“不知天上宫阙,今夕是何年。”“九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。”“牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。”古代诗词里,从来都不缺“阙”的身影。因阙上刻有铭文书画,古人出行、拜谒、歌舞等场景都能刻画于阙,生活场景“跃然石上”。
汉代石阙,简称汉阙,是汉代的一种塔楼状装饰性建筑,通常建于道路两旁,作为城市、宫殿、坛庙、官署、陵墓等入口的标志,以加强整个建筑群的隆重感。
阙,东汉《释名》:“在门两旁,中央阙然为道也。”文献记载首见《诗经》。汉代阙盛行,有城阙、宫阙、宅第阙、祠庙阙、墓阙。它是我国现存的时代最早,保存最完整的古代地表建筑,距今已有近2000年的历史,堪称国宝级文物。汉阙有石质“汉书”之称,是我国古代建筑的“活化石”。
大汉王朝是一个遥远而神秘的王朝,它模糊的身影总是引发现代人无数的猜测和联想。汉并天下,与民休息,生产力得以迅猛发展,国殷民富,建筑作为汉代先民凝固的史诗也写下了空前辉煌的一章。
阙是中国古代建筑体系中极为重要的一种建筑形象,阙属于“宫门”的形制,即建在宫门或陵墓等建筑群前的左右对称的建筑物,两阙间空缺的地段为通向阙后建筑物的道路。其构造是中央无门扇,“阙”与“缺”相通,两阙之间为一通道,“阙然为道”,这也是其名称的由来。
汉代是建阙的盛期,都城、宫殿、陵墓、祠庙、衙署、贵邸以及有一定地位的官民的墓地,都可按一定等级建阙。西汉长安城未央宫的东阙、北阙,建章宫的凤阙、圆阙,是历史上著名的大阙。传说凤阙高20余丈。这些巨阙除凤阙尚有夯土残址外,都已堙灭,现存的只是一些东汉或西晋的小型石造祠阙和墓阙,最高者不过6米。
汉阙一般有台基、阙身、屋顶三部分,有装饰、缭望等作用。阙的种类按其所在位置有:宫阙、坛庙阙、墓祠阙、城阙、国门阙等,分别立于王宫、大型坛庙、陵墓、城门和古时的国门等处。
现存石阙中,基本完整的有25座,计四川16座,河南、山东各4座,北京1座,均用块石雕琢后砌成。其中4座为祠庙阙,余均为官、民墓阙。从形制上分有单阙和旁附子阙的子母阙两种,每种又有单檐和重檐的差别。重檐尊于单檐,子母阙尊于单阙。这些阙的结构又可分为仿木构型和土石型两种。
汉阙群集中伫立,是巍巍大汉王朝的象征,也是地方豪族势力的标志,成为汉代文化辉耀千古的实物见证。这一座座雄伟的汉阙,不但凝固了这个时代的美,更将人们的记忆拉回到了那恢弘壮丽的岁月之中。