天地之中历史建筑群分布于河南省郑州市登封市嵩山腹地及周围,历经周、汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、五代、宋、元、明、清,数千年绵延不绝,构成了一部古老的中原地区上下三千年形象直观的建筑史,是中国时代跨度最长、建筑种类最多、文化内涵最丰富的古代建筑群。
2010年,天地之中历史建筑群——少林寺(常住院、初祖庵、塔林)、东汉三阙(太室阙、少室阙、启母阙)、中岳庙、嵩岳寺塔、会善寺、嵩阳书院、观星台被列为世界文化遗产。
其中,东汉三阙--太室阙、少室阙、启母阙,是中国最古老的国家级祭祀礼制建筑典范。中岳庙和太室阙,是中国古代礼制建筑格局最全面的代表。周公测景台和观星台,是中国现存最古老的天文台。嵩阳书院作为中国最早的传播儒家理学、祭祀儒家圣贤和举行考试的书院,是书院文化的载体。嵩岳寺塔、少林寺建筑群和会善寺,是不同时期佛教在中国发展的纪念碑,上千年来,深深影响着中国古代的宗教建筑形制。
天地之中历史建筑群代表了我国古代建筑制度的初创和形制典范,集中体现了人类杰出的创造力,具有世界性价值。在中国古老的宇宙观中,中国是位居天地中央之国,而天地中心则在中原,中原的核心则在洛阳,因而这里成为中国早期王朝建都之地和文化荟萃的中心。
以“天地之中”为基本理念的庙、阙、寺、塔、台和书院等集中体现了中国各代的礼制、宗教、科技、教育等建筑学成就,是我国中原文化和传统文化的杰出代表,是佛教、道教、儒教三教的源头和三教集大成之地,是中国多元文化的载体和典范。下面我们分别来看看天地之中历史建筑群。
少林寺(常住院、初祖庵、塔林)
少林寺是中国佛教禅宗祖庭和中国功夫的发源地,是世界著名的佛教寺院,是汉传佛教之根,在中国宗教史上具有重要地位,被誉为“天下第一名刹”。是北魏孝文帝安置印度高僧佛陀跋陀罗而建,又因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下,素有“天下功夫出少林”“少林功夫甲天下”之说。
少林寺是中国功夫的摇篮,少林功夫博大精深,以刚、猛、勇、疾著称,少林拳始创于北魏,盛行于唐、宋、元、明,历史悠久,源远流长。历经了一千五百多年的磨砺,集众家之长,汲诸派之精,刚柔并济,独树一帜。
东汉三阙(太室阙、少室阙、启母阙)
所谓阙,就是建筑在城门、墓门、宫门、庙门前的两个相峙对称的建筑物,古时“缺”和“阙”通用,两阙之间没有横额,作为道路使用。据《诗经》记载,这种建筑物早在周代就有,阙的用途主要表示大门,它是象征性的大门,城阙可以登临辽望,察看敌情,宫阙和城阙因建置在交通要道上,悬挂布告、法令,昭示国人。
汉三阙,又称东汉三阙,即太室阙、少室阙和启母阙,位于巍巍嵩山腹地的登封市。汉三阙不仅是中国现存最古老的国家级礼制建筑遗存,更是研究东汉时期建筑史、美术史和社会史的珍贵实物遗存。有人这样来形容汉三阙,“历史学家为之惊喜,文物学家为之骄傲,金石学家为之痴迷,考古学家奉若珍宝。”
中岳庙
中岳庙,位于嵩山南麓的太室山脚下,总面积13万平方米,为中州祠宇之冠,也是五岳中现存规模最大,保存较完整的古建筑群,也是河南省规模最巨、最完整的古代建筑群。
中岳庙是中国道教在中原地区活动最早基地。南北朝时期,道教在中国形成,太室祠易名为嵩岳庙,成为中原地区道教活动中心。中岳庙,基本上保留了清代重修以后的规制。庙中有殿、宫、楼、阁等建筑39座近400间,中轴线全长650米,完整的建筑布局使中岳庙成为一座主次分明、错落有致、布局紧凑、色调和谐的庞大建筑群。
嵩岳寺塔
嵩岳寺塔,中国现存最古老的砖塔,中国唯一的一座十二边形塔。始建于北魏宣武帝永平二年,原为宣武帝的离宫,后改建为佛教寺院;孝明帝正光元年改名“闲居寺”,并广为增建,殿宇达千余间,僧众700余人。隋文帝仁寿二年改名嵩岳寺,唐朝武则天和高宗游嵩山时,曾把嵩岳寺作为行宫。当时楼阁相连,亭殿交辉,盛极一时。现塔院内大雄殿及两侧的伽蓝殿、白衣殿均为清时所建,惟此塔为北魏时物,是我国古建筑中的瑰宝。
会善寺
会善寺大殿系元代建筑,是例证之一,其建筑形制、技术对我国建筑史研究有着重要的意义。会善寺的附属文物有4座清代砖塔及大量石刻,其中琉璃戒坛和两座阁楼式砖塔尤具价值。楼阁式砖塔是嵩山地区塔类建筑中仅有的建筑类型,造型别致,甚至美观,有较高的建筑艺术研究价值。
嵩阳书院
嵩阳书院是中国古代著名的高等学府,因其独特的儒学教育建筑性质,被称为研究中国古代书院建筑、教育制度以及儒家文化的“标本”。嵩阳书院是中国古代四大书院之一,是书院中的佼佼者,以理学著称于世,以文化赡富,文物奇特名扬古今。
观星台
元代天文学家郭守敬创建登封观星台,是我国现存时代最早、保护较好的天文台,在世界上也属最早的天文建筑之一,也是世界上最著名的天文科学建筑物之一,它反映了中国古代科学家在天文学上的卓越成就,在世界天文史、建筑史上都有很高的价值。
天地之中历史建筑群建筑类型之多、规格之高、历时之久、内涵之丰富、影响之深远,为世所罕见,是中国古代礼制、宗教、科技和教育等建筑类型的杰出代表,是中国古代建筑技术和建筑艺术漫长发展的滥觞,更是中国先民独特宇宙观和审美观最真实、最深刻的反映。