中国古建筑空间布局有何讲究？

　　中国古建筑文化意蕴丰富而深邃，蕴含着浓郁的东方文化情调和哲学伦理思想，在世界建筑文化史上独树一帜。中国古代建筑的平面群体组合以及在外观上呈现出的大屋顶、建筑装饰、色彩运用等特色，不仅具有自己独特的实用价值及审美价值，而且充分体现了中国古代建筑文化的思想内涵。

　　中国古代建筑主要分为两种平面布局，一是整齐对称，二是曲折变化多样。整齐对称多用于比较庄严雄伟的京都、坛庙、王府、宅邸、寺庙等，布局上讲究主次分明、左右对称。而这种布局主要是为了满足礼敬崇高、庄严肃穆的需要。

　　自古以来，中国人就有顽强深厚的空间意识和文化观念，十分强调建筑组群的中轴对称。小到住宅、大到宫殿、整个城市规划，建筑的平面布局总是设以中轴线，这种中轴线往往由道路、建筑物、庭院、广场等组成，大到建筑物左右均布的对称，小到建筑物两旁对列的厢房或配殿，常被用来突出中轴线的对称。

　　中国古代建筑的庭院和组群的布局原则，不仅富有封建伦理文化的特色，还与中国人的崇中、从中、尊中的民族意识有关，它总是沿着一条中轴线（多以纵轴为主，也有纵横轴都为主的）、采取均衡对称的方式来布局，具有中轴线布局意识、观念特征的建筑，在中国古代随处可见。这种以中轴线为主要标志的、平面对称性格局的中国古建筑的空间布局，是区别于西方建筑的特征之一。

　　中国古代建筑文化十分重视建筑物与自然环境、人文环境的群体组合。这一文化传统几千年来一脉相承。中国古代建筑之“大”及其功能的丰富多彩，一般不是在于建筑单体的向高空发展，而是表现在它的群体组合上，在地面上向四面作横向有序的铺开，在群体组合中作出回旋与往复。中国古建筑艺术主要的也就是建筑群体所表现出来的博大与壮观，一切宫殿、寺庙、园林、住宅等各类建筑莫不如此。

　　中国古代建筑的群体组合有其共同的规律性，以“间”为单位构成单座建筑（一般为长方形，单纯而规整），然后根据各类建筑不同的功能需要，再以单座建筑组成“庭院”，进而以庭院为单位组合成各种类型和不同规模的建筑群体。

　　这种建筑群体的组合几乎都采取院落的形式，即由走廊、围墙等将四幢房屋围合成封闭性较强的庭院，所以也称为四合院。小到一座住宅是一个四合院，大至北京的紫禁城也是由许许多多大小不同的四合院组成的皇宫建筑群，所以四合院可以说是中国古代建筑群体组合的基本单元，也是中国古建筑的基本形式，自然也是住宅的主要形式。

　　四合院的布局由于较大较完整的院落，而使得在对外闭塞的建筑内部，有着丰富的交流和活动空间，既符合自我封闭对外防备的文化心理需求，又加强了内部的沟通。也正是因为这种空间形态很好的适应了中国人的生活方式和家族观念，因此具有极强的生命力。

　　庭院是中国古建筑的群体组合中心，庭院被围合在四周房屋的中间，围绕着庭院组织建筑空间，一般都是执着于营构数重进深、曲折幽深、连绵无尽的效果，因而建筑规模需要扩大时，往往采取向纵向、横向或纵横向都扩展的方式，以重重院落相套而构成各种建筑组群。可以说，建筑组群的院落空间才是中国居住空间的精髓。

　　中国古建筑有着中国独有的艺术魅力，是一幅中国长画卷，展开一段有一段的惊喜，需要慢慢品味才得其中精细之美。