中国古代城市一般都重视城市的选址。《管子》一书中就反对商周以来用占卜确定营邑的方法,提出“凡立国都,非於大山之下,必於广川之上;高毋近旱,而水用足;下毋近水,而沟防省;因天材,就地利,故城郭不必中规矩,道路不必中准绳”的原则。主张建设城市要选择依山傍水的地形,以免受旱涝之害,节省开渠引水和筑堤防涝的费用。
古代城池的选址体现了中国古代因地制宜的城市选址和规划思想。
北魏平城(今山西大同)做方形,《魏书帝纪第一》载:“六年,城盛乐以为北都,修故平城以为南都。帝登平城西山,观望地势,乃更南百里,于灅水之阳黄瓜堆筑新平城,晋人谓之小平城……”
平城建在现在大同的御河西岸,当时叫浑水河。浑水从全城的正北往南流,流经灵泉池、北苑、北宫,再流进外城,入城后向东西分流,再往南流出全城。我国古代建设城池时,把大河之水引入城中,这是一个开端。这样的建城,在一定程度上解决了整座城市的生活用水。
历代中国都城皆方,宫城位于都城中轴线上偏北。而南京城却随地形而建,全城南北狭长,不规则,三国时,孙权迁都于此,在金陵邑的原址上建石头城,完全利用山坡的自然地形筑城。因而整个城市平面呈不规则形平面的典型,属于因地制宜的城市规划。
古代城池的选址很大方面是出于军事方面的考虑。
春秋置云中,雁门郡起到明朝设大同镇城止,大同的城市发展一直是伴随军事需要而兴衰。那时如浑河的水流量很大,河面也要比现在宽了许多。所以如浑水河就成为了当时平城的东防御线。
从古代平城的城市的形成史来看,当时统治阶级对整座城市的选址及布局有着决定性的因素。为了能长久的保持自己的统治,在都城的选址时都是选择比较有重要军事战略意义的区域,即所选城市要有天然的防御屏障。一般是有险要的山峦或湍急的河流。城市的整体功能布局的区域化、主次化,街道横平竖直的严谨布置,及中轴线的设置要求,都很清晰的显示出儒家的尊卑、主次思想。
风水思想对古代城市规划的选址也有一定的影响。
中国的风水思想历经几千年的发展,其中包含着非科学的成分,但是以“天地人合一”为出发点的系列风水学理论,揭示了人与自然环境之间的许多联系和影响,对于中国的城市规划有着很深刻的影响。中国最早的城市是殷商时期的商城,战国时期出现了“相土尝水,法天相地”的城市规划布局思想,从这开始一直到明清时期的北京城,基本上都沿用了这种风水思想的规划理念,明代的南京城是以相土以及宇宙形象来建造城市的;明清时期的紫禁城更是风水城市的典范。
对于大同古城来讲,武周川水在云冈峪内的径流走向,正属“来宜曲水向我”,流出云冈峪东口后的走势,则符合“去宜盘旋顾恋”的要求。重要的是,武周川水和御河川水二水证出了来龙,因“凡龙皆有二水夹出”的风水准则。同时,依据“真龙落处,水聚真穴,结处水绕”的水法原则,所以古贤师们经过详细踏勘,选定了大同城基地。
城池的建设影响因素诸多,农业是中国古代城市生存发展之本,因此历来自然因素也成为选址的首选。当然也不必循规蹈矩,既要有很好的防御功能,又要有充沛的资源,更有优美的风光。