唐宋明清时期的人，是如何过年的？

　　春节是我国最盛大的节日，从先秦至近、现代，至今已有四千多年的历史，流传下了许多丰富多彩的民间迎春习俗。那么，古代的老百姓是怎么过年的呢？唐宋明清是春节习俗的重要发展时期，许多习俗正是在这个时间段发展成熟并延续至今的。那么，何不随我拜访一回古时，且看看唐宋明清时期的人是如何过年的，感受一下古时春节的世情况味。

【唐】

　　强盛的大唐王朝，是我国最繁华的年代之一，这时候的政治经济和文化都到达了空前繁荣的阶段，春节习俗自然也相应得到了大力发展和丰富。

　　在除夕这天，人们会举行盛大的驱傩仪式，驱除邪祟，迎接新年。一般来说，驱傩大队前头有一对男女，头戴老头老太面具领舞，角色叫“傩翁”“傩母”。围在他俩身旁身后的，有千儿百个戴小孩面具的，叫“护僮侲子”。另外的人就是戴各种鬼怪面具，当反面角色的了。大家边走边跳边吹拉弹唱，大部分人以凑热闹起哄为主，前面专业领舞的有歌词，歌词内容大都是描写正义人类如何揍鬼怪的。

　　除夕之夜，全家老少相聚一堂，欢宴共饮，通宵达旦，共同迎接新年的到来。子时一到，辞旧迎新。“守岁”人们纷纷起身，晚辈给长辈行礼，奴仆给主人叩头，大家要说拜年吉祥的话。唐朝的口语资料流传下来的不多，据敦煌出土文书，吉祥话大致是“福延新日，庆寿无疆”“福庆初新，寿禄延长”一类。

　　这边拜得正欢，那边爆竹声噼噼啪啪响得热闹。唐朝的”爆竹“，真正是字面意义上的爆竹，就是拖来一大堆竹竿往火堆里扔，竹中间有空气，被火烧爆的时候就会“噼里啪啦”地响。

　　大年初一早晨，唐朝人喜欢在院里竖一根很长很长的底部埋扎在土里，竿顶飘悬着纸或布做的长条子，在风中抖动，这叫“幡子”。后来这种风俗传到日本，演变成了“鲤鱼飘”。门口上也有活动，要更换桃符和门神。

　　据敦煌文书中记录，“岁首赏屠苏酒、五辛盘、假花果、胶苏饧”。相传屠苏酒有“辟疫气，令人不染温病及伤寒”之功效。唐人喝这种酒有一种十分有趣的方法，就是自年少者起，年长者居末，据说是因为小者得岁，先酒贺之，老者失岁，故后与酒。

　　唐人开放，喜欢热闹。元日以后，长安城里家家户户都或设宴邀请亲戚朋友来做客。人们相互拜年，走到谁家吃到谁家，“递余食相邀，号为传座”。所以这一天每顿饭千万不要吃太饱。

【宋】

　　到了宋代，春节是真正丰富欢腾起来了。

　　每到除夕之日，宋代宫廷中都要举行盛大的驱傩活动。皇帝的亲事官和当班的士兵儿都要带上形态各异的面具，身着“绣画色衣”，有的手持“金枪”，有的拿“龙旗”，还有的佩带“木刀剑”等，扮演成魁梧的将军、镇殿门神、胖而黝黑的判官，还有钟馗、灶神、土地神及各路神仙，参与者达上千人。他们组成队列，一路将妖魔鬼怪赶出宫外（“驱祟”），然后再将鬼怪埋起来（“埋祟”），用意在于驱鬼求吉。

　　“士庶之家，围炉而坐，达旦不寐，谓之‘守岁’”。吃过年夜饭后，宋朝迎来了彻夜不眠的大年夜。孩子们跑到外面，绕街唱儿歌：“卖痴呆，千贯卖汝痴，万贯卖汝呆，见面尽多送，要赊随我来，”这叫做“卖痴呆”，儿童以此相戏谑，也寄托人们希望来年变得聪明的意愿。

　　正月初一，三更过后、五更来临之时，爆竹声便响彻天空，寻常百姓竞相燃放爆竹，开始了拜天地、祭祖先、互相拜年的活动。宋朝出现了一种有意思的拜年方式——送名片。许多士大夫由于要拜年的家数太多，便委托家仆手持自己的“名刺”（名片）前往拜贺。

　　在宋代，朝廷在春节期间会蠲免公租屋的三日房租，并允许“关扑”三日，即正月初一、初二、初三这三天。“关扑”是一种以物品为彩头赌掷财物的游戏。双方约好价格，用铜钱在瓦罐内或地下扔掷，根据铜钱的正反来判定输赢。买者若赌赢了，免费取走所扑物品；若赌输了，则必须按照价给钱，而东西不能动。朝廷允许关扑之日，市民尽可纵情赌博，城内几乎所有东西都可参与赌博，关扑者通常会“歌叫关扑”，通过吆喝声来招揽行人。马行、潘楼街等热闹去处架起彩棚，棚内尽铺陈珠翠、靴鞋、花朵、玩物之类任人关扑。夜幕降临，贵家妇女也走出深宅大院，进入赌场观看人们赌博，到市店饮宴，真真是好一派赌博风光。

【明】

　　（明）崇祯《泰州志》载：“至日（除夕），亦祀神、祀先，并接灶，换桃符，帖春联，合家围炉‘守岁’。”明代在除夕之夜，家家会点灯熬夜，辞旧年，迎新春。

　　农历正月初一五更后，各家焚香、放爆竹，并在院子里将门栓或门杠往地上抛三次（跌千金），祈祝吉利。饮椒柏酒，吃“扁食”（饺子）后，然后就开始拜年的活动了。明代也有送名片的习俗，而且风气更胜。人们会在家门前挂一红纸袋，上写“接福”二字，用来接收各方投刺。

　　在春节期间，男女老幼皆以金箔纸折成飞蛾、蝴蝶、蚂蚱等形状的饰物，插在头上，用于烘托喜庆气氛，名为戴“闹嚷嚷”。大的闹嚷嚷有巴掌那么大，小的如铜钱大小。一般人都是戴一个，也有故意炫富的有钱人，在头上插满了闹嚷嚷。

　　从正月初十到正月十六，是赏灯的日子。每年的这个时候，各地的置灯工匠和商人纷纷云集京城，把自己的产品拿到东安门外迤北大街售卖。灯市上形形色色的花灯应有尽有，前来赏灯的人来来往往，热闹非常。正月十四开始试灯，各种花灯开始点亮悬挂，正月十五灯会正式开始，正月十六罢灯。

　　罢灯这天晚上，京城的妇女着节日盛装，结伴夜游，由其中一人持着点燃的香在前面走，其余的人跟在后面，名为“走百病”，祈祷在新的一年里无灾无咎。如果走过的地方有桥，就三五个妇女相携而过，取度厄之意。在城门处，妇女还会在黑暗中摸索城门钉，如果能摸到，就是吉兆。这一夜，正阳门、崇文门、宣武门都通宵不闭，任由百姓往来，士卒校尉则通宵巡逻，维持秩序。至此，年才算是真正过完。

【清】

　　到了清朝时期，很多地方都有了“馈岁”“别岁”“守岁”的习俗。在岁除前或岁除这天，亲戚友人各制糕点、果品之类相互赠送，这就是“馈岁”。而“别岁”是指两种活动，一指“子弟向家长拜庆”或“举家长幼相拜揖”，二指“酒食聚食”，也就是吃团圆饭。而“守岁”是自古以来就有的了。在黄昏之后，全家人围坐在一起，饮酒作乐，迎接新一年的到来。

　　同时，除夕发放压岁钱在当时也十分盛行，而且当时对压岁钱的重视，要远胜于后代。除夕未到，压岁钱早已经备好。清代压岁钱一般是用红绳子串着赐给孩子们镇邪与祈福的钱物。或者是小金锞子，大户人家还可以做成不同的形状，如《红楼梦》中提到就有梅花式的，有海棠式的，有“笔锭如意”的，还有“八宝联春”的。

　　清代也有投刺的拜年习俗，而且大约从这个时候起，又增加了“团拜”的拜年形式。清人艺兰生在《侧帽余谭》中就说：“京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情。”

　　清代的元宵节更加丰富和热闹，因为这个时候的灯和烟火的种类都更加地丰富和多样。如《清嘉录》中载：“腊后春前，吴趋坊、中衙里、皋桥、中市一带，货郎出售各色花灯，精奇百出。如像生人物则有老跎少、月明度妓、西施采莲、张生跳墙、刘海戏蟾、招财进宝之属；花果则有荷花、栀子、葡萄、瓜藕之属；百族则有鹤凤鳷鹊、猴鹿马兔、鱼虾螃蟹之属；其奇巧则有琉璃球、万眼罗、走马灯、梅里灯、夹沙灯、画舫、龙舟，品目殊难枚举。”

　　而这时候的烟火除继承了宋明“各色烟花，精巧斗奇”的特点外，场面更甚。彩灯与烟花交织在一起，满街灯火通明，火树银花，那该是怎样一种绚丽的景象。猜灯谜的习俗在清代十分流行，也是《红楼梦》中提及，人们会制下灯谜粘在灯上，并预备下香茶细果以及各色玩物，为猜着之贺。此外从元旦到元宵节，还有舞龙、踩高跷、秧歌、旱船、竹马等活动，每天社火不断，锣鼓喧天，热闹非常。

　　不得不承认，古人过年比我们有闲情逸致也更讲究习俗礼数。而伴随着团圆饭、春晚吐槽和程序化的微信拜年，我们的新年好像就这么又索然无味地过去了。我们好像每一年在感叹着：“这年味，是越来越淡了。”皮（习俗）之不存，毛（年味）将焉附。这其间，恐怕正是由于许多旧有的春节习俗淡出了我们的生活。而如何传承我们中华民族的春节传统习俗，正是值得我们现在应该思考和解决的问题。于我，也只能穿越到千年前，和那古人过一回节了。