彝族传统节日的故事传说

　　彝族，是中国第六大少数民族,主要分布在滇、川、黔、桂四省（区）的高原与沿海丘陵之间，主要聚集在楚雄、红河、凉山、毕节、六盘水和安顺等地，凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区。那么彝族的传统节日有哪些呢？彝族传统节日的故事又有着怎样的美丽传说呢？那些你不知道的美丽传说背后孕育出的特色民俗节日，都表达着彝族同胞们对于美好愿望的祝福和幸福生活的憧憬！跟小编一起来看看吧。

　　火把节

　　众所周知，火把节是大家最熟悉的了，那你知道它起源的传说吗？在彝族人民当中流传最广的故事：很久以前，天上有个叫斯热阿比的凶神，奉天王安天古兹之命，经常来到人间作恶，激起了彝族人民的反抗。为了战胜凶神，大家推选了一位叫阿提拉巴的英雄同那个凶神作战，斗了九天九夜，终于杀死了凶神。天王闻讯大怒，就下“天虫”吃庄稼，妄图把人们饿死。铺天盖地的“天虫”吃了三天三夜，眼看彝家的庄稼就要毁于一旦。此时大家又聚集在山头开会商量对策，决定高举火把，烧死“天虫”。于是，彝族的男男女女、老老少少，人人举火把烧“天虫”。火把举了三天三夜，烧死了大部分“天虫”，保护了庄稼。少部分“天虫”躲进了庄稼地，为了预防它们再次遗害于民，每年“虎丹”时节彝族人民就高举火把。

　　这样年复一年，形成了今天的火把节，也是彝族人民最为隆重的节日。节日当天人们尽情歌舞，通宵达旦；高举火把将所有角落都照遍，以求照亮庄稼，消灭害虫，预祝丰收。

　　彝族年

　　彝族年起源没有史料记载，但留下了一个关于节日的传说：在远古的时候，有个叫俄布科散的人很尊重、孝敬老人，他的母亲却终年闷闷不乐。俄布科散集中寨子里的青壮男女们唱歌、逗趣、摔跤、赛马、打猎、捕鱼、射击、披鸡毛、装衣跳舞、爬杆、打磨儿秋，想用各种娱乐活动来使母亲的心情愉快起来。但是，他的母亲仍然愁眉苦脸，难见欢颜。俄布科散绞尽脑汁，终于想出了一个好办法：过年。秋收完毕后，俄布科散宰鸡、杀羊、杀猪，开始过年，用烟、酒、肉食敬奉祖灵，村寨里的男子们串门、唱欢歌辞，亲友间相互拜年，家人们团聚于锅庄旁，尽情吃喝，开怀谈笑，终于使心情抑郁的母亲露出了笑脸。

　　为了纪念这个难忘的日子，此后每年秋收完毕后，就举行一次过年活动，表达辞旧迎新的欢乐，儿孙们对祖宗的尊重和孝敬，彝族年就这样流传和发展至今。

　　跳公节

　　相传古代，彝族首领九公率部出征，在一次战争中吃了败仗，敌方乘胜追击，无奈，九公钻进一片金色竹林暂避。敌人用乱箭射向林中，但金竹形成天然屏障，无法杀伤，恼怒之下，散人欲竹进军。九公急中生智，点燃竹叶迷惑敌人。敌方误以为九公在施妖术，不战而退。九公不忘金竹救命之恩，率族人于农历四月，在广场中央种金竹一蔸以示纪念。

　　届时，人们穿着特定的服装聚在广场上。“师公”率众用猪头祭祀祖先，“麻公巴”带领众人，踩着芦笙、锣鼓点翩翩起舞。舞蹈持续两天，第三天中午，所有男女老少一同登上高山之巅，在“师公”主持下又祭祀祖先一次，然后纷纷离去。

　　插花节

　　相传很早以前，昙华山上有个能歌善舞、心灵手巧的彝家姑娘咪依鲁。她在山上牧羊遇到了豺狼，在这危急时刻，青年猎手朝列若赶到，击毙豺狼。咪依鲁亲手采摘象征纯洁的白杜鹃花献给他，青年又将鲜花插在姑娘的头上，两人相爱了。当时，县华山有一个凶残的土司，谎称在家中修了一座”天仙园“，请来了仙女织锦绣花，选择各个村寨最美丽的姑娘侍奉仙女。结果，很多不幸的彝家姑娘，从此失去了少女的纯洁、天真。咪依鲁为了除积怨，拔祸根，在二月初八这天，头戴有剧毒的妖艳鲜花，佯装与土司成亲。土司一见咪依鲁，高兴得手舞足蹈，得意忘形。姑娘乘机将花泡在酒内，与土司共饮，荒淫无度的土司立即身亡，咪依鲁也从此闭上了天真、无邪的眼睛。英雄的猎人朝列若得知心爱的姑娘只身闯入火坑，便手提弓箭，身背快刀，冲进“天仙园”。不堪忍睹的惨状映入眼帘。朝对若抱着姑娘的尸体哭了三天三夜，眼泪哭干了。流出来的一滴滴鲜血将漫山遍野的白杜鹃染成了血红色。

　　从此，当地彝族人民将这凝聚着忠贞爱情的红杜鹃作为传情的信物、吉祥的象征。

　　虎节

　　农历正月初八至正月十五日过虎节，彝语称为“罗麻”。是日，全村成年男人于村后祭拜土主后，经巫师占卜择出8人。这8人化妆为虎，在黑虎头率领下跳舞，到全村为各家各户驱鬼除祟，彝族语称为“罗麻乃轰”。虎舞从正月初八开始，每日增一虎增至15虎，即到正月十五日。虎舞中以手执以“崩咚”铃的长者作前导伴虎者都作全身虎纹，披虎皮。跳虎节时，前村户户敬香供“虎神”，每户从门前到屋里都要跳一场虎舞，以驱邪除祟，求虎神守卫。夜晚，田间村寨置起火堆，虎笙绕寨而舞。15只虎都出场后，雌雄老小一应俱全，全村为来日的兴旺景象摆酒庆祝，狂欢一夜。

　　赛装节

　　每年农历三月二十八日举行，传说是纪念一位叫米波龙的彝族姑娘。她舍身除霸，死后变为美丽的小鸟。节日期间，当地彝族姑娘们身带数套花衣，齐聚在三台区跳歌场，围成圆圈，在小伙子的月琴、唢呐伴奏下挽手起舞。跳一会，退出跳舞场，换套新装，又来跳，以此比试姑娘的灵巧、富足和美丽。彝族妇女不光是在帽子、衣服、围腰上绣花，而且还在挎包、鞋子鞋垫上绣满了各种图案。并且各人的工艺、构图、用色都互不相同，各有千秋。

　　都阳节

　　节期在每年农历五月初五日，内容与汉族的端午节相近。节日这天，家家在门前挂上菖蒲和艾叶，孩子们用雄黄酒擦脸，青年人带上粽子、酒和砣砣肉到山间草坪唱歌跳舞、摔跤赛马，尽情娱乐。传说古时有一年天气炎热，彝族寨子里病疫流行。人们惊恐万分。江边的汉族兄弟听说后就把端午节采的菖蒲、艾叶和雄黄送上山，用药给老人洗疮，用雄黄酒给阿依擦身，不几天，人们的病全好了。后来，彝族人备了厚礼下山感谢汉族兄弟。汉族人告诉他们说，端午节的草药能治百病，还能邂邪。从此，彝族也过起了端午节。因为端午节又叫端阳节，彝语把“端”念成了“都”，所以将端阳节叫做“都阳节”。

　　补年节

　　在新年后的农历二月初十和十一日，还要过一次年节，彝语称这个节为“麻龙火”。在祭祀活动中，以祭龙规模最大。祭龙选在二、三、四月中的一个龙日，以村寨为单位每人自带一碗米、一小块盐，由老人备香火，在龙树下集体祭祀；云南彝族则选择正月的第一个龙日进行祭龙，祭祀后大家席地而坐，不分长幼，饭自带，肉共食，是一种大规模的集会。