔”的痕迹。颜真卿长期积累的书法功力在悲壮的情绪下挥洒而出，有极强的艺术感染力。这是书法家往往很难到达的境界。《祭侄文稿》恰恰处于“心手两忘”的创作境界。

　　据说，从这件300多字的墨迹可以看得出来，颜真卿只蘸了五次墨。所以，《祭侄文稿》中的枯笔也很多，这些枯笔墨虽然少，但是有非常细的丝线连带，有骨肉相连不断之感。

　　那么，为什么颜真卿的《祭侄文稿》的书法地位这么高？

　　我们就书法来说，颜真卿在《祭侄稿》这个作品中，充分展示了没有任何掩饰，心境与笔法。曾经收藏过《祭侄文稿》的元代书法家张晏对《祭侄文稿》有一个非常有见解的评价，是大家很少知道的，但是，评论非常精彩，也非常到位。

　　大家如果看一看，就会对《祭侄文稿》有更深一层的认识。张晏说：此祭侄季明文，今在余家。住京师，尝会诸贤品题，以为告不如书简、书简不如起草。盖以告是官作。虽端楷终为绳约。书简出于一时之意兴，则颇能放纵矣。而起草又出于无心，是其心手两忘。真妙见于此也。观于此帖，真行草兼备三法。张晏的心手两忘，非常恰当地解释了《祭侄文稿》书法非常高的创作境界。

　　颜真卿的书法风格强劲雄浑，而他本人的个性也刚直耿介。在《祭侄文稿》写就的26年后，他被派去劝和叛将李希烈，因屡次宁死不降而被勒死，享年76岁。

　　人们常说“字如其人”，北宋中期之后，颜真卿的书法得到了文人的极高赞誉，甚至推崇为神品。欧阳修就极力推崇颜真卿：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹挺然奇伟，有似其为人。”在王羲之《兰亭集序》真迹早已不在人间的情况下，保存尚好的《祭侄文稿》就更显珍贵。